Filho de Deus: o que significa a divindade de Jesus?
O que significa Jesus ser o Filho de Deus
Na Bíblia, o título "Filho de Deus" afirma a plena divindade de Jesus e a Sua igualdade de natureza com o Pai. Não significa que Jesus foi criado no tempo nem que teve uma origem biológica, mas que Ele compartilha da mesma essência divina e é a revelação exata do Deus invisível.
No contexto judaico do primeiro século, falar da relação de filho com o pai indicava identidade de natureza e representação total. Quando Jesus chamou Deus de Seu próprio Pai, os líderes religiosos entenderam de imediato o peso daquela afirmação:
Yeso gwabbǝi nwa angǝ,<<Daam dǝna tonungto vii ǝndǝi, ɓang ma langɓǝ mǝn to nungto.>>
Bakwɔ ǝrrlǝ kiggǝ yakku ya Yahudawa dǝnni ɗu bǝ thǝbbu; u ɓanglǝ ǝn nungzuu Vii nwongǝi ɓuo lǝu, kwoi bakwɔ u gei angǝ Fuh lǝ Daa gi ɓǝ manungkwɔni yang dǝu nalo lǝtha i Fuh.(Yohanna 5:17,18)
O Antigo Testamento já apontava para esse mistério, anunciando séculos antes que o menino que nasceria receberia títulos divinos:
O Novo Testamento confirma que o Filho é a presença visível de Deus entre os seres humanos, eterno e criador de todas as coisas:
Baɓǝ mǝrrǝm lǝ yuu ǝǝ dang ɓi, baɓǝ yitthǝ i nung a langǝ i i bǝ ɓyǝa nungzui i ba a langǝ i, dang ɓi lǝ. Ɓi ɓyǝa nung angǝ a gu, nung angǝ a gu kwɔ u muo na Fuh Daa gu ɓǝ.(Yohanna 1:14)
Yuu akun yangǝu ɓyǝa Fuh Daa. Kwoi Yuiu kwɔ kun ɓuo ɓǝ, kwɔ mangǝ u ǝn Fuh ǝǝ nwangwu Daa gu, u toɓi ɓi i Fuh Daa.(Yohanna 1:18)
Yui Fuh ɓǝ gablua tthǝ ghaali gi ba Fuh ǝn nungɓǝlǝ nungkwɔ itha i Fuh lǝ ɓǝ, u muo lowayi i ttha ba gu. Tthasua kwɔ u muo nung a langǝ i tthǝ bǝ yǝrnwa tthǝ nung a ɓko gi thayuu ǝndǝi, ǝrr u ǝǝsua lona a nali gi Fuh, bǝ ǝǝ angǝ a.
Yui ɓǝ ghaa pǝl ya nwatummi gi Fuh, manung ɗuǝn kwɔ Fuh du kwɔ ghaa pǝl abǝi.(Heb 1:3,4)
O testemunho do Pai e a confissão de Pedro
A identidade de Jesus como Filho de Deus não surgiu como um rumor popular, mas foi afirmada pelo próprio Deus no início do ministério público de Cristo:
Dangtthǝ kwɔ Yohanna wollmung lǝ Yeso ni, u i dang munglǝ. Bǝilǝ kulo wayi ǝrr ɓko, u ɓyǝa Ɓyang gi Fuh dǝna pin mǝngǝn Gko i lua tthǝu lǝ. Langkwoi yol wayi dǝna gei angǝ,<<Yuu kwɔ ǝn Yuim kwɔ dǝm yiɗi ɓǝ, dǝm lǝ tthǝla gu.>>(Matta 3:16,17)
A resposta esperada diante dessa revelação é o reconhecimento. Em Cesareia de Filipe, quando Jesus perguntou aos discípulos sobre a Sua identidade, Pedro expressou a base da fé cristã:
Kwɔ Yeso wuo losua Kaisariya Filipi, bǝilǝ kwɔ u ɓib ya nanung to gu angǝ, <<Yayuu dǝna gei angǝ ǝn yilǝ Yui Yuu a?>>
I gwabnwa angǝ, << Yakun dǝna gei angǝ Yohanna ya wollmung; ya kun angǝ Iliya; langkwoi yakun angǝ, Irmiya ko yakun angǝ ya gei ba a tthasi.>>
U ɓib angǝ,<<Bǝ ɓaɓǝ dǝɓa gei ɓangǝ ɓang ǝn yittǝnna? Dǝɓa gei ɓangǝ ɓang ǝn yittǝna?>>
Saminu gwab nwa angǝ, << Mǝn Kristi, Yui Fuh ya nwongǝi.>>(Matta 16:13-16)
Reconhecer Jesus como o Filho enviado por Deus é o ponto de partida da comunhão com o Criador:
Nǝɓi gei ɓingǝ Yeso ǝn Yui Fuh, ɓi ǝǝ dang tha i Fuh langkwoi Fuh dang tha i ɓilǝ.(1 Yohanna 4:15)
Por que Deus enviou o Seu Filho
O envio do Filho à Terra teve um propósito definido: resgatar a humanidade da condenação do pecado e manifestar o amor do Pai de forma concreta na história.
Bakwɔ Fuh yiɗi longwam ɗing nungkwɔ u dǝ yuiu, yangbǝ yuu akwɔ dǝ ba a langǝ i tthǝu yang ɓuiu u tǝi nwongǝi a ɗing.(Yohanna 3:16)
Langkwoi Fuh taɓi natthǝ bǝ yiɗi bǝi gu ibǝ tumbǝi i Yuiu dang longwam, yangbǝ ɓi tǝi nwongǝi tthǝulǝ. Nungkwɔ ǝn nungɓǝlǝ bǝ yiɗi bǝi: ǝnɓi ɓi yiɗi Fuh lǝu, kwoi angǝ u yiɗi ɓi langkwoi u tum Yuiu ǝǝlǝ nunglǝi kwɔ i al nung a ɓko ɓilǝtǝ ɓǝ.(1 Yohanna 4:9,10)
Ao se entregar na cruz e ressuscitar, o Filho desfez o poder do mal e reconciliou com Deus aqueles que estavam separados dEle:
Yuu akwɔ nǝ ǝǝnwa bǝto nung a ɓko yang u ǝn a bǝ Mungkulum, bakwɔ Mungkullum to nung a ɓko la nwasiu ɓǝ. Yui Fuh fug lǝba baɓǝ kwɔ, yangbǝ u dǝr nungkwɔ Mungkulum toɓǝ.(1 Yohanna 3:8)
Ɓi ǝn ya ɓui gi Fuh, kwoi u mǝrrǝm ɓilǝ ya ǝnthǝu tthǝ bǝ ɓui gi yuiu. Lakwɔ ɓi ǝn ya ǝnthǝ gi Fuh, tonǝnǝ kwɔ i nwong ɓi lǝ ba nwongǝi gi Kristi!(Romawa 5:10)
A autoridade do Filho e a nova vida de quem crê
O Pai conferiu ao Filho a autoridade de julgar e de conceder vida. Ter o Filho significa ter a própria vida espiritual restaurada:
Manungkwɔ Daa ǝrr lǝ ya ɓui ɓua u ji nwongǝi, manungɓǝ Yui dǝ nwongǝi lǝ yakwɔ u yiɗi ɓǝ. Daa to kwan lǝ yuu akun tthǝu. U dǝ tthaa bǝ to kwan lǝ Yuiu, Yangbǝ yayuu ǝndǝi dǝ angǝ a lǝ Yui manungkwɔ i dǝlǝ Daa ɓǝ. Yuu akwɔ nǝ dǝ angǝ a lǝ Yui lǝu yang dǝ angǝ a lǝ Daa kwɔ tummu ɓǝ lǝu.(Yohanna 5:21-23)
Dǝm gei ɓǝ ba a langǝ itthǝ: lona dǝna wɔ lona ɓǝ osi wung kwɔ kwamɓui yuu a lǝ yol Yui Fuh, langkwoi yakwɔ lǝ kwɔ i tǝi nwongǝi. Manungkwɔ Daa ɓǝ i nko lǝ lǝ nunglǝi nwongǝi a ɗing, manungɓǝ u mab yuiu lǝ nunglǝi nwongǝi.(Yohanna 5:25,26)
Yuu akwɔ ǝndǝi nǝ tthǝ i Yui yang u tthǝ i nwongǝi kwɔ, yuu akwɔ langkwoi nǝ yangǝu i Yui gi Fuh yang u yangǝu i nwongǝiu.(1 Yohanna 5:12)
Quem recebe a Jesus deixa de ser apenas criatura e passa a fazer parte da família de Deus. Pela obra do Filho eterno, os crentes recebem o Espírito Santo e são adotados como filhos do Pai:
Yakun, dǝba a langǝ i tthǝu; u ji tthǝnyimmi i mǝrrǝm lǝ yathang gi Fuh.
I mǝrrǝm lǝ yathang gi Fuh manungkwɔ yisi a siǝ ɓǝlǝu, yuu si iǝn yathang yayuu lǝ Daa gi; Fuh i nko lǝ lǝ Daa gi.(Yohanna 1:12,13)
Kwoi nǝ lona nǝ wuo, Fuh a tum Yuiu. U wuo mangǝn yui kwɔ naa thayuu si ɓǝ langkwoi ǝǝ dang zuu ya Yahudawa, yangbǝ u ilǝ yakwɔ zuu dǝna to nung to i ilǝ ɓǝ, yangbǝ i mǝrrǝm lǝ yathang Fuh.
Yangbǝ tanatthǝ angǝ ɓǝ ǝn yathang gu, Fuh tumbǝi i Ɓyang Yuiu dang nyi ɓi, Ɓyang kwɔ dǝna lubǝi angǝ, <<Daa, Daam ɓǝ .>>(Ya Galantiyawa 4:4-6)
Essa nova condição transforma o cotidiano: a vida agora é conduzida pela fé no Filho de Deus, que se entregou por cada pessoa.
yangbǝ ǝn ɓang lakwɔ i nwongǝi lǝu, kwoi ǝn Kristi dang tthǝm ɓǝ. Nwongǝi kwɔ dǝm nwong lakwɔ kwɔ, dǝm ǝǝ dang bǝ dǝnyitthǝ yui Fuh, kwɔ yiɗim langkwoi dǝ nwongǝi gu lǝbam ɓǝ.(Ya Galantiyawa 2:20)
Este artigo te tocou? Faça uma oração!
+581 estão orando agora.
Junte-se à corrente de oração.