Fim do mundo: o que a Bíblia diz sobre o desfecho
A Bíblia ensina que o mundo como conhecemos chegará ao fim: a ordem presente é temporária e caminha para um desfecho determinado por Deus. Esse fim não é a vitória do caos, mas o julgamento definitivo do mal e a renovação completa de toda a criação.
A certeza do fim e o segredo sobre a data
Jesus afirmou abertamente que a estrutura do universo atual passará. No entanto, enquanto a chegada desse momento é apresentada como fato indiscutível, o momento exato em que ele acontecerá permanece inacessível ao ser humano e aos anjos.
lilanga ne isi pfitsoluta lekeni mbuli tsangu ng’atsitsoluta mbe.(Matei 24:35)
"Bahala ghamatsuwa agho gha ghamaghayo aghatsomala, litsua litsoghumighwa ichisi, na lwetsi ng’alutsolapfa bae ghumwanga, tsinondo tsisolaghala kulawa mlanga na tsingupfu itsili kulanga tsitsohighisighwa.(Matei 24:29)
"Kuduhu imunu iyomanya litsuwa wala isaa ayo, hata wamalaika wa kulanga, wala Imwana, ila Aba yaliyeka iyomanya.(Matei 24:36)
"Kuduhu iyomanya litsuwa lila wala saa ila. Hata wamalaika wa kulanga wala Imwana ng’awomanya, ila Imulungu yaliyeka iyomanya.(Maliki 13:32)
O Dia do Senhor e a chamada à vigilância
O Novo Testamento usa a imagem do "ladrão na noite" para descrever como o desfecho alcançará a humanidade: de forma repentina e sem aviso prévio para quem vive distraído. Pedro descreve esse acontecimento como uma purificação pelo fogo, em que as estruturas do mundo manchadas pelo pecado são desfeitas. Diante dessa realidade, o foco bíblico não é o pânico nem o cálculo de datas, mas a sobriedade diária.
Lekeni litsuwa lya Imtwatsa litsakutsa ka muitsi. Litsuwa alyo, kulanga kutsohupa kwa litsi likulu, ipfinu pfose ipfili kulanga pfitsolakatsighwa ne ghumoto na kuhinyighwa, iisi na chila ichinu ichili mghati mwake chitsoghubulighwa na kulekighwa mwatsi.(2 Petiri 3:10)
Lekeni kulanga na iisi tse sambi tsikighwa kwa mbuli ye Imulungu ili tsihinyighwe kwa ghumoto. Tsikighwa mbaka litsuwa lila hawatsohighighwa na kwangamila iwanu iwehile.(2 Petiri 3:7)
Ka chila chinu chitsohinyighwa pfino, lelo mwemwe mwobamighwa muwe iwanu wachi? Mwobamighwa mkale ughima iuhenzeluke na kukala kwa kumpfuka Imulungu, ka pfamlolela litsuwa lye Imulungu na kulitenda litse himahima. Litsuwa alyo kulanga kutsolakatsighwa kwa ghumoto na kuhinyighwa, ne ipfinu pfose ipfili kulanga pfitsolubuka kwa ghumoto.(2 Petiri 3:11,12)
Lekeni iwandughu ng’atubama bae kumwandikileni imbuli ye chipindi na msimu hapfitsolawila pfinu pfino, kwaapfila mwemwe mwomanya ghoya ka litsuwa lyakuya Imtwatsa litsokuwa ka mbapfi pfakutsa nechilo. Iwanu hawolonga, "Chila chinu chikala tulu na tseghamba," bahala ukuhinyighwa kutsowatsila mchanya mwawo ka usungu wa ukweleka imwana pfaumtsila mai yane inda, na iwanu ng’awatsohepa bae.
Lekeni wandughu, mwemwe ng’amli mchisi bae, mbaka litsuwa alyo liwedukitse ka pfakutsa mbapfi. Mwemwe mwose mwa iwana wa ghumwanga na iwana we imisi. Twetwe si wanu we ichilo au we ichisi.(1 Watesalonike 5:1-5)
Lekeni wandughu, mwemwe ng’amli mchisi bae, mbaka litsuwa alyo liwedukitse ka pfakutsa mbapfi. Mwemwe mwose mwa iwana wa ghumwanga na iwana we imisi. Twetwe si wanu we ichilo au we ichisi. Apfo tuleke kuwa ka iwanu wangi iwawasile, ila tukale meso na twitawale wenyegho. Mana iwanu wala iwowasa, wowasa nechilo, na awala iwopatika, wopatika nechilo. Lekeni twetwe ituli we imisi, twitawale wenyegho. Tupfale inoghola ne unoghelo ka lighwanda lya chuma lyo ukwikinga mna tsimbagha tsetu, na lolelo lye ukombotsi liwe ka kofiya ya chuma yo ukukinga matwi ghetu. Kwaapfila Imulungu ng’atusaghule bae tukomighwe na maya yake, ila tupate ukombotsi kubitila Imtwatsa wetu Yesu Kiristu.(1 Watesalonike 5:4-9)
Do juízo cósmico à restauração de todas as coisas
Os profetas do Antigo Testamento e os livros do Novo Testamento mostram que o fim envolve abalos na ordem cósmica e a prestação de contas de toda a humanidade perante a justiça divina. Porém, a mensagem da Escritura sobre o fim do mundo não termina em ruínas. A destruição atinge o mal e a injustiça para abrir espaço ao objetivo final de Deus: novos céus e nova terra, onde a morte e a dor deixam definitivamente de existir.
Kuya nilola, Mwanang’olo habandule gundi ya sita, tsakukala na mdedemo mkulu ghwe isi, litsua liwa titu ka ghunila titu na lwetsi lwose luwa ludung’u ka idamu. Tsinondo itsili kulanga tsilaghala muisi ka ghamatunda ghe mtini yang’aghepfile pfoghalaghala hasi ahala aghohighisighwa na beho kulu.(Ughubulo 6:12,13)
Litsoka lila kulu lyasighwa, ilyo lilyo tsoka kulu lya ghumwande ilikemighwe Yehile au Setani, iyoighutsukila iisi yose. Tsakasighwa muisi na wamalaika wake.(Ughubulo 12:9)
"Kuya kutsokughwa ne ipfitango mne litsua, mne ghumwetsi na mne tsinondo. Mne isi kutsokughwa na kughaya kwaajili ya kupfuka litsi lye ibahali na ghamawimbi ghake. Iwanu watsotsilika kwa kupfuka, kwa kubetetsa ighakutsa mne isi yose, kwaapfila ipfinu pfa kulanga pfitsohighisika.(Luka 21:25,26)
Apfo mkale meso ghamatsuwa ghose, mlombe mdahe ukukomboka mne hagho ghose ghatsolawila, na kwima hambele he Imwana we Imunu."(Luka 21:36)
Kuya mbona kulanga kwa sambi na isi ya sambi. Kulanga kula kwa mwanduso na isi ila ya mwanduso tsaihupa, na tsakukala kuduhu keli ibahali. Na mbona ghumji ghwenzeluke, Yerusalemu ya sambi, ghohulumka kulawa kulanga kwe Imulungu, ghukala ghoya ka pinga yapfalile pfinoghile kwa kukwelighwa ne mmale. Kuya nihulika litsi kulu kulawa hane chighoda che undewa, "Lola! Kaye ya Imulungu sambi ya mghati mwe iwanu, naye katsokala nawo. Nawo watsakuwa iwanu wake, naye Imulungu mwenyegho katsokala nawo, naye katsakuwa Imulungu wawo. Naye katsobaghusa chila sotsi. Kutsakuwa kuduhu keli ukufa, au kunyanyana, au kulila au usungu, kwaapfila aghala gha ghumwande ghahupa." Kuya ayula iyakalile mne chighoda che undewa kalonga, "Notenda ghose ghawe gha sambi." Pfipfila kanongela, "Wandike mbuli tsino, kwaapfila mbuli tsino tsotogholighwa na tsa kweli."(Ughubulo 21:1-5)
Este artigo te tocou? Faça uma oração!
+581 estão orando agora.
Junte-se à corrente de oração.