Generosidade: o que a Bíblia ensina sobre partilha
O que a Bíblia ensina sobre generosidade
Na Bíblia, generosidade não é medida pela quantia que sobra, mas pela disposição sincera do coração. O texto sagrado ensina que repartir recursos, tempo e atenção reflete o próprio caráter de Deus, que sustenta os seus filhos e convida cada pessoa a cuidar do próximo.
O apóstolo Paulo orienta que a contribuição cristã nunca deve nascer do constrangimento ou do medo, mas da decisão serena e alegre de servir.
Batbederac bere bihotzean proposatzen duen beçala, begui: ez tristitiarequin edo bortchaz: ecen alegueraqui emaiten duenari on daritza Iaincoac.(2 Korintoarrei 9:7)
Eta haur erraiten dut, Cekenqui ereiten duenac cekenqui bilduren-ere du: eta liberalqui ereiten duenac, liberalqui bilduren-ere du.
Batbederac bere bihotzean proposatzen duen beçala, begui: ez tristitiarequin edo bortchaz: ecen alegueraqui emaiten duenari on daritza Iaincoac.
Eta botheretsu da Iaincoa gratia guciaren çuetan abunda eraciteco: gauça gucietan bethiere sufficientia gucia duçuelaric, obra on orotara abundos çaretençát:
Scribatua den beçala, Distribuitu eta eman vkan draue paubrey: haren iustitiá dago seculacotz.
Bada hacia ereilleari fornitzen draucanac, ogui-ere iateco diçuela, eta multiplica deçala çuen hacia, eta çuen iustitiaren fructuac augmenta ditzala:
Gauça gucietan abrasturic abundos çaretençát simplicitate orotara, ceinec eguiten baitu guçaz esquerrac eman daquizquión Iaincoari.
Ecen oblatione hunen administrationeac eztu sainduén necessitatea supplitzen solament, baina abundatzen-ere badu anhitzec Iaincoari esquerrac drauzquioten becembatean:(2 Korintoarrei 9:6-12)
Ecen baldin aitzinetic bada gogo prest içatea, nehor duenaren arauez gogaraco da, eta ez eztuenaren arauez.(2 Korintoarrei 8:12)
O dever de acudir o necessitado
No Antigo Testamento, a ajuda a quem passa privações não é tratada como favor opcional, mas como expressão básica de justiça e obediência. Fechar os ouvidos ao clamor do pobre rompe a comunhão com Deus e adoece a comunidade.
Beharrac ez dira escas içanen çure egoitzaco lurrean: hargatic manatzen darotzut escua idec dioçoçun çure anaia escasian eta beharretan denari, çurequin lur berean dagoenari.(Duteronoma 15:11)
Batzuec berenetic ematen dute, eta aberatsagotzen dira; berceec harcen dute berena ez dutena, eta bethi beharretan dira.
Arima-emailea içanen da goritua; eta hordiarazlea, bera ere horditua.(Erran-çaharrac 11:24,25)
Onguiaren eguitetic, ahala duena berautzu guibela; eta cerorrec eguiçu onguia, ahala balin baduçu.(Erran-çaharrac 3:27)
Beharraren oihuari bere beharria tapatzen duena, bera ere oihuz egonen da, eta ez da ençuna içanen.(Erran-çaharrac 21:13)
Çure içatetic ohora çaçu Jauna, eta emotzu çure uzta gucien picainac,
Çure selharuac ontasunez betheco, eta çure dolhareac arnoz gaindituco dira.(Erran-çaharrac 3:9,10)
Hamarrenac ekar çatzue guciac bihiteguira, eta jatecoa içan bedi ene etchean, eta guero froga neçaçue, dio Jaunac, hean çuen gainera ez ditudan idequiren ceruco uharren ahoac, eta ez darotzuedan nasaiciaraino ixuriren benedicionea.(Malaquiasen Profecia 3:10)
Nor da gure Jainco Jaunaren iduricoric, ceinac hergoretan baitu bere egoitza,(Psalmoac 112:5)
O ensino de Jesus sobre a partilha
Jesus aprofunda o sentido da generosidade ao retirar dela qualquer desejo de autopromoção. Dar sem alarde, acolher quem não pode retribuir e enxergar a Cristo na pessoa vulnerável são marcas centrais do discipulado.
Bada elemosyna eguiten duanean, ezteçála trompettá io eraci eure aitzinean, hypocritéc eguiten duten beçala synagoguetan eta carriquetan, guiçonéz estima ditecençát: eguiaz diotsuet recebitzen dutela bere saria.
Baina hic elemosyna eguiten duanean, ezalbeilequi hire ezquerrac, cer eguiten duen hire escuinac.
Hire elemosyná secretuan dençat: eta eure Aita secretuan dacussanac, rendaturen drauc aguerrian.(Mateo 6:2-4)
Emaçue eta emanen çaiçue: neurri ona galkatua, eta higuitua, eta mucurru doana emanen çaiçue çuen golkora: ecen neurtzen duçuen neurri beraz, neurthuren çaiçue çuey-ere aldiz.(Lukas 6:38)
Escatzen çayanari emóc: eta hireganic maillebatu nahi duena ezteçála iraitz.(Mateo 5:42)
Escatzen çauán guciari emóc, eta eurea edequiten drauanari, ezaquiola haren esca.(Lukas 6:30)
Eta ihardesten duela Reguec erranen draue, Eguiaz diotsuet, ene anaye chipién hautaric bati eguin draucaçuen becembatean niri eguin drautaçue:(Mateo 25:40)
A generosidade de Deus como fonte da fé
A Bíblia mostra que a capacidade humana de partilhar nasce da certeza de que Deus é a fonte de todo suprimento. Quem experimenta a bondade de Deus é chamado a agir de forma coerente: transformar oração em socorro concreto na vida de quem não tem o que comer ou vestir.
Eta baldin çuetaric cembeitec sapientia faltaric badu, esca bequió Iaincoari, ceinec emaiten baitraue guciey benignoqui, eta ez reprotchatzen: eta emanen çayó.(Santiago 1:5)
Eta baldin anayea edo arrebá billuciac badirade, eta peitu eguneco vitançaren:
Eta çuetaric cembeitec hæy erran diecén, Çoazte baquerequin, bero çaitezte eta asse çaitezte: eta eztinguzteçuen gorputzaren necessario diraden gauçác, cer probetchu duqueite?
Hala fedea-ere, baldin obrác ezpaditu, hila da bere berez.(Santiago 2:15-17)
Beraz çuec baldin gaichto çaretelaric, badaquiçue gauça onén çuen haourrey emaiten, cembatez guehiago çuen Aita celestialac emanen draue Spiritu saindua escaturen çaizconey.(Lukas 11:13)
Harec ematen dio nekatuari calipu, eta ahituac direnei berhatzen dute bihotza eta indarra.(Isaiasen Profecia 40:29)
Este artigo te tocou? Faça uma oração!
+581 estão orando agora.
Junte-se à corrente de oração.