Sermos imitadores de Cristo: serviço e amor
O que significa ser imitador de Cristo
Ser imitador de Cristo significa reproduzir o caráter, a obediência e o amor de Jesus no cotidiano. O Novo Testamento usa a ideia de imitação não como uma cópia externa de costumes do primeiro século, mas como a adoção da mesma disposição interior de entrega e serviço ao próximo.
O apóstolo Paulo orienta a igreja de Corinto a seguir esse modelo prático na convivência comunitária. A autoridade do exemplo só existe porque aponta diretamente para o padrão definitivo. Em Efésios, o chamado se aprofunda: quem foi reconciliado com Deus passa a agir como filho que aprendeu a amar com o Pai.
Mundabireko nga nange bwe ndabira ku Kristo.(1 Abakkolinso 11:1)
Mufubenga okufaanana Katonda kubanga muli baana ba Katonda abaagalwa.(Abaefeso 5:1)
O padrão bíblico da imitação: serviço e humildade
A essência de imitar a Cristo está descrita em Filipenses 2: abrir mão do próprio interesse para servir aos outros. Jesus não usou seus direitos em benefício próprio; fez-se servo e foi obediente até a morte. A imitação bíblica se mede pela disposição de abrir mão do orgulho, não por demonstrações de poder ou status religioso.
Essa escolha traz exigências reais. Na igreja de Tessalônica, os primeiros cristãos acolheram a mensagem e imitaram o Senhor mesmo sob perseguição e dificuldade, mostrando que seguir a Cristo independe de circunstâncias favoráveis.
Mubengamu endowooza eri eyali mu Kristo Yesu,
ye newaakubadde nga yali mu kifaananyi kya Katonda,
Teyeerowooza kwenkanankana ne Katonda,
wabula yeewaayo n’afuuka ng’omuddu,
era n’azaalibwa ng’omuntu,
era n’alabikira mu kifaananyi ky’omuntu,
ne yeetoowaza,
n’aba muwulize n’okutuukira ddala ku kufa,
ate okufa okw’okukomererwa ku musaalaba.(Abafiripi 2:5-8)
Nammwe mwagoberera Mukama waffe era ne mukola nga bwe twakolanga bwe mwakkiriza ekigambo wakati mu kubonaabona okungi nga mulina essanyu eriva mu Mwoyo Omutukuvu,(1 Basessaloniika 1:6)
A restauração da imagem de Deus
O chamado para refletir o caráter de Deus tem raízes na criação. Em Gênesis, a humanidade foi criada à imagem e semelhança do Criador para representá-lo na terra, vocação que o pecado distorceu e que Cristo veio restaurar plenamente.
Por ser Deus espírito, essa representação não ocorre por meio de formas visíveis ou rituais mecânicos, mas por uma adoração que envolve a verdade interior e a integridade da vida moral.
Awo Katonda n’agamba nti, "Tukole omuntu mu kifaananyi kyaffe mu ngeri yaffe. Bafugenga ebyennyanja eby’omu nnyanja, n’ebinyonyi eby’omu bbanga, n’ensolo zonna, n’ensi yonna, era bafugenga na buli ekyewalulira ku nsi kyonna."(Olubereberye 1:26)
Kubanga Katonda Mwoyo n’abo abamusinza kibagwanira okumusinza mu mwoyo ne mu mazima."(Yokaana 4:24)
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