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O que significa ser irrepreensível na Bíblia?

O que significa ser irrepreensível na Bíblia

Na Bíblia, ser irrepreensível não significa ser perfeito ou incapaz de errar, mas viver com tal integridade moral que nenhuma acusação justa possa ser feita contra a sua conduta. Quem é irrepreensível mantém coerência entre o que professa e o que pratica, sem espaço para duplicidade ou hipocrisia.

No texto bíblico, a ideia se apoia em dois termos principais: no Antigo Testamento, a palavra hebraica para integridade (tamim) expressa algo inteiro, reto e sem defeito moral oculto; no Novo Testamento, os termos gregos traduzidos como irrepreensível descrevem alguém que não dá motivo para escândalo e a quem nada de desonesto se pode atribuir de forma legítima.

Cântico das subidas. Na minha tribulação, clamei ao Senhor, e ele ouviu-me.(Salmos 119:1)

digo ao Senhor: "Tu és o meu Senhor, fora de ti não tenho nenhum bem."

Para com os santos, que estão na sua terra, quão admirável tornou todo o meu afecto!(Salmos 15:2,3)

A diferença entre ser irrepreensível e ser perfeito

A Escritura nunca apresenta o ser humano como imune a falhas. A própria carta de Tiago lembra que todos tropeçam em muitas áreas da vida. A irrepreensibilidade, portanto, não é a pretensão de nunca errar, mas a disposição de andar na verdade: reconhecer as falhas, pedir perdão e manter uma vida transparente diante de Deus e do próximo.

Jó, por exemplo, foi chamado de íntegro e reto não porque vivesse isolado de fraquezas, mas porque recusou negociar seus princípios, guardando os caminhos de Deus mesmo sob provação severa.

porque todos pecamos em muitas coisas. Se alguém não peca em qualquer palavra, este (pode dizer-se que) é um homem perfeito, capaz de suster com freio todo o corpo (com as suas paixões).(Tiago 3:2)

Mas ele conhece o meu caminho; se me provar, sairei puro como o ouro.

O meu pé seguiu as suas pisadas, eu guardei o seu caminho, e não me desviei dele.(Jó 23:10,11)

Como a irrepreensibilidade se manifesta na prática

A vida irrepreensível é observável no comportamento comum: no trabalho honesto, na fala controlada e na recusa à malícia e às divisões. Em Filipenses, Paulo conecta a irrepreensibilidade a fazer as coisas sem murmurações nem discussões, servindo de testemunho visível em meio a uma sociedade deformada moralmente.

Não se trata de agradar a todos, mas de não fornecer munição justa a quem procura desmerecer o Evangelho por causa do mau testemunho de quem crê.

Portanto, se há alguma consolação em Cristo, se algum conforto de caridade, se alguma união de espírito, se alguma ternura e compaixão,

tornai completo o meu gozo, tendo todos o mesmo pensar, a mesma caridade, uma só alma, um mesmo sentimento;

nada façais por espírito de partido ou por vanglória, mas cada um, por humildade, considere os outros superiores a si,

não atendendo (só) aos seus próprios interesses, mas também aos dos outros.

Tende entre vós os mesmos sentimentos que se deve ter em Jesus Cristo,

o qual, existindo na forma (ou natureza) de Deus, não julgou que fosse uma usurpação o seu ser igual a Deus,

mas aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens e sendo reconhecido, por condição, como homem.

Humilhou-se a si mesmo, fazendo-se obediente até à morte, e morte da cruz.

Por isso também Deus o exaltou e lhe deu um nome que está acima de todo o nome,

de modo que, ao nome de Jesus, se dobre todo o joelho no céu, na terra e no inferno,

e toda a língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, na glória de Deus Pai.

Portanto, meus caríssimos, como sempre tendes sido obedientes, trabalhai na vossa salvação com temor e tremor, não só na minha presença, mas muito mais agora na minha ausência.

Porque Deus é o que opera em vós o querer e o executar, segundo o seu beneplácito.

Fazei, pois, todas as coisas sem murmuração nem contestações,

a fim de serdes irrepreensíveis e sinceros filhos de Deus, sem culpa, no meio de uma nação depravada e corrompida, onde brilhais como astros do mundo,

conservando a palavra de vida (que vos preguei), para eu ter a glória, no dia (da segunda vinda) de Cristo, de não haver corrido nem trabalhado em vão.

Mas, ainda que o meu sangue deva servir de libação sobre o sacrifício e a oferenda da vossa fé, alegro-me e congratulo-me com todos vós.

E vós também alegrai-vos e congratulai-vos comigo.

Espero, no Senhor Jesus enviar-vos brevemente Timóteo, para que eu também fique animado, recebendo noticias de vós,

porque não tenho ninguém como ele, unido comigo em sentimentos, que se interesse por vós sinceramente:

Com efeito, todos buscam os seus próprios interesses, e não os que são de Jesus Cristo.

Sabeis que ele é de uma virtude provada e que, como um filho com o pai, serviu comigo o Evangelho.

Espero, pois, mandar-vo-lo, logo que tiver visto o estado das minhas coisas.

E confio no Senhor que também eu próprio brevemente irei ter convosco.

Entretanto, julguei necessário mandar-vos Epafrodito, meu irmão, coadjutor e companheiro de luta, e vosso enviado para me socorrer nas minhas necessidades,

pois que ele desejava, por certo, ver-vos de novo a todos e tinha pena de que tivésseis notícia da sua doença.

Com efeito, esteve mortalmente enfermo, mas Deus compadeceu-se dele, e não somente dele, mas também de mim, para que eu não tivesse tristeza sobre tristeza.

Por isso o enviei mais depressa para que, vendo-o, de novo vos alegreis e eu fique com menor tristeza (sabendo que estais alegres).

Recebei-o, pois, com todo o gênero de alegria no Senhor e tratai com honra tais pessoas (que se sacrificam pelo Evangelho).

Efectivamente , pelo serviço de Cristo, chegou às portas da morte, arriscando a própria vida para vos suprir no serviço que vós me não podíeis prestar.(Filipenses 2)

Não vos conformeis com este mundo, mas reformai-vos com o renovamento do vosso espírito, para que reconheçais qual é a vontade de Deus, o que é bom, o que lhe agrada, o que é perfeito.(Romanos 12:2)

Ele reserva a salvação para os justos, protege os que caminham rectamente,(Provérbios 2:7)

O padrão divino e o caminho da integridade

O padrão da retidão nasce do próprio Deus, cujo caminho é perfeito e cuja palavra é provada. O ser humano não constrói integridade por esforço isolado ou justiça própria, mas sendo moldado pelo amor e pelo cuidado com os vulneráveis, que formam o coração da devoção genuína.

O caminho de Deus é imaculado, a palavra do Senhor é purificada com o fogo; é o escudo de todos os que esperaram nele.(2 Samuel 22:31)

A religião pura e sem mácula aos olhos de Deus e nosso Pai é esta: visitar os órfãos e as viúvas, nas suas tribulações, e conservar-se (cada um) puro de toda a mancha deste mundo.(Tiago 1:27)

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