Irrepreensível
Ser irrepreensível não é ser perfeito — é viver com integridade diante de Deus e dos homens. A Bíblia nos chama a buscar uma vida reta, pura e sem manchas visíveis de hipocrisia.
O padrão divino
Deus é perfeito e chama seus filhos à integridade. A palavra de Deus é purificada e Ele é escudo dos que caminham na retidão.
Buscar a perfeição em Cristo
Todos tropeçamos em muitas coisas, mas o alvo é a maturidade. Cristo é a fonte da salvação eterna para todos os que lhe obedecem.
Twaheno twa epithsanga mu makuñwa oangi. Munu yomuhe o kukana kwipithsa mwiambaura yenthzi po wa kwononoka, inene aa twethsa ku endithsa erama yenthzi yoihe.
Thsitawo thso shemwa thso kupira katamwethzi pa meho a Nyambi Tata wetu po: ku nyunga athsiana no mafakathzi mu makando o, no ku cinyunga kumango ouhe o mu kaye.
Thsipa thsothsihe thsothsiwa no kwononoka thsaa tunda ku wiru kwa Nyambi, Tata oyu wa kwamine myethzi thzothzihe thzo diwiru, aye ka a wana mamiru eci mithzimbimbi ethzi thzi thza o thsiuruka.
Munyima thzo ku tendiwa o kwononoka, wekarire oyu retera kuyoyithsiwa ko diyere wahe awa mu yuvera.
Yesu wa mu amberire ci: "Ngeci waa fota kwikara o kwononoka, o thze o ka urithse eyi o di nayo yoihe, madi o a pe ahepwe, wangu wa kwikare no rufumo mu wiru. Ku tunda apo o ni shupwere."
Vida íntegra
Que a vossa alegria seja completa! Vivam em harmonia, sejam irrepreensíveis — transformados pela renovação da mente.
"Ni na mi ambera eyi enu ci thsinyanyu thsange thsikare mu mwenu, karo ci thsinyanyu thsenu thsikare thso kukwana.
Shime ku na kuma rerodino ka mwa rombapo thsimweya mu dithzina dyange. Mu rombe, karo kenge mwa ku piwa, ci thsinyanyu thsenu thsi kwanenene.
Mwa temununa mikarero thzo kano kaye, unone mu thsie Nyambi a mi pirure mu kaci, a pirure maano enu. Mbeci honi mwa ku twethse ku yuvithsithsa eshima ya Nyambi, ayo yoiwa, yo ku mu roerithsa, karo yo kwononoka.
Andengenu, naa mi romba mu dithzina dya Fumu wetu Yesu Krisitu ci mu ciyuve mweyi mu amba yoihe, karo mwa citepatepa mu kaci kenu. Unone mu ciyuve mu maano no mwianekera yenu.
Peuru thzeyo yoihe mu cishupeke thsishimo, inene thsishimo thsodiyo thsi nanga enu yoihe pofoci mu thsicikwato thso kwononoka.
Ene thsitawo thsenu kwa Krisitu ne thsaa mi tanarithsa nji? Ene mwaa hengawethziwa ku thsishimo thsenthzi nji? Nji mu di no thsiciwano mu Mupepo Oukenu? Ene mu di no thsihemo no ñekeñeke kwanu amweya nji? Mweyo, naa mi romba ci mu yarithserere thsinyanyu thsange ko kwikara no muanekerero ofoci, mwikare no thsishimo thsofoci, no kwikara thsofoci mu mupepo no maano ofoci. Mwa tenda enu koñondi, nji ko ku fota ku shangariwa. Mu cihuthse kushi, karo mwa anekera ci mwaa pita amweya. Mwa mamera yenu pohuma, unone mu mamere neyi yamweya.
Mwikare noa maano mu kaci kenu, aa ekarire nao Krisitu Yesu.
Aye, shaanga ci wekarire shemwa Nyambi ku tunda ku matatekero,
ka a shimbire ku cishoka na Nyambi ci thsinu ethsi nga a ñañerera.
Unone aye keshima yenthzi,
wa thsiire yoihe eyi ekarire nayo ko ku citenda mupika,
ko kwerekiwa mu thsikupuro thsonu.
Wa cihuthsire kushi,
ko ku yuvera Nyambi shime ku twara ku kufa,
mane kufa ko pa mbinda!
Mweyo, Nyambi wa mu thzinekire,
mu ndau thzo ku thzinama nene, karo wa mu pire dithzina dyodikuru ku pita mathzina oahe.
Ci pa dithzina dya Yesu,
yumbiwa yoihe yo mu wiru, no mu kaye, no kushi thzo kaye ya ku tongame ku mu remeka.
Karo madimi oahe a ambe ci Yesu Krisitu po Fumu,
ku shangara kutethzima kwa Nyambi Tata.
Mweyo, ashimiwa ange, eci diya na mu ni yuveranga thsikati thsothsihe o ku ni di nenu, mu tende kengeyo shaanga o ku ni di kokure nenu. Ko kuyapa no ku tutuma, mu kwame ekwama yo ku monithsa kuyoyithsiwa kwenu. Inene Nyambi yo na kwamanga mu mwenu ku mi shimithsa no ku mi tendithsa enu yo ku mu roerithsa.
Mu tende enu yoihe ko kukana ku cithsimoka, nji ko ku kanyeka, ci mwikare o kupira kapongonyi no kwikara owakenu, ana Nyambi o kupira kapongonyi mu kaci kanu owamango o rerodino. Mu muneke mu kaciko eci mimunyi mu kaye. Mu tanarithse diywi dyo mwoyo ci mu diyuwa dya Krisitu nga na ku wane po ku cishangarera mukaci kenu ci ka na ni ciri mu kengekenge nji ku kwama mu kengekenge. Unone shaanga onyinga wange o wa ku viithsiwe eci nupu pa thsiyambero ethsi thsi tupuriwa ko thsitawo thsenu, apo honi kenge na ku nyanyuka nene, na ku ciwane nenu mu thsinyanyu thsange. Mweyo, namwe mwaa roera ku nyanyuka nange.
Naa kurupera ci ngeci Fumu Yesu waa ku i shime, kenge na ku tuma Timoti ku kwenu wanguwangu ci na ku na tanare mucima ou na ku na yuva keyi yenu. Inene ka ni di noyu yumweya o ku ninga eci aye, oyu wa ku pakera shemwa maano keyi yenu. Amweya po aa twarera pohuma maano yo athsinda, kadi ya Yesu Krisitu. Uno honi amwe po mu na mu dimuka Timoti, inene mwa cimonenine edi a kwamine nange ko ku rurama eci mwana na tata wenthzi o ku tu honga Muthzimbu Ouwa. Mweyo, naa kurupera ku mu tuma oko wanguwangu ngeci enu o ya ku ni endere nawa. Naa kurupera kwa Fumu ci name kenge na ku keya oko wanguwangu.
Naa anekera ci ku di nawa ci ni mi tumene muenthzange mukwakutawa Epafirodite, aye muenthzange mwikwama karo muenthzange dishwarare, oyu mwa tumine ci naa ni kwathseko mwifotahara yange. Epafirodite aa fota nene ci naa mi mone mwahe. Aa cinyenga nene pakuninga ci na mu na yuvu ci aa kora. Yashemwa shime aa kora, shime ku kokangera. Unone Nyambi na a mu fera ñeke, kadi aye pohuma unone name Nyambi naa ni fera ñeke ci nekara mu mathsiwa oakuru.
Mweyo, naa fota nene ci ni mu tumene oko ci nga mwa ku na nyanyuke ou mwa ku na mu mona karo, name karo naa fota ci mathsiwa ange a pwe. Mwa ku na mu tambure ko thsinyanyu eci mwapenu kwa Fumu. Mwaa roera ku pa direma anu o ku cipitura eci aye. Inene aye kambe a fe mukaci kekwama ya Krisitu. Na a shuvu mwoyo wenthzi ci a ni kwathse eyi mu na kwanga ku ni kwathsa amwe.
Mu mone ci ku kwenu katere ku waniwe munu o ku huthsera omango komango, uno honi mu citanarithse thsikati thsothsihe ku citenda nawa mu kaci kenu, karo mu i tende kwanu wahe.