Pular para o conteúdo
Publicidade

Irrepreensível

Por Bíblia Online

Ser irrepreensível não é ser perfeito — é viver com integridade diante de Deus e dos homens. A Bíblia nos chama a buscar uma vida reta, pura e sem manchas visíveis de hipocrisia.

O padrão divino

Deus é perfeito e chama seus filhos à integridade. A palavra de Deus é purificada e Ele é escudo dos que caminham na retidão.

Allāh rāh kāmil hai, Rab farmān ḳhālis hai. Jo bhī us meṅ panāh le us wuh ḍhāl hai.

Allāh rāh kāmil hai, Rab farmān ḳhālis hai. Jo bhī us meṅ panāh le us wuh ḍhāl hai.

1

Mubārak haiṅ wuh jin chāl-chalan be’ilzām hai, jo Rab sharīat ke mutābiq zindagī guzārte haiṅ.

Wuh jis chāl-chalan begunāh hai, jo rāstbāz zindagī guzār kar dil se sach boltā hai.

Aisā shaḳhs apnī zabān se kisī par tohmat nahīṅ lagātā. Na wuh apne paṛosī par ziyādatī kartā, na us be’izzatī kartā hai.

Wuh sīdhī rāh par chalne wāloṅ ko kāmyābī farāham kartā aur be’ilzām zindagī guzārne wāloṅ ḍhāl banā rahtā hai.

Buscar a perfeição em Cristo

Todos tropeçamos em muitas coisas, mas o alvo é a maturidade. Cristo é a fonte da salvação eterna para todos os que lhe obedecem.

Ham sab se to kaī tarah ġhaltiyāṅ sarzad hotī haiṅ. Lekin jis shaḳhs se bolne meṅ kabhī ġhaltī nahīṅ hotī wuh kāmil hai aur apne pūre badan ko qābū meṅ rakhne ke qābil hai.

Ḳhudā Bāp nazar meṅ dīndārī pāk aur bedāġh izhār yih hai, yatīmoṅ aur bewāoṅ dekh-bhāl karnā jab wuh musībat meṅ hoṅ aur apne āp ko duniyā ālūdagī se bachāe rakhnā.

Har achchhī nemat aur har achchhā tohfā āsmān se nāzil hotā hai, nūroṅ ke Bāp se, jis meṅ na kabhī tabdīlī ātī hai, na badalte hue sāyoṅ kī-sī hālat pāī jātī hai.

Jab wuh kāmiliyat tak pahuṅch gayā to wuh un sab abadī najāt sarchashmā ban gayā jo us sunte haiṅ.

Īsā ne use batāyā, "Agar kāmil honā chāhtā hai to aur apnī pūrī jāydād faroḳht karke paise ġharīboṅ meṅ taqsīm kar de. Phir tere lie āsmān par ḳhazānā jamā ho jāegā. Is ke bād ā kar mere pīchhe ho le."

Vida íntegra

Que a vossa alegria seja completa! Vivam em harmonia, sejam irrepreensíveis — transformados pela renovação da mente.

Maiṅ ne tum ko yih is lie batāyā hai tāki merī ḳhushī tum meṅ ho balki tumhārā dil ḳhushī se bhar kar chhalak uṭhe.

Ab tak tum ne mere nām meṅ kuchh nahīṅ māṅgā. Māṅgo to tum ko milegā. Phir tumhārī ḳhushī pūrī ho jāegī.

Is duniyā ke sāṅche meṅ na ḍhal jāeṅ balki Allāh ko āp soch tajdīd karne deṅ tāki āp wuh shakl-o-sūrat apnā sakeṅ jo use pasand hai. Phir āp Allāh marzī ko pahchān sakeṅge, wuh kuchh jo achchhā, pasandīdā aur kāmil hai.

Kurinthiyoṅ Pārṭībāzī

Bhāiyo, maiṅ apne Ḳhudāwand Īsā Masīh ke nām meṅ āp ko tākīd kartā hūṅ ki āp sab ek bāt kaheṅ. Āp ke darmiyān pārṭībāzī nahīṅ balki ek soch aur ek rāy honī chāhie.

In ke alāwā muhabbat bhī pahan leṅ jo sab kuchh bāndh kar kāmiliyat taraf le jātī hai.

Yagāngat Zarūrat

Kyā āp ke darmiyān Masīh meṅ hauslā-afzāī, muhabbat tasallī, Rūhul-quds rifāqat, narmdilī aur rahmat pāī jātī hai? Agar aisā hai to merī ḳhushī is meṅ pūrī kareṅ ki āp ek jaisī soch rakheṅ aur ek jaisī muhabbat rakheṅ, ek jān aur ek zahan ho jāeṅ. Ḳhudġharz na hoṅ, na bātil izzat ke pīchhe paṛeṅ balki farotanī se dūsroṅ ko apne se behtar samjheṅ. Har ek na sirf apnā fāydā soche balki dūsroṅ bhī.

Masīh Rāh-e-Salīb

Wuhī soch rakheṅ jo Masīh Īsā bhī thī.

Wuh jo Allāh sūrat par thā

nahīṅ samajhtā thā ki merā Allāh ke barābar honā

koī aisī chīz hai

jis ke sāth zabardastī chimṭe rahne zarūrat hai.

Nahīṅ, us ne apne āp ko is se mahrūm karke

ġhulām sūrat apnāī

aur insānoṅ mānind ban gayā.

Shakl-o-sūrat meṅ wuh insān pāyā gayā.

Us ne apne āp ko past kar diyā

aur maut tak tābe rahā,

balki salībī maut tak.

Is lie Allāh ne use sab se ālā maqām par sarfarāz kar diyā

aur use wuh nām baḳhshā jo har nām se ālā hai,

tāki Īsā ke is nām ke sāmne har ghuṭnā jhuke,

ḳhāh wuh ghuṭnā āsmān par, zamīn par is ke nīche ho,

aur har zabān taslīm kare ki Īsā Masīh Ḳhudāwand hai.

Yoṅ Ḳhudā Bāp ko jalāl diyā jāegā.

Ruhānī Taraqqī Rāz

Mere azīzo, jab maiṅ āp ke pās thā to āp hameshā farmāṅbardār rahe. Ab jab maiṅ ġhairhāzir hūṅ to is kahīṅ zyādā zarūrat hai. Chunāṅche ḍarte aur kāṅpte hue jāṅfishānī karte raheṅ tāki āp najāt takmīl tak pahuṅche. Kyoṅki Ḳhudā āp meṅ wuh kuchh karne ḳhāhish paidā kartā hai jo use pasand hai, aur wuhī āp ko yih pūrā karne tāqat detā hai.

Sab kuchh buṛbuṛāe aur bahs-mubāhasā kie baġhair kareṅ tāki āp be’ilzām aur pāk ho kar Allāh ke bedāġh farzand sābit ho jāeṅ, aise log jo ek ṭeṛhī aur ulṭī nasl ke darmiyān āsmān ke sitāroṅ tarah chamakte-damakte aur zindagī kalām thāme rakhte haiṅ. Phir maiṅ Masīh āmad ke din faḳhr kar sakūṅgā ki na maiṅ rāygāṅ dauṛā, na befāydā jidd-o-jahd .

Dekheṅ, jo ḳhidmat āp īmān se saranjām de rahe haiṅ wuh ek aisī qurbānī hai jo Allāh ko pasand hai. Ḳhudā kare ki jo dukh maiṅ uṭhā rahā hūṅ wuh mai us nazar mānind ho jo Baitul-muqaddas meṅ qurbānī par unḍelī jātī hai. Agar merī nazar wāqaī āp qurbānī yoṅ mukammal kare to maiṅ ḳhush hūṅ aur āp ke sāth ḳhushī manātā hūṅ. Āp bhī isī wajah se ḳhush hoṅ aur mere sāth ḳhushī manāeṅ.

Tīmuthiyus aur Ipafruditus ko Filippiyoṅ ke pās Bhejā Jāegā

Mujhe ummīd hai ki agar Ḳhudāwand Īsā ne chāhā to maiṅ jald Tīmuthiyus ko āp ke pās bhej dūṅgā tāki āp ke bāre meṅ ḳhabar kar merā hauslā bhī baṛh jāe. Kyoṅki mere pās koī aur nahīṅ jis soch bilkul merī jaisī hai aur jo itnī ḳhulūsdilī se āp fikr kare. Dūsre sab apne mafād talāsh meṅ rahte haiṅ aur wuh kuchh nazarandāz karte haiṅ jo Īsā Masīh kām baṛhātā hai. Lekin āp ko to mālūm hai ki Tīmuthiyus qābil-e-etamād sābit huā, ki us ne merā beṭā ban kar mere sāth Allāh ḳhushḳhabrī phailāne ḳhidmat saranjām . Chunāṅche ummīd hai ki jyoṅ mujhe patā chale ki merā kyā banegā maiṅ use āp ke pās bhej dūṅgā. Aur merā Ḳhudāwand meṅ īmān hai ki maiṅ bhī jald āp ke pās āūṅgā.

Lekin maiṅ ne zarūrī samjhā ki itne meṅ Ipafruditus ko āp ke pās wāpas bhej dūṅ jise āp ne qāsid ke taur par merī zarūriyāt pūrī karne ke lie mere pās bhej diyā thā. Wuh merā sachchā bhāī, hamḳhidmat aur sāthī sipāhī sābit huā. Maiṅ use is lie bhej rahā hūṅ kyoṅki wuh āp sab nihāyat ārzūmand hai aur is lie bechain hai ki āp ko us ke bīmār hone ḳhabar mil gaī thī. Aur wuh thā bhī bīmār balki marne ko thā. Lekin Allāh ne us par rahm kiyā, aur na sirf us par balki mujh par bhī tāki mere dukh meṅ izāfā na ho jāe. Is lie maiṅ use aur jaldī se āp ke pās bhejūṅgā tāki āp use dekh kar ḳhush ho jāeṅ aur merī pareshānī bhī dūr ho jāe. Chunāṅche Ḳhudāwand meṅ baṛī ḳhushī se us istiqbāl kareṅ. Us jaise logoṅ izzat kareṅ, kyoṅki wuh Masīh ke kām ke bāis marne naubat tak pahuṅch gayā thā. Us ne apnī jān ḳhatre meṅ ḍāl tāki āp jagah merī wuh ḳhidmat kare jo āp na kar sake.

Is par dhyān deṅ ki koī kisī se burāī ke badle burāī na kare balki āp har waqt ek dūsre aur tamām logoṅ ke sāth nek kām karne meṅ lage raheṅ.

Kyoṅki wuh merī rāh ko jāntā hai. Agar wuh merī jāṅch-paṛtāl kartā to maiṅ ḳhālis sonā sābit hotā. Mere qadam us rāh meṅ rahe haiṅ, maiṅ rāh se na bāīṅ, na dāīṅ taraf haṭā balki sīdhā us par chaltā rahā.

Seja o primeiro

Este artigo te tocou? Faça uma oração!

+581 estão orando agora.

Junte-se à corrente de oração.