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Jesus Cristo: quem é, o que ensinou e sua identidade divina

Quem é Jesus Cristo: Deus feito homem

Jesus Cristo é o Filho de Deus, o Salvador prometido nas Escrituras e a figura central da fé cristã. Ele é Deus que assumiu a natureza humana para reconciliar a humanidade com o Criador, vivendo sem pecado, morrendo na cruz pelos nossos pecados e ressuscitando ao terceiro dia.

No grego do Novo Testamento, Jesus é apresentado como o Logos — a Palavra ou o Verbo eterno —, que já existia antes da criação do mundo e que se fez carne. A teologia cristã afirma que Jesus não é uma criatura elevada nem um homem que virou Deus, mas o próprio Deus que se humilhou e tomou a forma humana.

太初有道,

道与神同在,

道就是神。

这道太初与神同在。

万有是藉着他而成的;

凡所成的,

没有一样不是藉着他而成的。(约翰福音 1:1-3)

道成了肉身,

居住在我们中间。

我们看到了他的荣耀,

正是从父而来的独生子的荣耀,

充满了恩典和真理。(约翰福音 1:14)

这是因为神本性的一切丰盛完美都有形有体地居住在基督里面; 你们在他里面已经得以满足,他是一切统治者和掌权者的元首;(歌罗西书 2:9,10)

你们应当有这样的意念,这也是基督耶稣的意念。

虽然他就是神本体的存在,

却不把与神同等看做是一件要强抓不放的事,

反而倒空自己,

取了奴仆的形像,成为人的样式,

以人的形态出现,(腓立比书 2:5-7)

O Messias prometido e Filho de Deus

O título "Cristo" não é o sobrenome de Jesus, mas a tradução grega do hebraico Messias, que significa "o Ungido". Durante séculos, o povo de Israel esperou pelo Rei que traria a redenção prometida por Deus aos profetas.

Nos Evangelhos, essa identidade fica evidente no nascimento virginal anunciado como Emanuel ("Deus conosco"), no batismo com o testemunho do Pai e na confissão dos discípulos. Diante do tribunal judaico e até mesmo no momento de sua morte na cruz, a autoridade de Jesus como Filho de Deus foi proclamada.

"看哪,那童贞女要怀孕,她要生一个儿子,

人们将称他的名为以马内利。" ——

"以马内利"翻译出来就是"神与我们同在"。(马太福音 1:23)

有一次,当民众都来受洗的时候,耶稣也受了洗。他正在祷告,天开了, 圣灵好像鸽子,有形有体地降临在他身上,并且有声音从天上传来,说:

"你是我的爱子,

我喜悦你。"(路加福音 3:21,22)

耶稣问他们:"那么你们呢?你们说我是谁?"

西门彼得回答说:"你是基督,是永生神的儿子!"

耶稣对他说:"约拿的儿子西门,你是蒙福的,因为这不是任何人启示你的,而是我在天上的父启示你的。(马太福音 16:15-17)

耶稣沉默不语,什么也不回答。大祭司又问他,说:"你是基督——那当受颂赞者的儿子吗?"

耶稣说:"我就是。而且你们将看见人子坐在全能者的右边,在天上的云彩中来临。"(马可福音 14:61,62)

百夫长和那些与他一起看守耶稣的人,看见地震和所发生的事,就极其惧怕,说:"这个人真是神的儿子!"(马太福音 27:54)

那年轻人对她们说:"不要惊慌!你们是在寻找被钉十字架的拿撒勒人耶稣,他已经复活了,不在这里。看,这就是他们安放他的地方。(马可福音 16:6)

A reivindicação do "Eu Sou" e a autoridade divina

Quando Jesus declarou: "Antes que Abraão existisse, Eu Sou", ele usou deliberadamente a mesma expressão com que Deus se revelou a Moisés na sarça ardente (Yahweh, em Êxodo 3:14).

Os líderes religiosos da época compreenderam com clareza o que ele quis dizer: Jesus estava afirmando possuir a mesma eternidade, poder e honra que pertencem exclusivamente ao Pai. Por fazer essa afirmação de igualdade com Deus, os líderes tentaram apedrejá-lo.

摩西对神说:"看哪!我到以色列子孙那里去,对他们说‘你们先祖的神派遣我到你们这里’,他们如果问我‘他的名字是什么’,那么我要对他们说什么呢?"

神对摩西说:"我是‘我所是’的那一位。"神接着说:"你要对以色列子孙如此说:‘我所是’的那一位派遣我到你们这里。"(出埃及记 3:13,14)

耶稣对他们说:"我确确实实地告诉你们:亚伯拉罕存在之前,我就存在了。"(约翰福音 8:58)

耶稣却对他们说:"直到如今,我父在做工,我也在做工。" 为此,那些犹太人更想要杀他,因为他不仅干犯了安息日,还称神是他的父,把自己当做与神同等的。(约翰福音 5:17,18)

因为父怎样使死人复活,赐他们生命,子也照样按自己的意愿赐人生命。 事实上,父并不审判任何人,而把一切审判的事都交给了子, 好使所有的人都尊重子,就像尊重父那样。不尊重子的,就是不尊重派他来的父。(约翰福音 5:21-23)

"我确确实实地告诉你们:时候就要到了,现在就是了!当死人听见神儿子的声音时,听到的人就将活了。(约翰福音 5:25)

O Salvador e único mediador

A Bíblia ensina que a humanidade foi separada de Deus pelo pecado e que nenhum esforço próprio pode restabelecer essa comunhão. Por essa razão, a vinda de Jesus teve um propósito substitutivo: levar sobre si o castigo que pertencia ao ser humano.

Como o profeta Isaías antecipou séculos antes, o Messias foi traspassado pelas nossas transgressões. Pela sua morte e ressurreição, Jesus se tornou o único mediador entre Deus e a humanidade, oferecendo salvação pela graça àquele que crê.

因为有一婴孩为我们而生,

有一儿子赐给我们。

政权必担在他的肩上,

他的名必称为"奇妙的谋士"、"全能的神"、

"永恒的父"、"和平的君",(以赛亚书 9:6)

他诚然担当了我们的忧患,

背负了我们的痛苦;

我们却认为他受责罚,被神责打、苦待了。(以赛亚书 53:4)

其实他是为我们的过犯被刺透,

为我们的罪孽被压伤。

因他受的惩罚,我们得平安;

因他受的鞭伤,我们得痊愈。(以赛亚书 53:5)

"神爱世人,甚至赐下他的独生子,好让所有信他的人不至于灭亡,反得永恒的生命, 因为神差派他的儿子来到世上,不是为了定世人的罪,而是为了世人藉着他得救。 信他的人,不被定罪;不信的人,已经被定罪了,因为他不信神独生子的名。(约翰福音 3:16-18)

耶稣说:"我就是道路、真理、生命。要不是藉着我,没有人能到父那里去。(约翰福音 14:6)

除他以外,没有救恩;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们必须靠着得救。"(使徒行传 4:12)

要知道,神只有一位,

在神和人之间的中保也只有一位,

就是成为人的基督耶稣;(提摩太前书 2:5)

他是神荣耀的光辉,是神本体的真像,以自己大能的话语托住万有。他成就了洁净罪孽的事,就坐在高天至尊者的右边。 他远比天使更美好,就像他所继承的名比天使的名更尊贵。(希伯来书 1:3,4)

故此,他必须在各方面都像他的弟兄们那样,为要在属神的事上成为怜悯人的、忠心的大祭司,好为子民的罪孽献上平息祭。(希伯来书 2:17)

所以,我们既然有一位已经越过了诸天的、尊贵的大祭司——神的儿子耶稣,我们就要持守信仰告白; 因为我们的大祭司不是不能同情我们的种种软弱,而是在各方面照着与我们相同的样式受过试探,只是没有犯罪。(希伯来书 4:14,15)

仰望信仰的创始者和成终者耶稣。他为了那摆在他前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,如今坐在神宝座的右边。(希伯来书 12:2)

耶稣对她说:"我就是复活,我就是生命。信我的人,即使死了,也将要活。(约翰福音 11:25)

O que significa crer e viver em Cristo

Crer em Jesus Cristo vai além de aceitar dados históricos sobre a sua passagem pela terra. O ensino dos apóstolos mostra que a fé bíblica envolve confiança pessoal na obra da cruz e submissão ao senhorio de Cristo.

Essa resposta se manifesta na confissão pública de fé e em uma transformação prática de vida. Viver em Cristo significa deixar para trás o domínio do egoísmo e do pecado, passando a caminhar em novidade de vida, fortalecido pelo amor fraterno e pela esperança da ressurreição.

你如果口里承认耶稣是主,心里相信神使他从死人中复活,就将得救。(罗马书 10:9)

神差派了自己的独生子到世上来,好使我们能藉着他而活;如此,属神的爱就在我们里面显明了。 并不是我们爱了神,而是神爱了我们,差派他的儿子来,为我们的罪孽做了平息祭——在这里就是爱了。(约翰一书 4:9,10)

凡是承认耶稣是神儿子的,神就住在他里面,他也住在神里面。(约翰一书 4:15)

继续犯罪的人属于魔鬼,因为魔鬼从起初就一直犯罪。为此,神的儿子显现了,是为了废除魔鬼的作为。(约翰一书 3:8)

这见证就是:神把永恒的生命赐给了我们,并且这生命在他儿子里面。

那有了神儿子的,就有了这生命;那没有神儿子的,就没有这生命。(约翰一书 5:11,12)

然后他对多马说:"把你的指头伸到这里来,看看我的手吧。伸出你的手来,放进我的肋旁吧。不要不信,而要信!"

多马回答耶稣,说:"我的主,我的神!"(约翰福音 20:27,28)

事实上,耶稣在他的门徒们面前还行了很多别的神迹,没有记在这部书里。 但这些事被记下来,是要你们相信耶稣就是基督、是神的儿子;并且使你们因着信,就奉他的名有生命。(约翰福音 20:30,31)

所以现在活着的不再是我,而是基督在我里面活着;并且如今我在肉体中活着,是因信神的儿子而活;他爱我,甚至为我舍弃了自己。(加拉太书 2:20)

实际上,我们是神的创作,是为了美善的工作在基督耶稣里被造成的;神早已预备好了美善工作,要我们在其中行事。(以弗所书 2:10)

要在爱中行事,就像基督也爱了我们,为我们舍弃了自己,做供物和祭物献给神,成为馨香的气味。(以弗所书 5:2)

又要让基督的和平在你们心里做主;你们也为此蒙召归于一体。你们要有感谢的心。(歌罗西书 3:15)

正如我们一个身体有很多部分,而且各部分都有不同的功用; 照样,我们这许多人,在基督里是一个身体,而且各个部分都彼此相属。(罗马书 12:4,5)

只要你们心里尊主基督为圣,无论谁要你们对你们里面的盼望做个交代,你们都要随时预备好答复他;(彼得前书 3:15)

O Rei que há de voltar e o Reino eterno

A história bíblica não termina na cruz nem na ascensão de Jesus aos céus. As Escrituras prometem que ele retornará de forma visível e gloriosa para consumar o seu Reino, julgar a justiça e restaurar todas as coisas.

Para quem nele confia, essa promessa traz segurança: nem a morte nem qualquer poder terreno pode afastar as pessoas da mão de Cristo. Ele reina como Senhor e voltará como Rei dos reis.

接着,我看见天开了,看哪,有一匹白马。骑马的那一位被称为"信实的"和"真实的";他以公义去审判、去作战。 他的眼睛像火焰,头上戴着许多王冠。他有一个写好的名字,除了他自己以外,没有人认识这名字。 他身穿一件浸过血的袍子;他的名字叫"神的话语"。 天上的军兵,都骑着白马,身穿洁白干净的细麻衣,跟随着他。 从他口中发出一把利剑,好用它来击打列国。他将用铁杖治理列国,并且要践踏酒榨,就是神、全能者烈怒的酒榨。 在他的袍子上、大腿上写着一个名号:"万王之王,万主之主。"(启示录 19:11-16)

并且我赐给他们永恒的生命,他们绝不会灭亡,直到永远。谁也不能把他们从我手中夺走。 我父,就是把他们赐给我的那一位,他比一切更大。谁也不能把他们从我父的手中夺走。 我与父是一体的。"(约翰福音 10:28-30)

我的神将按照他荣耀的丰盛,在基督耶稣里满足你们一切的需要。(腓立比书 4:19)

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