Jesus Cristo: quem é, o que ensinou e sua identidade divina

Quem é Jesus Cristo: Deus feito homem

Jesus Cristo é o Filho de Deus, o Salvador prometido nas Escrituras e a figura central da fé cristã. Ele é Deus que assumiu a natureza humana para reconciliar a humanidade com o Criador, vivendo sem pecado, morrendo na cruz pelos nossos pecados e ressuscitando ao terceiro dia.

No grego do Novo Testamento, Jesus é apresentado como o Logos — a Palavra ou o Verbo eterno —, que já existia antes da criação do mundo e que se fez carne. A teologia cristã afirma que Jesus não é uma criatura elevada nem um homem que virou Deus, mas o próprio Deus que se humilhou e tomou a forma humana.

1 Mï biyeto aba Me’do ëdï. Me’do ne ëdï Wïrï aba ehe tïnyö Wïrï ra. 2 Tëmï biyeto, Me’do ne ëdï Wïrï aba. 3 Ehe Me’do nenye aba, Wïrï o’dɔ wa biya. Wa maako o’dɔ dë kazi Me’do ne.(João 1:1-3)

14 Me’do ne ayi na vïdï köndu, ehe alima kinye ze aba. Dongɔ ze bikanyi kyedre tïnyö 'bɔmo, bikanyi kyedre 'ba Wisi nje kölö 'ba 'Bu. Mo ndɔ rakyëyï ehe tïnyö.(João 1:14)

O Messias prometido e Filho de Deus

O título "Cristo" não é o sobrenome de Jesus, mas a tradução grega do hebraico Messias, que significa "o Ungido". Durante séculos, o povo de Israel esperou pelo Rei que traria a redenção prometida por Deus aos profetas.

Nos Evangelhos, essa identidade fica evidente no nascimento virginal anunciado como Emanuel ("Deus conosco"), no batismo com o testemunho do Pai e na confissão dos discípulos. Diante do tribunal judaico e até mesmo no momento de sua morte na cruz, a autoridade de Jesus como Filho de Deus foi proclamada.

23 Wu’jë maako gba na wu’jë ngulu ako’jo wisi kora akako’jo ru mo Imanowele, mï me’do ne iya henye, "Wïrï ëdï ze aba."(Mateus 1:23)

15 Mo ako’jo hë zë iya henye, "Mora 'e 'be’e? Iya 'be’e ma ëyï?" 16 Simona Petero ënyï aya’ba dɔ mo iya henye, "Yï Korisitɔ ra, Wisi 'ba Wïrï wïdï." 17 Yësu ënyï aya’ba dɔ mo iya henye, "Laka, Simona wisi 'ba Yona ga kö’du, tïnyö nenye ayi dë zi yï kazi vïdï köndu maako. Ï’dï mbïyï zi yï kazi 'bu ma komorïyë.(Mateus 16:15-17)

61 Mora Yësu alima wënï ti, omba dë zi me’do. Kyedre 'ba vo karasa ako’jo hɔ mo löhu iya henye, "Yï Korisitɔ, Wisi 'ba Wïrï mati ï’dï ya’da zi mo ne?" 62 Yësu aya’ba da me’do iya henye, "Ma ra. 'E biya akongɔ’e wisi a vïdï alima da kala tïrï a Wïrï, ehe atayi fɔli 'ba komorïyë aba."(Marcos 14:61,62)

54 Mati vo kyëlu 'ba vo kanya’e mati nnï mo aba, ëdïnnï ga Yësu kongɔ ne, ongɔnnï kinzikinzi biya wasisi mati o’dɔ rë nï ne, zë na tere iyannï henye, "Mo tïnyö Wisi 'ba Wïrï ra."(Mateus 27:54)

6 Mo iya henye, "Ere’e dë. Mayɔlɔ ku ëdïye bi koma kö’du Yësu 'ba Nazereta mati atötö. Mo anza kpe kinye, mo ënyï ku tëmï koli, ongɔ’e te, ne bi mati ï’dïnnï mo 'dɔmo.(Marcos 16:6)

A reivindicação do "Eu Sou" e a autoridade divina

Quando Jesus declarou: "Antes que Abraão existisse, Eu Sou", ele usou deliberadamente a mesma expressão com que Deus se revelou a Moisés na sarça ardente (Yahweh, em Êxodo 3:14).

Os líderes religiosos da época compreenderam com clareza o que ele quis dizer: Jesus estava afirmando possuir a mesma eternidade, poder e honra que pertencem exclusivamente ao Pai. Por fazer essa afirmação de igualdade com Deus, os líderes tentaram apedrejá-lo.

58 Yësu aya’ba dɔ mo iya henye, "Ma yada tïnyö zi ye, gba Abarayama anza dë, mëdï."(João 8:58)

30 Ma kölö 'Bu aba."(João 10:30)

17 Mora Yësu iya henye, "'Bu ma ɔrɔ dë ta bi lɔɔ ko’dɔ, ehe nenye ra hala mëdï nduwë ko’dɔ."

18 Yaanya aba vo dagbe 'ba Yude ombannï zi Yësu kofo ga kö’du rïyö. Ma dagba, mo owe kö’du kï’dï 'ba mï ko’do 'ba ralawo. Mora ma kyënyë ndra, mo iya henye Wïrï 'Bu nï ra, mati o’dɔ nï kpiliri Wïrï aba.(João 5:17,18)

21 Kaa 'Bu ïnjë yöku ehe ï’dï dïdï, here Wisi ï’dï dïdï zi vïdï mati mo omba. 22 'Bu o’dɔ vurë 'ba vïdï maako dë, mora mo o’dɔ Wisi 'bënï ra na vo vurë 'ba vïdï ko’dɔ biya. 23 'Bu o’dɔ nenye ga kö’du vïdï biya zi Wisi koro kpa kaa zë oronnï nï. Ëzë vïdï maako omba dë zi Wisi koro, nenye kpa te kaa mo omba dë zi koro 'Bu mati utu mo."(João 5:21-23)

25 Ma yada tïnyö zi ye henye, kadra ne atayi ehe ëdï ku nzɔ kinye mati yöku biya akowo gu 'ba Wisi 'ba Wïrï, ehe zë mati owonnï hɔ mo, akalimannï.(João 5:25)

O Salvador e único mediador

A Bíblia ensina que a humanidade foi separada de Deus pelo pecado e que nenhum esforço próprio pode restabelecer essa comunhão. Por essa razão, a vinda de Jesus teve um propósito substitutivo: levar sobre si o castigo que pertencia ao ser humano.

Como o profeta Isaías antecipou séculos antes, o Messias foi traspassado pelas nossas transgressões. Pela sua morte e ressurreição, Jesus se tornou o único mediador entre Deus e a humanidade, oferecendo salvação pela graça àquele que crê.

16 Wïrï ɔwɔ damöku nenye ndra, here mo ï’dï Wisi kölö 'bënï ne, here vïdï mati oma mï mo ëdï dïdï ŋburu aba, ehe tïnyö oli dë. 17 Wïrï utu Wisi 'bënï ne dë ga kö’du mo omba zi ko’dɔ vurë 'ba damöku, mora ga kö’du mo omba zi yɔmɔ damöku ne kpuru wisi 'bënï aba."

18 "Zë mati omannï mï Wisi ne, o’dɔ vurë kyënyë dë rë zë, mora zë mati omannï dë o’dɔ vurë 'bëzë ku nzɔ, ga kö’du omannï dë mï Wisi nje kölö 'ba Wïrï ne.(João 3:16-18)

6 Yësu aya’ba henye, "Ma gërï, tïnyö, ehe dïdï! Kazi ma, vïdï maako ɔ’bɔ dë tï’bë zi 'Bu.(João 14:6)

12 Yësu ra nje ëdï kyigɔ aba zi wayɔmɔ. Ru mo ra nje kölö mï damöku ne akatɔ’bɔ yɔmɔ vïdï biya."(Lɔɔ 'ba vo Lïtuwë 4:12)

25 Yësu iya zi Marita henye, "Ma ra vïdï mati ëdï yöku kïnjë zi dïdï. Vïdï biya mati omannï mï ma akadïdïnnï, ëzë olinnï le.(João 11:25)

O que significa crer e viver em Cristo

Crer em Jesus Cristo vai além de aceitar dados históricos sobre a sua passagem pela terra. O ensino dos apóstolos mostra que a fé bíblica envolve confiança pessoal na obra da cruz e submissão ao senhorio de Cristo.

Essa resposta se manifesta na confissão pública de fé e em uma transformação prática de vida. Viver em Cristo significa deixar para trás o domínio do egoísmo e do pecado, passando a caminhar em novidade de vida, fortalecido pelo amor fraterno e pela esperança da ressurreição.

9 Wïrï ayada lɔvɔ ënï zi ze Wisi kölö ënï kutu mï damöku ne, ga kö’du zi ze tëdï dïdï aba kpuru kazi mo. 10 Nenye ëdï hala lɔvɔ ëdï. Anza dë henye do’dɔ ze lɔvɔ Wïrï, mora mo o’dɔ lɔvɔ ze, ehe utu Wisi ënï zi kumu rë nï zi kö’du kyënyë 'beze kila.(Yowani 4:9,10)

15 Ëzë vïdï mati iya henye Yësu Wisi 'ba Wïrï ra, mo alima mï radrɔko Wïrï aba, ehe Wïrï alima mï radrɔko mo aba.(Yowani 4:15)

8 Vïdï mati nduwë zi kö’du kyënyë ko’dɔ, 'ba Satani ra, ga kö’du Satani o’dɔ kö’du kyënyë akpa biyeto aba. Wisi 'ba Wïrï alaya ga kö’du nenye zi yaŋa wa mati Satani o’dɔ.(Yowani 3:8)

11 Kö’du yada ne ëdï: Wïrï ï’dï zi ze dïdï ma ŋburu ŋburu, ehe dïdï nenye ëdï Wisi ɔmo aba. 12 Mo mati ëdï Wisi ne aba, ëdï dïdï nenye aba. Mo mati anza dë Wisi 'ba Wïrï aba, anza dë dïdï aba.(Yowani 5:11,12)

27 Mo iya zi Toma henye, "Ï’dï dawisi kala yï kinye, ehe ongɔ bi da kala me. Ï’dï kala yï da mbese ma. Ɔrɔ tëmï da jiji 'bëyï ne, ehe oma!"

28 Toma aya’ba dɔ mo iya henye, "Yï Yere ama, ehe Wïrï ama!"(João 20:27,28)

30 Yësu o’dɔ kyïnë 'ba kö’du koro ko’do maakowe kyɔ mati vo lö’bö 'bɔmowe ongɔnnï, ehe anza zë biya ayöru ku mï buku nenye. 31 Mora ma nenyee ayöru here zi ye kï’dï koma 'be mï Yësu na Korisitɔ ne, Wisi 'ba Wïrï. Ëzë ëdïyë koma aba mï mo, atëdïyë dïdï aba mï ru 'bɔmo.(João 20:30,31)

12 Yaanya aba ma yada zi ye zi tɔwɔ oka ma kölö maako kaa mɔwɔ e.(João 15:12)

38 Zë ma ïnjënnï taka 'bënnï dë rïyë zi lö’bö ga ndï ma, ɔ’bɔnnï dë zi tëdï na vo lö’bö 'bama.(Mateus 10:38)

O Rei que há de voltar e o Reino eterno

A história bíblica não termina na cruz nem na ascensão de Jesus aos céus. As Escrituras prometem que ele retornará de forma visível e gloriosa para consumar o seu Reino, julgar a justiça e restaurar todas as coisas.

Para quem nele confia, essa promessa traz segurança: nem a morte nem qualquer poder terreno pode afastar as pessoas da mão de Cristo. Ele reina como Senhor e voltará como Rei dos reis.

28 Mï’dï dïdï ma ŋburu zi zë, here kazi zë ölunnï. Vïdï maako akoba zë dë yaga ta kala ma. 29 'Bu ma ï’dï zë zi ma, ehe mo kyedre ta da agamowe biya. Vïdï maako ɔ’bɔ dë zë koba ta kala mo 30 Ma kölö 'Bu aba."(João 10:28-30)