Pular para o conteúdo
Publicidade

Jesus Cristo: quem é, o que ensinou e sua identidade divina

Quem é Jesus Cristo: Deus feito homem

Jesus Cristo é o Filho de Deus, o Salvador prometido nas Escrituras e a figura central da fé cristã. Ele é Deus que assumiu a natureza humana para reconciliar a humanidade com o Criador, vivendo sem pecado, morrendo na cruz pelos nossos pecados e ressuscitando ao terceiro dia.

No grego do Novo Testamento, Jesus é apresentado como o Logos — a Palavra ou o Verbo eterno —, que já existia antes da criação do mundo e que se fez carne. A teologia cristã afirma que Jesus não é uma criatura elevada nem um homem que virou Deus, mas o próprio Deus que se humilhou e tomou a forma humana.

La nwasiu ba ɓǝtthǝ; baɓǝ i Fuh lǝ, baɓǝ ǝn Fuh. Baipiu la nwasiu baɓǝ i Fuh lǝ. I ba kwɔ Fuh mab nung ǝndǝi; nung akun yangǝu dang nung mabbi kwɔ Fuh mab i ulǝ lǝu ɓǝ.(Yohanna 1:1-3)

Baɓǝ mǝrrǝm lǝ yuu ǝǝ dang ɓi, baɓǝ yitthǝ i nung a langǝ i i bǝ ɓyǝa nungzui i ba a langǝ i, dang ɓi lǝ. Ɓi ɓyǝa nung angǝ a gu, nung angǝ a gu kwɔ u muo na Fuh Daa gu ɓǝ.(Yohanna 1:14)

Bakwɔ nungkwɔ ǝndǝi lǝ Fuh kwɔ tthǝn dang Kristi kwɔ u dang sual tthǝ thayuu ɓǝ. Langkwoi Fuh dǝɓǝ nwongǝi ǝndǝi dang bǝ kǝbtha lo i Kristi. Ulǝ yikuu lo i ɓyang ya lo yigwoi i ttha.(Kolosiyawa 2:9,10)

Kiggǝ kwɔ ɓato kwɔ ǝn kiggǝ kwɔ ǝn a bǝ Kristi Yeso ɓǝ:

Vii ǝndǝi dǝu lǝi tthǝ Fuh,

kwoi u nhǝm angǝ i natha i Fuh lǝu

Manungkwɔni yang, i bǝ yiɗi gu u yitthǝ nungkwɔ nkolǝ ǝndǝi kwɔ,

u lǝi tthǝ ya thǝb.

U mǝrǝm mangǝ ǝn thayuu

langkwoi u fug u itha i thayuu.(Filibiyawa 2:5-7)

O Messias prometido e Filho de Deus

O título "Cristo" não é o sobrenome de Jesus, mas a tradução grega do hebraico Messias, que significa "o Ungido". Durante séculos, o povo de Israel esperou pelo Rei que traria a redenção prometida por Deus aos profetas.

Nos Evangelhos, essa identidade fica evidente no nascimento virginal anunciado como Emanuel ("Deus conosco"), no batismo com o testemunho do Pai e na confissão dos discípulos. Diante do tribunal judaico e até mesmo no momento de sua morte na cruz, a autoridade de Jesus como Filho de Deus foi proclamada.

<<Munthang a yisi kwɔ i yiɓǝi lǝu kwɔ a lǝi wa u si yui lǝ yiɓǝi, i luu ɗuǝnnu angǝ Immaniyǝl>> (nungɓǝlǝ, Fuh i ɓilǝ>>).(Matta 1:23)

Kwɔ i wollmung lǝ yayuu ǝndǝi, i wollmung lǝ Yeso langɓǝ. Kwɔ Yeso dǝna pinwa wayi ɓko, Ɓyang a Langǝ i pin mangǝn gko wuo kko. Yoll wuo wayi angǝ,<<Mǝlǝ yuim, kwɔ dǝm yiɗi ɓǝ.>>(Lucas 3:21,22)

U ɓib angǝ,<<Bǝ ɓaɓǝ dǝɓa gei ɓangǝ ɓang ǝn yittǝnna? Dǝɓa gei ɓangǝ ɓang ǝn yittǝna?>>

Saminu gwab nwa angǝ, << Mǝn Kristi, Yui Fuh ya nwongǝi.>>

Yeso gwab nwa angǝ, << Fuh khana lomǝ, Saminu yui Yunusa! Ba a langǝ i kwɔ ǝn yuu gei tthǝ lǝu, ǝn daam wayi lǝ.(Matta 16:15-17)

Kwoi Yeso kǝrr nung gu gei ba lǝu. Langkwoi Gong ya nyǝknung ɓǝ ɓibbu ba angǝ,<<Ən mǝlǝ Kristi, Yui gi Fuh kwɔ yayuu dǝna wab ɓa?>>

Yeso gwab nwa angǝ,<<Ən ɓang,>> <<Langkwoi ɓa ɓyǝa Yui Yuu a ǝǝ lona a nalli gi ya angǝ a dǝna wɔ dang tǝi wayi lǝ.>>(Markus 14:61,62)

Kwɔ yikku ya soja i ya soja kwɔ i u kwɔ dǝnni ki Yeso i ɓyǝa pangsua kwɔ thǝuri kwɔ i nungkwɔ ǝndǝi to nung kwɔ, i ǝndǝi i sur vulli, i gei angǝ,<<La langǝ i u ǝn Yui gi Fuh!>>(Matta 27:54)

<< Bǝ ɓa sur vulli thǝ,>> baittha ɓǝ gei ba,<<Ən ibǝing dǝɓa ɗubǝ Yeso ya Nazarat, kwɔ i piu ɓǝ. U ǝrrǝng! U yangǝu bǝikwɔu. Ɓa ɓyǝa bǝikwɔ i liutthǝ ɓǝ.(Markus 16:6)

A reivindicação do "Eu Sou" e a autoridade divina

Quando Jesus declarou: "Antes que Abraão existisse, Eu Sou", ele usou deliberadamente a mesma expressão com que Deus se revelou a Moisés na sarça ardente (Yahweh, em Êxodo 3:14).

Os líderes religiosos da época compreenderam com clareza o que ele quis dizer: Jesus estava afirmando possuir a mesma eternidade, poder e honra que pertencem exclusivamente ao Pai. Por fazer essa afirmação de igualdade com Deus, os líderes tentaram apedrejá-lo.

Yeso gei angǝ,<< Dǝm gei ɓǝ ba a langǝ i tthǝ, i sim mǝn nwuni bǝ Ibrahim>.>>(Yohanna 8:58)

Yeso gwabbǝi nwa angǝ,<<Daam dǝna tonungto vii ǝndǝi, ɓang ma langɓǝ mǝn to nungto.>>

Bakwɔ ǝrrlǝ kiggǝ yakku ya Yahudawa dǝnni ɗu bǝ thǝbbu; u ɓanglǝ ǝn nungzuu Vii nwongǝi ɓuo lǝu, kwoi bakwɔ u gei angǝ Fuh lǝ Daa gi ɓǝ manungkwɔni yang dǝu nalo lǝtha i Fuh.(Yohanna 5:17,18)

Manungkwɔ Daa ǝrr lǝ ya ɓui ɓua u ji nwongǝi, manungɓǝ Yui dǝ nwongǝi lǝ yakwɔ u yiɗi ɓǝ. Daa to kwan lǝ yuu akun tthǝu. U dǝ tthaa bǝ to kwan lǝ Yuiu, Yangbǝ yayuu ǝndǝi dǝ angǝ a lǝ Yui manungkwɔ i dǝlǝ Daa ɓǝ. Yuu akwɔ nǝ dǝ angǝ a lǝ Yui lǝu yang dǝ angǝ a lǝ Daa kwɔ tummu ɓǝ lǝu.(Yohanna 5:21-23)

Dǝm gei ɓǝ ba a langǝ itthǝ: lona dǝna wɔ lona ɓǝ osi wung kwɔ kwamɓui yuu a lǝ yol Yui Fuh, langkwoi yakwɔ lǝ kwɔ i tǝi nwongǝi.(Yohanna 5:25)

O Salvador e único mediador

A Bíblia ensina que a humanidade foi separada de Deus pelo pecado e que nenhum esforço próprio pode restabelecer essa comunhão. Por essa razão, a vinda de Jesus teve um propósito substitutivo: levar sobre si o castigo que pertencia ao ser humano.

Como o profeta Isaías antecipou séculos antes, o Messias foi traspassado pelas nossas transgressões. Pela sua morte e ressurreição, Jesus se tornou o único mediador entre Deus e a humanidade, oferecendo salvação pela graça àquele que crê.

Bakwɔ Fuh yiɗi longwam ɗing nungkwɔ u dǝ yuiu, yangbǝ yuu akwɔ dǝ ba a langǝ i tthǝu yang ɓuiu u tǝi nwongǝi a ɗing. Bakwɔ Fuh tum yuiu longwam yangbǝ u mǝrrǝm lǝ ya to kwan lǝ longwam tthǝ lǝu, kwoi yangbǝ u mǝrrǝm ya nwong loi.

Yakwɔ dǝba a langǝ i tthǝ Yuilǝ i toi kwan tthǝu; kwoi yakwɔ dǝba a langǝ i tthǝu lǝu i toi kwan tthǝ yang, bakwɔ i dǝ ba a langǝ i tthǝ Yui Fuh kwɔ kun ɓǝlǝu.(Yohanna 3:16-18)

Yeso geiu angǝ,<<Ən ɓanglǝ nunglǝi, i ba a langǝ i, i nwongǝi; yuu yangǝu kwɔ a tǝtthǝ Dako kwɔ muo tthǝm lǝuɓǝ.(Yohanna 14:6)

I tǝi bǝ soblo tthǝ nung a ɓko tthǝu lǝ ɓuo; ba kwɔ ɗuǝn a kun yangǝu longwam kwɔ i dǝlǝ yayuu ǝndǝi kwɔ ɓi tǝilǝ nwongǝi ɓǝu.>>(??? 4:12)

Bakwɔ Fuh ni kun ɗǝng ɓuo, kwɔ ganglang Fuh i yayuu, yuu ɓǝkwɔ lǝ Kristi Yeso,(1 Timitawos 2:5)

Yui Fuh ɓǝ gablua tthǝ ghaali gi ba Fuh ǝn nungɓǝlǝ nungkwɔ itha i Fuh lǝ ɓǝ, u muo lowayi i ttha ba gu. Tthasua kwɔ u muo nung a langǝ i tthǝ bǝ yǝrnwa tthǝ nung a ɓko gi thayuu ǝndǝi, ǝrr u ǝǝsua lona a nali gi Fuh, bǝ ǝǝ angǝ a.

Yui ɓǝ ghaa pǝl ya nwatummi gi Fuh, manung ɗuǝn kwɔ Fuh du kwɔ ghaa pǝl abǝi.(Heb 1:3,4)

Nungkwɔ dǝna gei ɓi angǝ u mǝrrǝm mangǝ ǝn ya young gu nunglǝi ǝndǝi, yangbǝ u mǝrrǝm dǝnyitthǝ Fuh i bǝ to nyi a langǝ i gi Yikku ya nyǝknung dang bǝ to nung to lǝ Fuh tthǝ, yang bǝ u ee nwa nung a ɓko gi yayuu.(Heb 2:17)

Ɓa dǝisua, langkwoi, ɓi muo bǝ dǝnyitthǝ kwɔ ɓi muo kwɔ nyimtthǝ. Ba kwɔ ɓitthǝ i gong Yikku ya nyǝknung kwɔ patǝ wayi ɗǝgsi Fuh ɓǝ- Yeso, Yui Fuh. Yikku ya nyǝknung kwɔ ǝn yuu akwɔ a lǝ tthǝku bǝ ɓyǝa nungzuii tthǝ muani ɓiɓǝ lǝu. Nunglǝi lǝ ǝndǝi, ɓitthǝ i yikku ya nyǝknung kwɔ i ɗammu nunglǝi kwɔ ǝndǝi ɓi tthǝ kwɔ, kwoi u to nung a ɓko lǝu.(Heb 4:14,15)

Dǝisua ɓi dǝ nung ɓitthǝ Yeso, yuu akwɔ bǝ dǝnyitthǝ ɓi baipiu tthǝu lǝ tǝlǝ bǝ alo ɓǝ. U sur bǝ pi bǝi lo kab gangǝ i lǝu! Dangǝulǝ ǝndǝi, lǝ ba tthǝla kwɔ dǝna kiu kwɔ, u nhǝm nung akun lǝ bǝ dǝ tthǝkku bǝ ɓuiɓua lo kab gangǝ i lǝu, lakwɔ u ǝǝ lona a nali bǝ lo Yigwoi gi Fuh.(Heb 12:2)

Yeso geiu angǝ,<<Ɓang lǝ ya ǝrr lǝ yayuu ɓua i bǝ dǝ nwongǝi. Yakwɔ dǝ ba a langǝ i tthǝm i ɓuiu, ko nǝ i ɓui ɓǝ;(Yohanna 11:25)

O que significa crer e viver em Cristo

Crer em Jesus Cristo vai além de aceitar dados históricos sobre a sua passagem pela terra. O ensino dos apóstolos mostra que a fé bíblica envolve confiança pessoal na obra da cruz e submissão ao senhorio de Cristo.

Essa resposta se manifesta na confissão pública de fé e em uma transformação prática de vida. Viver em Cristo significa deixar para trás o domínio do egoísmo e do pecado, passando a caminhar em novidade de vida, fortalecido pelo amor fraterno e pela esperança da ressurreição.

Nǝ a gei i nwamǝ mangǝ Yeso ǝn Dangbang langkwoi a dǝ ba langǝ itthǝu mangǝ Fuh ǝrrǝu lǝ dang bǝ ɓui ɓua, ma tǝi nwongǝi.(Romawa 10:9)

Langkwoi Fuh taɓi natthǝ bǝ yiɗi bǝi gu ibǝ tumbǝi i Yuiu dang longwam, yangbǝ ɓi tǝi nwongǝi tthǝulǝ. Nungkwɔ ǝn nungɓǝlǝ bǝ yiɗi bǝi: ǝnɓi ɓi yiɗi Fuh lǝu, kwoi angǝ u yiɗi ɓi langkwoi u tum Yuiu ǝǝlǝ nunglǝi kwɔ i al nung a ɓko ɓilǝtǝ ɓǝ.(1 Yohanna 4:9,10)

Nǝɓi gei ɓingǝ Yeso ǝn Yui Fuh, ɓi ǝǝ dang tha i Fuh langkwoi Fuh dang tha i ɓilǝ.(1 Yohanna 4:15)

Yuu akwɔ nǝ ǝǝnwa bǝto nung a ɓko yang u ǝn a bǝ Mungkulum, bakwɔ Mungkullum to nung a ɓko la nwasiu ɓǝ. Yui Fuh fug lǝba baɓǝ kwɔ, yangbǝ u dǝr nungkwɔ Mungkulum toɓǝ.(1 Yohanna 3:8)

Nwaba ɓǝ manungkwɔ ni: Fuh dǝɓi nwongǝi a ɗing, langkwoi nwongǝi kwɔ wuo tthǝn tthǝ Yuiu. Yuu akwɔ ǝndǝi nǝ tthǝ i Yui yang u tthǝ i nwongǝi kwɔ, yuu akwɔ langkwoi nǝ yangǝu i Yui gi Fuh yang u yangǝu i nwongǝiu.(1 Yohanna 5:11,12)

Yang u gei toma angǝ, <<Abai nwanzǝna mǝ bǝi kwɔ, langkwoi a ɓyǝa nam; yang a juan namǝ a bai nwangwum. A yitthǝ lo nyi rab kwɔ dǝmma toɓǝ, a dǝ ba a langǝ itthǝ!>>

Toma gwab nwa angǝ, <<Dangbangǝm i Fuhm!>>(Yohanna 20:27,28)

Dang nung ya nanung to gu Yeso to i nungfǝmlo a kun kpaatthǝ kwɔ i vullǝ dang nung vullǝ kwɔ ɓǝ lǝu. Kwoi i vullǝ yakwɔ yangbǝ ɓa dǝ ba a langǝ i tthǝ ɓangǝ Yeso lǝ Kristi, Yui Fuh, langkwoi tthǝ bǝ dǝ nyiɓǝ tthǝulǝ ɓa tǝi nwongǝi a ɗing.(Yohanna 20:30,31)

yangbǝ ǝn ɓang lakwɔ i nwongǝi lǝu, kwoi ǝn Kristi dang tthǝm ɓǝ. Nwongǝi kwɔ dǝm nwong lakwɔ kwɔ, dǝm ǝǝ dang bǝ dǝnyitthǝ yui Fuh, kwɔ yiɗim langkwoi dǝ nwongǝi gu lǝbam ɓǝ.(Ya Galantiyawa 2:20)

Nung lǝi kwɔ Fuh mab lǝ ba ɓi kwɔ, dang tha i Kristi Yeso kwɔ u mabɓi babǝ to nung to a langǝ i, kwɔ u osi u mab ɓitthǝ ɓi toɓǝ.(Afisawa 2:10)

Ɓa ǝǝ i lonyi bǝ yiɗi tha, manung kwɔ Kristi yiɗi ɓi langkwoi dǝ nwongǝi gu lǝ ba ɓi mangǝ ǝn kum nung kwɔ dǝna yǝl latthǝ kwɔ Fuh dǝna dǝ tthǝ la lǝ Fuh ɓǝ.(Afisawa 5:2)

Tǝmmi kwɔ Kristi dǝɓǝ kwɔ yangbǝ oɓǝlǝ si lo nunglǝi kwɔ ɓa lǝiɓǝ; bakwɔ ǝnba tǝmmi ɓǝkwɔ Fuh lubǝi ɓǝ kǝblǝtha dang tthǝ kun. Langkwoi ɓa ǝǝlǝ ya khabǝi.(Kolosiyawa 3:15)

Zuggǝ ɓi kpaaɗing dang tthǝ kun. Langkwoi i zuggǝ kwɔ ǝndǝi nungto gi nǝ kunkun.

Manungkwɔ ni ǝndǝi, ko kwɔ ɓi kpaatthǝ, ɓi dang tthǝ kun dang bǝ kǝptha i Kristi, langkwoi kǝb ɓi lǝtha ǝndǝi mangǝn zuggǝ tthǝ kun.(Romawa 12:4,5)

Kwoi ɓa sur Kristi lo nyiɓǝ, ɓa dǝ ghaali lǝ Dangbang. Lona ǝndǝi a ǝǝnwa bǝ gwabnwa lǝ yuu akwɔ ǝndǝi ɓibɓǝ angǝ ɓa gei nungkwɔ ɓa dǝnyitthǝ ɓǝ,(1 Bitrus 3:15)

Zuum manungkwɔni: ɓa yiɗi tha, manungkwɔ ǝn yidɗi ɓǝɓǝ.(Yohanna 15:12)

Yakwɔ nǝ lǝi kab gangǝ i gi i muo suam lǝu kǝn kwɔ ǝǝlǝ yananungtom lǝu.(Matta 10:38)

O Rei que há de voltar e o Reino eterno

A história bíblica não termina na cruz nem na ascensão de Jesus aos céus. As Escrituras prometem que ele retornará de forma visível e gloriosa para consumar o seu Reino, julgar a justiça e restaurar todas as coisas.

Para quem nele confia, essa promessa traz segurança: nem a morte nem qualquer poder terreno pode afastar as pessoas da mão de Cristo. Ele reina como Senhor e voltará como Rei dos reis.

Yang ǝn ɓyǝa wayi ɓko, langkwoi yang ǝn ɓyǝa prǝ la vǝrǝm. Dǝnni luu ya ɗab bu angǝ Dǝnyitthǝ i ba a langǝ i; dǝu to kwan i ba a langǝ i langkwoi dǝu taɓui gu. Nungǝu mangǝttǝn ǝn lua kwɔ dǝna ɗab ɓǝ, langkwoi u mai lo i nungmuo lo kpaatthǝ. I vullǝ ɗuǝnnu tthǝu lǝ, kwoi yuu akun yangǝu ibǝiu ǝn u ɓuo ibǝ ɗuǝn ɓǝ. Zii lǝilǝ tthǝ Nunglitthǝ kwɔ tthǝu ɓǝ, ɗuǝnnu ǝn <<Ba gi Fuh.>> Ya taɓui wayi muo suo, dǝnni kog prǝ a vǝrǝm langkwoi i li lilin kaitthǝ la vǝrǝm. Khafǝi lǝmbtthǝ i nwuo, i nungɓǝkwɔ u taɓui i ya losua. U lo yigwoi loi i kab ɓui, langkwoi u tam min u ilǝ bǝ kam min i nyi angǝ a gi Fuh. I vullǝ ɗuǝn tthǝ nunglitthǝ gu i gwo: Yigwoi ya yigwoi langkwoi Dangbang ya dang bang.>>(Muanni 19:11-16)

Ən ji nwongǝi a ɗing, langkwoi i ɓuiu. Yuu akun yangǝu a fyǝi nam a lǝiu.

Nungkwɔ Daam dǝm kwɔ ghaa pǝl nung ǝndǝi, langkwoi yuu yangǝu a fyǝi dang na Daa lǝu.

Daa i ɓang ɓi kun.>>(Yohanna 10:28-30)

Kwoi bǝ khabǝi ǝn a bǝ Fuh kwɔ dǝɓi bǝ tang lo tthǝ Dangbang ɓi Yeso Kristi ɓǝ!(Korantiyawa 1 15:57)

Langkwoi Fuhm a dǝɓǝ nungkwɔ dǝɓa yiɗi ɓǝ dang nungtǝi gu kwɔ kpaatthǝ kwɔ tthǝ Kristi Yeso.(Filibiyawa 4:19)

Kaso nung a langǝ i gi Dangbang Yeso ǝǝ i yayuu ǝndǝi.(Muanni 22:21)

Seja o primeiro

Este artigo te tocou? Faça uma oração!

+581 estão orando agora.

Junte-se à corrente de oração.