Jesus Cristo: quem é, o que ensinou e sua identidade divina

Quem é Jesus Cristo: Deus feito homem

Jesus Cristo é o Filho de Deus, o Salvador prometido nas Escrituras e a figura central da fé cristã. Ele é Deus que assumiu a natureza humana para reconciliar a humanidade com o Criador, vivendo sem pecado, morrendo na cruz pelos nossos pecados e ressuscitando ao terceiro dia.

No grego do Novo Testamento, Jesus é apresentado como o Logos — a Palavra ou o Verbo eterno —, que já existia antes da criação do mundo e que se fez carne. A teologia cristã afirma que Jesus não é uma criatura elevada nem um homem que virou Deus, mas o próprio Deus que se humilhou e tomou a forma humana.

O Messias prometido e Filho de Deus

O título "Cristo" não é o sobrenome de Jesus, mas a tradução grega do hebraico Messias, que significa "o Ungido". Durante séculos, o povo de Israel esperou pelo Rei que traria a redenção prometida por Deus aos profetas.

Nos Evangelhos, essa identidade fica evidente no nascimento virginal anunciado como Emanuel ("Deus conosco"), no batismo com o testemunho do Pai e na confissão dos discípulos. Diante do tribunal judaico e até mesmo no momento de sua morte na cruz, a autoridade de Jesus como Filho de Deus foi proclamada.

61 Ba Tigsas mitig yoyon̄, kē et vulu goy te kē. Tō Nipris Liwo gōh mēvēhge lokse van Tigsas wo, "?Qeleave, wō inēk Kraēs? ?Inēk Ēntēn Ḡod a gēn mogmogo goy tō kē gōh?"

62 Tigsas meplu goy kē van wo, "O-oh, ino Kraēs. Kimi qoyo et Ninti Et, a nahag lemtō non Ḡod a kē naman. Ba kē qoyo kalō me den namlēg hag lōtōk en."(Mak 14:61,62)

6 Tō net nan mavap van hiy kēytēl so, "Atmētēl tog mamakē. No nēglal so kēmtēl soksok Tigsas Tanasaret a kēy mowos tō kē lowolwol, ba kē mal hatig lokse. Kē tateh gōh. Atmētēl van me ba et, igōhkē mahē a kēy mōm̄ōk tō kē aē en.(Mak 16:6)

A reivindicação do "Eu Sou" e a autoridade divina

Quando Jesus declarou: "Antes que Abraão existisse, Eu Sou", ele usou deliberadamente a mesma expressão com que Deus se revelou a Moisés na sarça ardente (Yahweh, em Êxodo 3:14).

Os líderes religiosos da época compreenderam com clareza o que ele quis dizer: Jesus estava afirmando possuir a mesma eternidade, poder e honra que pertencem exclusivamente ao Pai. Por fazer essa afirmação de igualdade com Deus, os líderes tentaram apedrejá-lo.

O Salvador e único mediador

A Bíblia ensina que a humanidade foi separada de Deus pelo pecado e que nenhum esforço próprio pode restabelecer essa comunhão. Por essa razão, a vinda de Jesus teve um propósito substitutivo: levar sobre si o castigo que pertencia ao ser humano.

Como o profeta Isaías antecipou séculos antes, o Messias foi traspassado pelas nossas transgressões. Pela sua morte e ressurreição, Jesus se tornou o único mediador entre Deus e a humanidade, oferecendo salvação pela graça àquele que crê.

12 "Kē mahgen tavaēh vēh net, veg tateh hah tegha se a Ḡod melep van so vaēh net aē."(Namgumgu Namun Ige Hal 4:12)

3 Tō Ēntēn nesben goy vel haphap del lemyam gōh mi naman ne hohole nonon. Tō nēlēn̄as non Ḡod nihin̄yeg heylō kē. Tō kē en nitiy totgal non Ḡod. Mahē kē mak wenwen bah ige nonon den nubug nonoy en, tō kē mēvēykal lok alge. Tō kē mahaghiy how letno liwo a lemtō non Ḡod a neketket yeh. 4 Tō Ēntēn Ḡod gōh mavan me nitiy ketket veteg ige in̄sel del. Wa tō nahah mey a Ḡod melep van hiy Ēntēn en, nahah nan neketket yeh den nahan ige in̄sel.(Hibruw 1:3,4)

17 Veg bege gōh, kē mavan me mahaytēyēh galsi qele yathēthēn wa yatētētan, tō so kē tavan vēh me nam̄e pris liwo. Tō kē nam̄e pris a namgaysēn aē mi kē, wa kē neskalgoy galsi namgumgu non Ḡod. Namgumgu nan so kē nitamgoy negengenyeg a kēy mak tō.(Hibruw 2:17)

14 Bahnentō, itōk so gēn tig maymay lēdēmdēm nongēn, lahap a gēn mavaplō tō so gēn ige non Tigsas. Veg Tigsas en, ikē Ēntēn Ḡod, wa kē nam̄e pris liwo a mēvēykal lok lōtōk alge. 15 Mahē a gēn nem̄geygey en, nipris liwo nongēn memgaysēn gēn, veg kē mavan heylō temun tō nem̄eygal del. Ba tateh bug geh mi kē.(Hibruw 4:14,15)

2 Et ēwē van hiy Tigsas. Kē nōtōti dēmtig wa nōlsi dēmtig. Veg kē met ēwē nayseyse bemlaklak en, tō kē et dēmsas te namamayge. Ba kē mavan heylō noyon̄memeh apwo wolwol. Tō togtōkē, kē nahag lemtō a letno haghag non Ḡod.(Hibruw 12:2)

O que significa crer e viver em Cristo

Crer em Jesus Cristo vai além de aceitar dados históricos sobre a sua passagem pela terra. O ensino dos apóstolos mostra que a fé bíblica envolve confiança pessoal na obra da cruz e submissão ao senhorio de Cristo.

Essa resposta se manifesta na confissão pública de fé e em uma transformação prática de vida. Viver em Cristo significa deixar para trás o domínio do egoísmo e do pecado, passando a caminhar em novidade de vida, fortalecido pelo amor fraterno e pela esperança da ressurreição.

9 Igōhkē natamtam non Ḡod, a kē maklō kē me hiy gēn, Ḡod mēvētleg me Nitiy Ēntēn lemyam tō so gēn tētēy vēh nēh lap heylō kē. 10 Igōhkē natamtam, et ak te so gēn matam Ḡod, ba Ḡod matam gēn, tō mēvētleg me Ēntēn so nimat tō so nitamgoy nubug nongēn.(1 Jon 4:9,10)

15 Ihēte a nivasemlō so Tigsas, ikē Ēntēn Ḡod en, Ḡod nuqultiwag mi kē, wa kē nuqultiwag mi Ḡod.(1 Jon 4:15)

8 Ba net a niakak mey nehet en, ikē net non Satan, veg Satan mal gengenyeg den naqtēqtēg ne mayam. Veg bege gōh Ēntēn Ḡod mavan me, so niak sisgoy namgumgu namun Satan.(1 Jon 3:8)

11 Tō igōhkē nahap a Ḡod mavasemlō en, so Ḡod melep me nēh lap hiy gēn, tō nēh gōh mi Ēntēn. 12 Net a nitēy goy Ēntēn en, kē nitēy nēh; net a et tēy goy te Ēntēn Ḡod en, kē et tēy te nēh.(1 Jon 5:11,12)

20 Togtōkē, et ino te a nok tog ēhēh tō agōh, ba nēh non Kraēs notog tiwag mi no. Nataqn̄ik a nēh a nok tog tēy tō qiyig gōh en, nok ēh mi nēdēmtig hiy Ēntēn Ḡod, veg kē natam no wa tō kē mukēg nēh nonon veg no, tō kē mavaēh no.(Ḡalasia 2:20)

15 Ba atmi lep kal Kraēs mahgen nivan me Welan nonmi lelo taqami. Tō vaga kimi tēymat so vulu goy ihēte nivēhge kimi wo, "?Wō kimi dēmdēyē Ḡod bahap ōk?"(1 Pita 3:15)

O Rei que há de voltar e o Reino eterno

A história bíblica não termina na cruz nem na ascensão de Jesus aos céus. As Escrituras prometem que ele retornará de forma visível e gloriosa para consumar o seu Reino, julgar a justiça e restaurar todas as coisas.

Para quem nele confia, essa promessa traz segurança: nem a morte nem qualquer poder terreno pode afastar as pessoas da mão de Cristo. Ele reina como Senhor e voltará como Rei dos reis.