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Julgamento: o limite entre discernir e condenar

O que a Bíblia ensina sobre julgar

A Bíblia não proíbe o discernimento, mas condena com firmeza a hipocrisia e o impulso humano de condenar o próximo assumindo o lugar de Deus. Enquanto a inclinação comum é apontar os erros alheios com severidade, a Escritura ensina que todo juízo deve ser guiado pela verdade e pela misericórdia, pois cada pessoa prestará contas de si mesma ao Criador.

Quando Jesus advertiu para não julgar, o contexto era a postura dos fariseus e daqueles que procuravam falhas minúsculas nos outros enquanto ignoravam pecados graves em si mesmos.

Μὴ κρίνετε, ἵνα μὴ κριθῆτε· ἐν ᾧ γὰρ κρίματι κρίνετε, κριθήσεσθε· καὶ ἐν ᾧ μέτρῳ μετρεῖτε, ἀντιμετρηθήσεται ὑμῖν. Τί δὲ βλέπεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου, τὴν δὲ ἐν τῷ σῷ ὀφθαλμῷ δοκὸν οὐ κατανοεῖς; Ἢ πῶς ἐρεῖς τῷ ἀδελφῷ σου, Ἄφες ἐκβάλω τὸ κάρφος ἀπὸ τοῦ ὀφθαλμοῦ σου· καὶ ἰδού, ἡ δοκὸς ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σου; Ὑποκριτά, ἔκβαλε πρῶτον τὴν δοκὸν ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ σου, καὶ τότε διαβλέψεις ἐκβαλεῖν τὸ κάρφος ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ τοῦ ἀδελφοῦ σου.(Κατα Ματθαιον 7:1-5)

Καὶ μὴ κρίνετε, καὶ οὐ μὴ κριθῆτε. Μὴ καταδικάζετε, καὶ οὐ μὴ καταδικασθῆτε· ἀπολύετε, καὶ ἀπολυθήσεσθε· δίδοτε, καὶ δοθήσεται ὑμῖν· μέτρον καλόν, πεπιεσμένον καὶ σεσαλευμένον καὶ ὑπερεκχυνόμενον δώσουσιν εἰς τὸν κόλπον ὑμῶν. Τῷ γὰρ αὐτῷ μέτρῳ ᾧ μετρεῖτε ἀντιμετρηθήσεται ὑμῖν.(Κατα Λουκαν 6:37,38)

Julgar pela aparência versus julgar com reta justiça

Existe uma diferença essencial nas Escrituras entre a condenação presunçosa e a avaliação prudente. Em João 7, o próprio Cristo instruiu os seus ouvintes a não julgarem conforme as aparências externas, mas a praticarem um juízo reto e justo.

Discernir entre a verdade e o erro moral é responsabilidade de quem busca maturidade na fé. O problema começa quando esse discernimento se transforma em arrogância e difamação contra o irmão, esquecendo que há apenas um Legislador e Juiz capaz de salvar e de destruir.

Μὴ καταλαλεῖτε ἀλλήλων, ἀδελφοί. Ὁ καταλαλῶν ἀδελφοῦ, καὶ κρίνων τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, καταλαλεῖ νόμου, καὶ κρίνει νόμον· εἰ δὲ νόμον κρίνεις, οὐκ εἶ ποιητὴς νόμου, ἀλλὰ κριτής. Εἷς ἐστὶν ὁ νομοθέτης, ὁ δυνάμενος σῶσαι καὶ ἀπολέσαι· σὺ τίς εἶ ὃς κρίνεις τὸν ἕτερον;(Ιακωβου 4:11,12)

Σὺ δὲ τί κρίνεις τὸν ἀδελφόν σου; Ἢ καὶ σὺ τί ἐξουθενεῖς τὸν ἀδελφόν σου; Πάντες γὰρ παραστησόμεθα τῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ. Γέγραπται γάρ,

Ζῶ ἐγώ, λέγει Κύριος· ὅτι ἐμοὶ κάμψει πᾶν γόνυ,

καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσεται τῷ Θεῷ.

Ἄρα οὖν ἕκαστος ἡμῶν περὶ ἑαυτοῦ λόγον δώσει τῷ Θεῷ.(Προσ Ρωμαιουσ 14:10-12)

O Tribunal de Cristo e a responsabilidade pessoal

A Escritura afirma categoricamente que todos comparecerão diante de Deus. Para quem está em Cristo Jesus, o julgamento final não é um veredito de condenação penal eterna, mas um acerto de contas onde cada intenção oculta, palavra e atitude será exposta diante da luz da verdade divina.

Saber que Deus examina o íntimo deve afastar qualquer desejo de policiar a vida do próximo, trazendo o foco de volta para o próprio coração e conduta.

Οὐδὲν ἄρα νῦν κατάκριμα τοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, μὴ κατὰ σάρκα περιπατοῦσιν, ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα. Ὁ γὰρ νόμος τοῦ πνεύματος τῆς ζωῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἠλευθέρωσέ με ἀπὸ τοῦ νόμου τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ θανάτου.(Προσ Ρωμαιουσ 8:1,2)

Τοὺς γὰρ πάντας ἡμᾶς φανερωθῆναι δεῖ ἔμπροσθεν τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ, ἵνα κομίσηται ἕκαστος τὰ διὰ τοῦ σώματος, πρὸς ἃ ἔπραξεν, εἴτε ἀγαθόν, εἴτε κακόν.(Προσ Κορινθιουσ Β 5:10)

Deus é o único juiz perfeito e imparcial

Os julgamentos humanos são frequentemente falhos, condicionados por preconceitos, mágoas e informações incompletas. Deus, ao contrário, julga com retidão absoluta porque conhece os segredos mais profundos de cada indivíduo e não se deixa impressionar por discursos ou aparências exteriores.

Confiar no julgamento do Senhor liberta o cristão da necessidade de vingança e do peso de carregar ressentimentos, na certeza de que a justiça perfeita pertence exclusivamente a Deus.

Καὶ εἶδον τοὺς νεκρούς, μικροὺς καὶ μεγάλους, ἑστῶτας ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, καὶ βιβλία ἠνεῴχθησαν· καὶ βιβλίον ἄλλο ἠνεῴχθη, ὅ ἐστι τῆς ζωῆς· καὶ ἐκρίθησαν οἱ νεκροὶ ἐκ τῶν γεγραμμένων ἐν τοῖς βιβλίοις, κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν. Καὶ ἔδωκεν ἡ θάλασσα τοὺς ἐν αὐτῇ νεκρούς, καὶ ὁ Θάνατος καὶ ὁ ᾍδης ἔδωκαν τοὺς ἐν αὐτοῖς νεκρούς· καὶ ἐκρίθησαν ἕκαστος κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν.(Αποκαλυψισ Ιωαννου 20:12,13)

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