Legalidades: o que a Bíblia diz sobre leis e impostos
O cristão e o cumprimento das leis civis
A Bíblia orienta o cristão a cumprir as leis do país, pagar tributos e respeitar as autoridades, pois a ordem pública foi instituída por Deus para promover a justiça e conter o mal. Essa submissão só encontra limite quando uma lei humana entra em conflito direto com a palavra de Deus — situação em que a lealdade ao Senhor vem em primeiro lugar.
Ao escrever aos cristãos que viviam sob o Império Romano, Paulo explicou que a obediência às autoridades civis não deve nascer apenas do medo de punição, mas do dever de manter a consciência limpa perante Deus:
Esse princípio se traduz na prática em não deixar pendências financeiras nem judiciais com o próximo, mantendo a integridade no convívio social:
Pedro reforça a mesma orientação, ensinando que o respeito às leis humanas serve de testemunho para calar acusações injustas contra os que creem:
Impostos, processos e deveres na prática
Quando questionado sobre o pagamento de tributos a Roma, Jesus estabeleceu a distinção entre os deveres com o Estado e os deveres com o Criador:
Anik’ĭnan, Tsa kit’stapa? Ŏkh’siuats mŏk’otsiponitasi Cæsar, tsŏktau mat’ŏksiuats? Ki Jesus nan’ĭmaie otsau’okŏmotsitappiisuai, ki an’iu kumauk’saksksĭnokipuauaiists kitsiksĭs’tapokŏmotsitappiansuai? Ŭnĭs’tsĭnŭmmokĭk mixkĭm, kumut’siponitapi. Ki ito’tsĭpotuyiauaie nitai’pŭnasainiini. Ki an’ĭstsiuax, tŭkka' am’o ostoksĭs’ă, ki tŭkka' osĭnaksĭn’ats? An’ĭstsiauaie, Cæesar otsinan'. Itŭm’anĭstsiuax kotok' Csesar otsinan’ists, ki Ap’ĭstotokiuă kotok' otsinan’ĭsts.(St. Matthew 22:17-21)
Em Cafarnaum, mesmo não tendo a obrigação pessoal de pagar o imposto do templo, Jesus optou por quitar a taxa para não criar escândalo desnecessário:
Ki otsĭtto’tosau Capernaum, anniks’isk au’tujixk mix’kim, itoto’iau Peter, ki an’iau, kŭttomisauaiponitau’atskitsĭn’aim? An’iu, A, ki otsipĭs’si nap’ioyĭs Jesus i’tomsitsipsattsiuaie, ki an’iu Tsa kitsta’pa, Simon? Tŭkka' au’tuyiua mĭx’kĭm ksŏkkum ĭstsĭn’ax? Otauŭt’okosĭx, ki pie’tappix? Peter an’ĭstsiuaie. Pie’tappix. Jesus an’ĭstsiuaie, o’kosoauax matakotŭmaiponitau’atsax. Ki, nŏkstaisau’kosatsŏsau ĭs’tŭpuk omŭk’sikĭmi, ki suia’piksĭstsĭs amik’atsĭs, ki mammi kitotom’omikani mattos'; ki pakuiĭn’ainiki kitak’okonoau mix’kim: annŏk' mattos', ki ko’tsĭsau, kitak’siponitanuni.(St. Matthew 17:24-27)
No Sermão do Monte, Cristo ensina a resolver desavenças e litígios com prontidão, buscando o acordo antes que o problema escale para os tribunais:
Kipĭnnŭs’tseĭmĭs kikakhtum’o, kĭtsakiokhpokau’pimŏssi: kŏkstaiĭstapĭpiok au’kŏkitsĭmaii, ki au’kŏkitsĭmaii ŏk’staukotsei eĕnake’nai, ki kĭtakitsĭps’tapixik itai’ĭnŭkiopi, Kitau' mŭnĭsto kitsauomai’ponitatossi kitak’sakookotossi, kimataksuxpa.(St. Matthew 5:25,26)
O próprio cumprimento das normas do Império fez parte da história bíblica: o decreto de recenseamento civil emitido por César Augusto levou José e Maria até Belém, onde se cumpriu a profecia do nascimento de Jesus:
E quando a fé cristã enfrentasse perseguição nos tribunais humanos, Jesus garantiu que o Espírito Santo daria a resposta certa diante de reis e governadores:
Kinĭn’ax ki omŭx’ĭnax kitakittŭpĭp’iokoai, nĕsto’a kumut’aiakaitŭpipiokoai, kŏkkite’nŭpanĭstosau ki Gentiles. Ki aumŭts’kaukuĭnnoainiki pinstak kŏkŭnĭstse’puyĭsuai; annik' kitak’okokoau kitai’akanipuai.(St. Matthew 10:18,19)
O limite da autoridade humana diante de Deus
O respeito às leis e aos tribunais não significa que o poder dos governantes seja absoluto. Diante de Pôncio Pilatos, Jesus deixou claro que a autoridade humana só existe porque Deus a permite:
O profeta Isaías lembra que governos, nações e seus decretos são pequenos perante a grandeza e a soberania do Criador:
Nenhum obstáculo civil ou jurídico tem a palavra final contra a vontade divina quando Ele decide abrir o caminho:
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