Legalidades: o que a Bíblia diz sobre leis e impostos
O cristão e o cumprimento das leis civis
A Bíblia orienta o cristão a cumprir as leis do país, pagar tributos e respeitar as autoridades, pois a ordem pública foi instituída por Deus para promover a justiça e conter o mal. Essa submissão só encontra limite quando uma lei humana entra em conflito direto com a palavra de Deus — situação em que a lealdade ao Senhor vem em primeiro lugar.
Ao escrever aos cristãos que viviam sob o Império Romano, Paulo explicou que a obediência às autoridades civis não deve nascer apenas do medo de punição, mas do dever de manter a consciência limpa perante Deus:
Esse princípio se traduz na prática em não deixar pendências financeiras nem judiciais com o próximo, mantendo a integridade no convívio social:
Pedro reforça a mesma orientação, ensinando que o respeito às leis humanas serve de testemunho para calar acusações injustas contra os que creem:
Impostos, processos e deveres na prática
Quando questionado sobre o pagamento de tributos a Roma, Jesus estabeleceu a distinção entre os deveres com o Estado e os deveres com o Criador:
Tawɩ daa, sɩnɛ n nyina nya nfɩɛrɛ wɩɛ ŋina dʋɔ? Ŋɩ wɩɛ gbɩɛ sɛ dɩ n tɔ lampo fa Roma Juo Kayisa yaa dɩ n baa tɔ?>>
Ama Yesu jiŋ ba nfɩɛrɛ sʋbʋ dʋɔ, wʋ tawɩ sɛ, <<Amɩɛ aluguusitina, be n yɩɛ sɛ ɩ ja sɛ ɩ yii maŋ gʋdʋ? N mʋ diterembi dinari gaa baa mʋ baa tɔ lampo na kɔna maŋ na maa kɩɛ.>> Sɛ ba mʋ diterembi dinari kɔna ɩ sɛ wʋ tasɛ ba sɛ, <<Mmʋɔ nyi na wʋ yɩrɛ n jaga na ga dʋɔ?>>
Sɛ ba lɩsɛ nʋɔ sɛ, <<Juo Kayisa teri.>>
Sɛ Yesu tawɩ ba sɛ, <<N mʋ ŋii ŋɩ yɩɛ Juo Kayisa teri na fa Juo Kayisa na ɩ mʋ ŋii ŋɩ yɩɛ Ɩsʋɔ teri na fa Ɩsʋɔ.>>(Matiyo 22:17-21)
Em Cafarnaum, mesmo não tendo a obrigação pessoal de pagar o imposto do templo, Jesus optou por quitar a taxa para não criar escândalo desnecessário:
Gʋ Yesu na wʋ kpalɛnara baa kɔŋ Kapeniyum dɩɛ naŋ na, Ɩsʋɔ tʋm danɛ lampo lɩɛra baa kɔŋ Petero jaŋ gaa tasɛ ɩ sɛ, <<Amɩɛ wʋkalaasa a tɔ Ɩsʋɔ tʋm danɛ lampo?>>
Sɛ Petero lɩsɛ nʋɔ sɛ, <<Ɛɛŋ, wʋ a tɔ.>>Gʋ Petero kɔŋ waa dʋɔ na, Yesu n chɩŋkpɩɛ tasɛ ɩ sɛ, <<Simoŋ, nya nfɩɛrɛ n nyina sɩnɛ lɩɩna wɩɛ ŋina dʋɔ? Mmʋɔ aba aaŋ tɔ lampo baa fa juoneŋ? Dɩɛsɛ bie yaa mʋɔra?>>
Sɛ Petero lɩsɛ nʋɔ sɛ, <<Mʋɔra.>> Sɛ Yesu tawɩ Petero sɛ, <<Dɩmʋŋ bɩrɛ dɩɛsɛ bie baa tɔ lampo o.>>
Ama ganaŋkʋ dɩ ɩɩ dʋ ba biŋbira na dʋɔ, ju lɩɩ gaa naŋ ga lɔ darɩwa. Diji wʋŋ nyaa chɩŋkpɩɛ chaŋ na, fulu wʋ nʋɔ nyaa na diterembi. Lɩsɛ na nyaa mʋ tɔ ba maŋ na nyaŋ lampo.(Matiyo 17:24-27)
No Sermão do Monte, Cristo ensina a resolver desavenças e litígios com prontidão, buscando o acordo antes que o problema escale para os tribunais:
N dʋɔ mʋ nyaŋ ju wɩɛ didiitiŋ na, gʋ ɩ dɔŋ gbɩɛ naŋ ɩɩ ju na, kɩɛ na ɩ desina wɩɛ ŋii pɔɩ na ɩ tala dɩmaŋ. Sɛ nya n yɩɛ dɩmʋŋ na, wʋ a mʋ nyaŋ ga fa wɩɛ diri na wʋ a fu nyaŋ dɩpʋɛ na wʋ a mʋ nyaŋ fa gagbasɛ anyaŋnyaŋtina, na baa mʋ nyaŋ ga tɔ danɛ. Maa tawɩ sɛ n nyii na dieli sɛ, baa lɩsɛ nyaŋ lɩɩ danɛ dɩtʋɔtɩŋ ŋ, ga tala gʋ nyaa tɔ kɩm gaa taŋ.(Matiyo 5:25,26)
O próprio cumprimento das normas do Império fez parte da história bíblica: o decreto de recenseamento civil emitido por César Augusto levou José e Maria até Belém, onde se cumpriu a profecia do nascimento de Jesus:
Dɩmʋŋ gɩyɩɛnɩŋ ŋina naŋ na, Juo Kayisa Agusitusi dʋ sɛ ba n kalaa bakpa Roma tibi kpiniŋ dʋɔ. Dɩmʋŋ bakpa kalɩŋ ŋina n nyina ŋii ŋɩ dɔŋ asanaŋ saŋa gaa Kireniyosi yɩɛ Siriya tibi dʋɔ kɩɛrɛ. Sɛ wʋkʋma wina ju wʋ dɩɛnaŋ na wʋ a ga sabɩɛ wʋ yɩrɛ.
Dɩmʋŋ dʋɔ Yosefu lɩɩ Nasarati gaa ga wɩɛ Galaliya tibi dʋɔ ju Betilehem, Juo Dawidi dɩɛ gaa ga wɩɛ Yudiya tibi dʋɔ. Akala takɩɛ wʋ lɩɩ Juo Dawidi lʋŋtɩrɛ naŋ bɛ sɛ wʋ yɩɛ wʋ ganana bie. Sɛ Yosefu na Mariya wʋŋ ba mʋ ɩ fa ɩ sarɛ na ju baa ga sabɩɛ ba yɩrɩɛ. Na Mariya dɔŋ na fɩlɩ.(Luka 2:1-5)
E quando a fé cristã enfrentasse perseguição nos tribunais humanos, Jesus garantiu que o Espírito Santo daria a resposta certa diante de reis e governadores:
Ma dʋɔ, baa mʋ amɩɛ mʋ ju Roma bɩnɩɛ baa baa kɩɛ Isirali tibi dʋɔ na, na juoneŋ asanaŋ na baa di amɩɛ wɩɛ. Dɩmaŋ sɛ ɩ yu gbɩɛ tawɩ Ɩsʋɔ Wɩɛ Abama ŋii fa ba na baa ba ba yɩɛ Yudatina na. Sɛ ba chaŋ amɩɛ na, n baa nyala amɩɛ wʋsɛ wɩɛ ŋii ɩ tawɩ na dʋɔ yaa ganaŋkʋ ɩ tawɩ na. Dɩ tala dɩmaŋ na, Ɩsʋɔ aja kalaa amɩɛ ŋii ɩ tawɩ na.(Matiyo 10:18,19)
O limite da autoridade humana diante de Deus
O respeito às leis e aos tribunais não significa que o poder dos governantes seja absoluto. Diante de Pôncio Pilatos, Jesus deixou claro que a autoridade humana só existe porque Deus a permite:
O profeta Isaías lembra que governos, nações e seus decretos são pequenos perante a grandeza e a soberania do Criador:
Nenhum obstáculo civil ou jurídico tem a palavra final contra a vontade divina quando Ele decide abrir o caminho:
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