Legalidades: o que a Bíblia diz sobre leis e impostos
O cristão e o cumprimento das leis civis
A Bíblia orienta o cristão a cumprir as leis do país, pagar tributos e respeitar as autoridades, pois a ordem pública foi instituída por Deus para promover a justiça e conter o mal. Essa submissão só encontra limite quando uma lei humana entra em conflito direto com a palavra de Deus — situação em que a lealdade ao Senhor vem em primeiro lugar.
Ao escrever aos cristãos que viviam sob o Império Romano, Paulo explicou que a obediência às autoridades civis não deve nascer apenas do medo de punição, mas do dever de manter a consciência limpa perante Deus:
所有的人都当服从在上掌权的，因为没有一个掌权的不是出于神。所有掌权的，都是由神所指定的。 所以，抗拒掌权的，就是违抗神所设立的；违抗的人，就自招惩罚。 事实上，对良善的行为，掌权者并不是可怕的；而对邪恶的行为，他才是可怕的。那么，你想要不惧怕掌权的，就应当做良善的事。这样，你就会得到他的称赞。 要知道，他是神的仆役，对你是有益处的。但你如果作恶，就该惧怕，因为他不是毫无理由的佩带刀剑。他是神的仆役，是报应者，使震怒临到作恶的人。 因此，你们必须服从，不仅是为了震怒的缘故，也是为了良心。 其实你们纳税，也是为了这缘故；因为他们是神的仆役，正是为此专心服事。 每个人所当得的，你们都要给他：当得税的，就给他税；当得捐的，就给他捐；当受敬畏的，就敬畏他；当受尊敬的，就尊敬他。(罗马书 13:1-7)
Esse princípio se traduz na prática em não deixar pendências financeiras nem judiciais com o próximo, mantendo a integridade no convívio social:
你们对任何人都不要亏欠什么；唯有在彼此相爱的事上，要常以为亏欠。实际上，爱别人的，就成全了律法。(罗马书 13:8)
Pedro reforça a mesma orientação, ensinando que o respeito às leis humanas serve de testemunho para calar acusações injustas contra os que creem:
你们在外邦人中，要有良好的品行；这样，当他们诽谤你们是作恶之人的时候，因看到你们美好的行为，就在神临到的日子荣耀神。
为了主的缘故，你们要服从人的一切制度；无论是在上的君王， 或是他所委派来惩恶赏善的那些官员；(彼得前书 2:12-14)
Impostos, processos e deveres na prática
Quando questionado sobre o pagamento de tributos a Roma, Jesus estabeleceu a distinção entre os deveres com o Estado e os deveres com o Criador:
请告诉我们，你认为向凯撒纳税，可以不可以呢？"
耶稣看出他们的恶意，就说："你们这些伪善的人！为什么试探我呢？ 拿一个纳税的钱币给我看。"他们就拿来了一个银币给他。 耶稣问他们："这是谁的像和名号？"
他们回答说："是凯撒的。"
耶稣对他们说："那么，凯撒的归给凯撒；神的归给神。"(马太福音 22:17-21)
Em Cafarnaum, mesmo não tendo a obrigação pessoal de pagar o imposto do templo, Jesus optou por quitar a taxa para não criar escândalo desnecessário:
他们来到迦百农，那些收圣殿税的人来到彼得那里，说："你们的老师不纳圣殿税吗？"
彼得说："当然纳。"
彼得进了屋子，耶稣先问他："西门，这件事你怎么看？地上的众君王向谁征收关税和丁税呢？向自己的儿女，还是向外人呢？"
彼得回答说："向外人。"
耶稣说："因此儿女可以免了。 但为了不绊倒他们，你到湖边去投下鱼钩，拿起钓上来的第一条鱼，打开鱼的嘴，会发现一个大银币。你就把它拿去，为我和你交给他们吧。"(马太福音 17:24-27)
No Sermão do Monte, Cristo ensina a resolver desavenças e litígios com prontidão, buscando o acordo antes que o problema escale para os tribunais:
你要趁着与你的对头还在路上的时候，赶快与他和解，免得他把你交给审判官，审判官把你交给差役，你就会被投进监狱了。 我确实地告诉你：除非你还清了最后的一个铜币，否则你绝不能从那里出来。(马太福音 5:25,26)
O próprio cumprimento das normas do Império fez parte da história bíblica: o decreto de recenseamento civil emitido por César Augusto levou José e Maria até Belém, onde se cumpriu a profecia do nascimento de Jesus:
就在那些日子里，凯撒奥古斯都颁布谕令，要普天下的人都登记户口。 这是头一次户口登记，在居里尼乌斯任叙利亚总督的时候进行的。 于是众人都各回自己的城镇去登记。
约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了那叫做伯利恒的大卫之城，因为他是大卫一家一族的人。 他和已经许配给他、怀有身孕的玛丽亚一起去登记。(路加福音 2:1-5)
E quando a fé cristã enfrentasse perseguição nos tribunais humanos, Jesus garantiu que o Espírito Santo daria a resposta certa diante de reis e governadores:
为我的缘故，你们将被带到总督和君王面前，好对他们和外邦人做见证。 当他们把你们交出去的时候，不要忧虑怎样说或说什么。到时候，你们就会被赐予该说的话，(马太福音 10:18,19)
O limite da autoridade humana diante de Deus
O respeito às leis e aos tribunais não significa que o poder dos governantes seja absoluto. Diante de Pôncio Pilatos, Jesus deixou claro que a autoridade humana só existe porque Deus a permite:
彼拉多就说："你不与我说话吗？难道你不知道我有权释放你，也有权把你钉上十字架吗？"
耶稣回答："如果权柄不是从上面赐给你的，你就对我没有任何权柄。所以，把我交给你的人有更大的罪。"(约翰福音 19:10,11)
O profeta Isaías lembra que governos, nações e seus decretos são pequenos perante a grandeza e a soberania do Criador:
Nenhum obstáculo civil ou jurídico tem a palavra final contra a vontade divina quando Ele decide abrir o caminho:
原来，为了有功效的工作，一个大门向我敞开了，不过反对的人也很多。(哥林多前书 16:9)
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