Legalidades: o que a Bíblia diz sobre leis e impostos
O cristão e o cumprimento das leis civis
A Bíblia orienta o cristão a cumprir as leis do país, pagar tributos e respeitar as autoridades, pois a ordem pública foi instituída por Deus para promover a justiça e conter o mal. Essa submissão só encontra limite quando uma lei humana entra em conflito direto com a palavra de Deus — situação em que a lealdade ao Senhor vem em primeiro lugar.
Ao escrever aos cristãos que viviam sob o Império Romano, Paulo explicou que a obediência às autoridades civis não deve nascer apenas do medo de punição, mas do dever de manter a consciência limpa perante Deus:
Esse princípio se traduz na prática em não deixar pendências financeiras nem judiciais com o próximo, mantendo a integridade no convívio social:
Pedro reforça a mesma orientação, ensinando que o respeito às leis humanas serve de testemunho para calar acusações injustas contra os que creem:
Impostos, processos e deveres na prática
Quando questionado sobre o pagamento de tributos a Roma, Jesus estabeleceu a distinção entre os deveres com o Estado e os deveres com o Criador:
yemɛ bara akpogɔ keweya kɔkpɛ aye ɔbɔt roman, kạn unim?>> jizɔz iyed detema iyinɛ, isai utek, <<abon bɛ eririɛ obo enowɔ nɛ duŋ kɔŋɛk? chege nɛ akpogɔ ebuni aye kɛweyɛ>> ɔbɔu bɛŋ <<dure nɛ dokom abanɛ uyạŋ kɛ akpogɔ yɛ>> abɛ abɔnɔ<< ɔbɔd>>ye ɔbɔd uwɛ ɔkɔ mạŋ aye Ubasɛ uwɛ ɔkɔ Ubasɛ>>(Matio 22:17-21)
Em Cafarnaum, mesmo não tendo a obrigação pessoal de pagar o imposto do templo, Jesus optou por quitar a taxa para não criar escândalo desnecessário:
Jizɔz nɛ bɔŋɛtɔ yɛyɛ arirabɛŋ kapɛnum, ɛnɛ onewɛ ukpạni akpogɔ kpomɔ dulimɛ iribɔu pita <<asewo ɛtɔ ɔkpɛkɛ akpogɔ ya?>> Pita ɔbɔnɔ mạŋ <<ɔkpɛkɛ. >> Akpenɛ kɛtɔ, Jizɔz ɔbɔu <<saimɔn nạn ɛrɔn boba, mạn one ɔbɔgi akpogɔ ya kɔkpɛ aye ɔbɔdɔ ŋunɔ? de wɔŋɔ lonɔ kạn de usin?>> Pita iyɛ <<de usin, >> Jizɔz utekbɛŋ <<afira kure, >> uwɛ <<ɔnani iyɛ wɔŋɔlonɔ ɔbɔgi kɔkpɛ. Jizɔz utekbɛŋ bom dukusạri aneba akam ɛkɔn. nɔŋ ɔhɔb arawɛ ke ɔkpa kɛtama kara. Uchiemi kibri uwɛ awai wiŋamạŋ, ɛma akirɔn akpogɔ lawɔ akayebɛŋ da akpogɔ keweya yori. >>(Matio 17:24-27)
No Sermão do Monte, Cristo ensina a resolver desavenças e litígios com prontidão, buscando o acordo antes que o problema escale para os tribunais:
Yerɛ kɔkpama nɛ one iyɛrɛ yoyo kiyem aa ɛkanɛ kɛ ɛtɔ ibaŋa aratumi. Asɛgɛmạŋ utogɔwɛ utumi kɛ ɛtɔ ibaŋa ikisɛŋwɛ uye onewɛ utigi ibaŋa, onewɛ utigi ibaŋa oseŋwɛ uye bɛ nkonɔ aka kɔbiwɛ.
kɛkɛ saŋ ŋemɛwɛ, awu saŋwɛ naŋi tata arɛnɛ kɛmayɛ etumạŋ kpai ɔra.(Matio 5:25,26)
O próprio cumprimento das normas do Império fez parte da história bíblica: o decreto de recenseamento civil emitido por César Augusto levou José e Maria até Belém, onde se cumpriu a profecia do nascimento de Jesus:
E quando a fé cristã enfrentasse perseguição nos tribunais humanos, Jesus garantiu que o Espírito Santo daria a resposta certa diante de reis e governadores:
Kɛ detoyam aki togɔwɛ awukan kɛ dure ɔbɔd nɛ bɛ gɛntal, ari yemɛ bɛŋ nfɔnɔ chiem nyam Atotogɔ wɛ awukan kɛ dure abɔd, afirɛ kakɔmɔ kɛ bobɛ ebuni ayɔm; kubi utumi, aki yewɛ bobɛ uwayɔm.(Matio 10:18,19)
O limite da autoridade humana diante de Deus
O respeito às leis e aos tribunais não significa que o poder dos governantes seja absoluto. Diante de Pôncio Pilatos, Jesus deixou claro que a autoridade humana só existe porque Deus a permite:
O profeta Isaías lembra que governos, nações e seus decretos são pequenos perante a grandeza e a soberania do Criador:
Nenhum obstáculo civil ou jurídico tem a palavra final contra a vontade divina quando Ele decide abrir o caminho:
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