Legalidades: o que a Bíblia diz sobre leis e impostos
O cristão e o cumprimento das leis civis
A Bíblia orienta o cristão a cumprir as leis do país, pagar tributos e respeitar as autoridades, pois a ordem pública foi instituída por Deus para promover a justiça e conter o mal. Essa submissão só encontra limite quando uma lei humana entra em conflito direto com a palavra de Deus — situação em que a lealdade ao Senhor vem em primeiro lugar.
Ao escrever aos cristãos que viviam sob o Império Romano, Paulo explicou que a obediência às autoridades civis não deve nascer apenas do medo de punição, mas do dever de manter a consciência limpa perante Deus:
Kila munhu yawategeleze watawala wa isi, kwavija utawala wose wolawa kwa Mulungu. Utawala wose uli mziisi wikigwa baho na Mulungu. Avo, munhu youlema utawala wa mwiisi kolema kija kiyekile Mulungu, na munhu yoyose yotenda vivo koigalila mwenyego nhaguso yake. Kwavija watawala wa mziisi hawadumbigwa na wanhu wotenda ganogile, lakini wodumbigwa na wanhu wotenda gehile. Avo gweye wahalonda sekeuwadumbe watawala wa mziisi sang’hana ganogile, na wao wokutogola. Kwavija wao ni wasang’hanaji wa Mulungu, wokusang’hanila ganogile. Lakini wahasang’hana gehile baho wadumbe, kwavija wao wana udahi wa kutagusa. Wao ni wasang’hanaji wa Mulungu na wolagusa ng’hasiliki ya Mulungu kwa wanhu wotenda gehile. Kwa mbuli ayo wategelezeni watawala wa mwiisi, siyo mbuli ya ng’hasiliki ya Mulungu iiyeka, lakini kwavija vivo viulonda moyo usang’hane.
Lekaavo mweye molipa kodi, kwavija watawala wa mwiisi ni wasang’hanaji wa Mulungu, nao wowasang’hanila mweye. Mulipe kila munhu fungu jake, lipa kodi kwa munhu yobokela kodi, lipa ushulu kwa munhu yobokela ushulu, munhu wa kumdumba mdumbe, munhu wa kumtegeleza mtegeleze.(Walumi 13:1-7)
Esse princípio se traduz na prática em não deixar pendências financeiras nem judiciais com o próximo, mantendo a integridade no convívio social:
Sekemudaigwe kinhu chochose, lakini mudaigwe kuwanogela waenu. Munhu yotenda vivo kogagoga Malagizo gose ga Musa.(Walumi 13:8)
Pedro reforça a mesma orientação, ensinando que o respeito às leis humanas serve de testemunho para calar acusações injustas contra os que creem:
Mkale goya na wanhu hawamtegeleza Mulungu, hamoja wowalonga vihile kamba motenda gehile, wagone gaja ganogile gomsang’hana na wamgwelele ukulu Mulungu mwiisiku ya kwiza kwake.
Wategelezeni wanhu weli na ukulu hano mwiisi mbuli ya Mndewa, mtegelezeni yeli mtawala mkulu, na wakulu wa isi, yawasagule wawakoboze wose wotenda gehile na wawatogole waja wotenda ganogile.(1 Petulo 2:12-14)
Impostos, processos e deveres na prática
Quando questionado sobre o pagamento de tributos a Roma, Jesus estabeleceu a distinção entre os deveres com o Estado e os deveres com o Criador:
Tulongele, gweye kokonaze? Vino vinoga kulipa kodi kwa Mndewa wa Lumi hebu havinogile bule?"
Lakini Yesu kagajuwa magesa gao gehile, kawalongela, "Mweye mwa wanafiki, habali monigeza? Ndagusileni isente imulipilaga kodi!"
Nao wamgalila isente. Nayo kawauza, "Vino kihanga kino cha nani? Na twaga dino da nani?"
Nao wamwidika, "Va Mndewa wa Lumi."
Abaho Yesu kawalongela, "Mgweleleni Mndewa wa Lumi vili va Mndewa wa Lumi, na mgweleleni Mulungu vili va Mulungu."(Matayo 22:17-21)
Em Cafarnaum, mesmo não tendo a obrigação pessoal de pagar o imposto do templo, Jesus optou por quitar a taxa para não criar escândalo desnecessário:
Yesu na wanahina zake viwavikile Kapelinaumu, wabokela kodi ya Ng’anda ya Mulungu wamcholela Petulo, wamuuza, "Vino mfundiza wenu kalipaga kodi ya Ng’anda ya Mulungu?"
Petulo kawedika, "Ona, kalipaga."
Petulo viyengile mng’anda, Yesu kasonga kulonga, "Simoni, gweye kogesaze? Wandewa wa isi wasolaga kodi na malipo kulawa kwa nani? Kwa wenekae hebu kwa wanhu baki?"
Petulo kamwidika, "Kwa wanhu baki."
Yesu kamwidika, "Vinoga, ino yofambula kamba wenekae hawalondeka kulipa. Lakini hatulonda kuwagevuza wanhu wano. Avo chola kudilamba tega ndoano. Msole somba yonda yalongole kunamata, mbabazule umulomo na mgati yake kokona sente ya kulipa kodi ya Ng’anda ya Mulungu, yangu niye na gweye. Isole kalipile kodi yetu."(Matayo 17:24-27)
No Sermão do Monte, Cristo ensina a resolver desavenças e litígios com prontidão, buscando o acordo antes que o problema escale para os tribunais:
"Munhu yahawa na mbuli na gweye na kolonda kukugala mna ikitala, uilumbe nayo yang’hali hanakugala kukitala. Buleavo yahakugala kukitala, na kukwika mmakono ga msemi, nayo kokwika mmakono ga wakalizi, na gweye kogodekigwa mkifungo. Nokulongela kweli, mumo humulawa ng’o mbaka ulipe sente yose.(Matayo 5:25,26)
O próprio cumprimento das normas do Império fez parte da história bíblica: o decreto de recenseamento civil emitido por César Augusto levou José e Maria até Belém, onde se cumpriu a profecia do nascimento de Jesus:
Kipindi acho, Agusito, Mndewa wa Lumi, kalagiza wanhu wose mwiisi ya Lumi wapetigwe. Awo ukala mwanza wa ichanduso wa wanhu kupetigwa kipindi Kilenio viyakalile mkulu wa isi ya Siliya. Avo kila munhu kachola kudibuga diyavumbuke kwandikigwa twaga jake.
Yusufu kasegela kudibuga da Nazaleti mwiisi ya Galilaya, kachola kudibuga da Beselehemu mwiisi ya Yudea, hanhu hayavumbuke mndewa Daudi. Yusufu kachola kuko kwavija kolawa mulukolo lwa Daudi. Kachola na Malia kupetigwa, yakalile yamfungile zengele. Nayo Malia kakala na inda.(Luka 2:1-5)
E quando a fé cristã enfrentasse perseguição nos tribunais humanos, Jesus garantiu que o Espírito Santo daria a resposta certa diante de reis e governadores:
Mbuli ya niye mogaligwa haulongozi ha wakulu na wandewa, muladi muwalongela wao na wamhazi Mbuli Inogile. Vonda wawagale mkitala, sekemugese gaja gondamulonge, kipindi chahavika mogweleligwa cha kulonga."(Matayo 10:18,19)
O limite da autoridade humana diante de Deus
O respeito às leis e aos tribunais não significa que o poder dos governantes seja absoluto. Diante de Pôncio Pilatos, Jesus deixou claro que a autoridade humana só existe porque Deus a permite:
Pilato kamulongela, "Kolema kulonga na niye? Hujuwile ninao udahi wa kukufungulila na vivija kukuwamba mumsalaba."
Yesu kamwidika, "Kuna udahi kumwangu kwavija kugweleligwa na Mulungu. Avo munhu yanigalile mmakono gako katenda nzambi ng’hani."(Yohana 19:10,11)
O profeta Isaías lembra que governos, nações e seus decretos são pequenos perante a grandeza e a soberania do Criador:
Nenhum obstáculo civil ou jurídico tem a palavra final contra a vontade divina quando Ele decide abrir o caminho:
Kwavija nivuguliligwa lwivi mkulu mbuli ya sang’hano yangu, hamoja hana wanhu bwando wondema.(1 Wakolinto 16:9)
Este artigo te tocou? Faça uma oração!
+581 estão orando agora.
Junte-se à corrente de oração.