Legalidades: o que a Bíblia diz sobre leis e impostos
O cristão e o cumprimento das leis civis
A Bíblia orienta o cristão a cumprir as leis do país, pagar tributos e respeitar as autoridades, pois a ordem pública foi instituída por Deus para promover a justiça e conter o mal. Essa submissão só encontra limite quando uma lei humana entra em conflito direto com a palavra de Deus — situação em que a lealdade ao Senhor vem em primeiro lugar.
Ao escrever aos cristãos que viviam sob o Império Romano, Paulo explicou que a obediência às autoridades civis não deve nascer apenas do medo de punição, mas do dever de manter a consciência limpa perante Deus:
Esse princípio se traduz na prática em não deixar pendências financeiras nem judiciais com o próximo, mantendo a integridade no convívio social:
Pedro reforça a mesma orientação, ensinando que o respeito às leis humanas serve de testemunho para calar acusações injustas contra os que creem:
Impostos, processos e deveres na prática
Quando questionado sobre o pagamento de tributos a Roma, Jesus estabeleceu a distinção entre os deveres com o Estado e os deveres com o Criador:
Ayada zi ze, a’di ra asösu? Ëdï na laka zi ze 'be’bele kopi zi yere 'ba Roma, kɔdɔ anza here dë?"
Yësu ayɔlɔ yeṛe kyënyë 'bëzë ne, mo iya zi zë henye, "'E vo komokandi ne’e, kö’du a’di ëdïye ma kuyï kö’du yɔnzɔ aba? Ayada’e zi ma kɔhi 'ba 'be’bele mati ëdï kopi." Zë ikannï kɔhi ne zi mo. Mo ako’jo hë zë iya henye, "Komo ëyï ra ru mo aba nenye?" Aya’bannï da me’do iyannï henye, nenye komo Siza ra ru mo aba. Yësu iya zi zë henye, "Laka opi zi Siza wa 'ba Siza, opi zi Wïrï wa 'ba Wïrï."(Mateus 22:17-21)
Em Cafarnaum, mesmo não tendo a obrigação pessoal de pagar o imposto do templo, Jesus optou por quitar a taxa para não criar escândalo desnecessário:
Mati Yësu vo lö’bö 'bënï ëtï ayinnï mï Kaparanamo, vo 'be’bele kö’du 'ba yëkëlu ayi zi Petero ako’jo hɔ mo iya henye, "Vo komoyandi 'be’e ëdï 'be’bele loko 'ba Wïrï kopi?" Petero aya’ba dɔ mo, iya henye "Ëdï here." Mati Petero ï’bë liŋɔ, Yësu ame’do dagba, "Simona, kö’du sösu 'bëyï a’di? Ëyï ra ëdïnnï 'be’bele kopi zi yeree 'ba dakaŋo nenye? Vo gisi 'ba dakaŋo’e ra kɔdɔ tu’dë maako’e?" Petero aya’ba dɔ mo iya henye, "Vo leze’e ra." Yësu aya’ba dɔ mo iya laka, "Gisi 'ba dakaŋo’e opinnï dë. Domba dë zi vo 'be’bele kö’du ne’e ko’dɔ mo zi tënyïnnï na kamo. Ï’bë mï föfö kyenze kïrï. Otɔ yaga dagba kyenze mati ïrï ku ne, ayëhu hɔ mo aki’ja kɔhi ŋbiriṛi kyɔ kö’du 'be’bele 'bama 'ba loko 'ba Wïrï 'bëyï aba. Oba zë opi na 'be’bele 'bama 'be’e aba."(Mateus 17:24-27)
No Sermão do Monte, Cristo ensina a resolver desavenças e litígios com prontidão, buscando o acordo antes que o problema escale para os tribunais:
Ëzë vïdï maako asusu yï mï gëri 'ba kö’du kï’dï, oba yï bi 'ba vurë, inde 'e kö’du ne mo aba ëzë ndï kadra gba kazi tɔkɔ bi 'ba vurë. Ëzë ëdï 'e ku ani, mo akï’dï yï zi vo vurë kikye mora mo akidra yï zi turu da köndu mora akï’dï yï gbɔ mï kamba. Mayada zi yï akalima ani le ëzë opi ndundu kɔhi 'ba kö’du lïtë 'bëyï ne ku.(Mateus 5:25,26)
O próprio cumprimento das normas do Império fez parte da história bíblica: o decreto de recenseamento civil emitido por César Augusto levou José e Maria até Belém, onde se cumpriu a profecia do nascimento de Jesus:
E quando a fé cristã enfrentasse perseguição nos tribunais humanos, Jesus garantiu que o Espírito Santo daria a resposta certa diante de reis e governadores:
Kö’du ma, akika 'e bi 'ba vurë komo vo dakaŋo yere ëtï, zi kö’du yöyö laka ne yada zi zë zi vo leze’e. Ëzë ikannï 'e bi 'ba vurë, asösu’e dë a’di ra atï’bë’e zi kiya, mandere hala akonyo’e. Mï kadra nani mo ɔkɔ ku, akï’dï zi ye a’di akiya’e.(Mateus 10:18,19)
O limite da autoridade humana diante de Deus
O respeito às leis e aos tribunais não significa que o poder dos governantes seja absoluto. Diante de Pôncio Pilatos, Jesus deixou claro que a autoridade humana só existe porque Deus a permite:
Pilato ako’jo henye, "Kö’du a’di aya’ba da kö’du ko’jo 'bama ne dë? Ayɔlɔ dë mëdï kyigɔ aba zi yï kinga na dangölö mandere yï tötö da taka?"
Yësu aya’ba henye, "Ëzë Wïrï ï’dï kyigɔ ne dë zi yï, ɔ’bɔ dë wa maako ko’dɔ zi ma. Mora mo mati ï’dï ma zi yï, o’dɔ ndra na kyënyë."(João 19:10,11)
O profeta Isaías lembra que governos, nações e seus decretos são pequenos perante a grandeza e a soberania do Criador:
Nenhum obstáculo civil ou jurídico tem a palavra final contra a vontade divina quando Ele decide abrir o caminho:
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