Legalidades: o que a Bíblia diz sobre leis e impostos
O cristão e o cumprimento das leis civis
A Bíblia orienta o cristão a cumprir as leis do país, pagar tributos e respeitar as autoridades, pois a ordem pública foi instituída por Deus para promover a justiça e conter o mal. Essa submissão só encontra limite quando uma lei humana entra em conflito direto com a palavra de Deus — situação em que a lealdade ao Senhor vem em primeiro lugar.
Ao escrever aos cristãos que viviam sob o Império Romano, Paulo explicou que a obediência às autoridades civis não deve nascer apenas do medo de punição, mas do dever de manter a consciência limpa perante Deus:
Esse princípio se traduz na prática em não deixar pendências financeiras nem judiciais com o próximo, mantendo a integridade no convívio social:
Pedro reforça a mesma orientação, ensinando que o respeito às leis humanas serve de testemunho para calar acusações injustas contra os que creem:
Ngamupone munzila ilikabotu akati kabaabo batazi Leza, kuchitila kuti ambweni ngabalaambula bubi atala andinywe, ambweni ngabalabona milimu yanu mibotu mpawo bakalumbayizye Leza mubuzuba oobo mbwayoliboniya.
Amulibombye nkaambo kaMwami kumuntu woonse uli mubweendelezi bwabantu, nikuba kumwaami wachisi, nikuba kubeendelezi mbakasala mbuli batumidwe anguwe kukupa chisubulo kulibaabo babisya akulumbayizya aabo bachita kabotu.(1 Pita 2:12-14)
Impostos, processos e deveres na prática
Quando questionado sobre o pagamento de tributos a Roma, Jesus estabeleceu a distinção entre os deveres com o Estado e os deveres com o Criador:
Em Cafarnaum, mesmo não tendo a obrigação pessoal de pagar o imposto do templo, Jesus optou por quitar a taxa para não criar escândalo desnecessário:
No Sermão do Monte, Cristo ensina a resolver desavenças e litígios com prontidão, buscando o acordo antes que o problema escale para os tribunais:
O próprio cumprimento das normas do Império fez parte da história bíblica: o decreto de recenseamento civil emitido por César Augusto levou José e Maria até Belém, onde se cumpriu a profecia do nascimento de Jesus:
Mumazuba aayo Silutwe mupati wanyika yabaRoma, utegwa Agasitasi Siza wakapa malayilile, kuti kube kulembwa kwabantu boonse, munyika yoonse yabaRoma. Ooku kwakali kulembwa kutaanzi kwakachitika. Aawo Kwiniriyasi naakali mweendelezi waSiriya. Alimwi boonse bakayinka umwi awumwi kukulembwa, kugunzi lyakwe.
Lino Jozefu wakeenda alubo kuzwa muGalili, muchisi chaNazareti, wakaya kuJudiya, kuchisi chaDevidi, chitegwa Bbetelehemu, nkaambo wakali waŋanda yamukowa waDevidi, kuchitila kuti bakaakulembwe amwanakazi wakwe Meri, ngwakali watangila, mpawo wakali waamba kutumbuka.(Lukku 2:1-5)
E quando a fé cristã enfrentasse perseguição nos tribunais humanos, Jesus garantiu que o Espírito Santo daria a resposta certa diante de reis e governadores:
O limite da autoridade humana diante de Deus
O respeito às leis e aos tribunais não significa que o poder dos governantes seja absoluto. Diante de Pôncio Pilatos, Jesus deixou claro que a autoridade humana só existe porque Deus a permite:
O profeta Isaías lembra que governos, nações e seus decretos são pequenos perante a grandeza e a soberania do Criador:
Nenhum obstáculo civil ou jurídico tem a palavra final contra a vontade divina quando Ele decide abrir o caminho:
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