Lei de Deus: o que é e qual o seu propósito
O que é a lei de Deus e qual é o seu propósito
A lei na Bíblia é a revelação da vontade e do caráter de Deus, dada para orientar o relacionamento humano com o Criador e com o próximo. Seu papel não é salvar por esforço próprio, mas expor o pecado e apontar a necessidade da redenção em Cristo.
O apóstolo Paulo ensina que a lei atua como um padrão que torna o ser humano consciente de suas falhas. Em vez de anular a responsabilidade moral, a graça capacita o crente a viver os princípios justos da lei guiado pelo Espírito.
Ka muutu tso mumosi utwala uba wu akuha ŋa busu bwa Nzambi ve, bu nde huvaanga moosi ma Mikele mili mu utuma. Mu tooni ati, nzaabili masumu ubaya mu nzila mavaanga ma Mikele.(Looma 3:20)
Ka buni? Bisu a benu ni libasumahani mu tooni ati a lisaali hutso Mikele ve, ka hutso a hyese hya Nzambi? Naana ubila ve!(Looma 6:15)
Eeye, «byosi baava muswa» we bu benu libaaleele, ka byosi a bili na tsoongo mu bisu ve. Mu mbuli, «byosi baava muswa», ka byosi a bili mu ukulasa imiinu ve.(1 Koliito 10:23)
Mu tooni ati Mikele myosi mya kuukama mu dyaambu limosi; ni linili: «Tondo muna a we, we we mwakulu.»(Ngalatiya 5:14)
Ka mimbutu mi Livupu ni litondo, kinya, hyenze, taasili a bana, mutima wu mubwe, kangimini, bulembo na uyaaba utuma linyutu. Mikele a mili mu ulwanisa mavaanga ma pila mo yiina ve.(Ngalatiya 5:22,23)
Baabitasanaani mipfuna: buna benu sa likuhasa mukele a Kristo.(Ngalatiya 6:2)
O cumprimento da lei no amor
Jesus resumiu as exigências morais da Escritura em dois mandamentos fundamentais: amar a Deus sobre todas as coisas e amar o próximo como a si mesmo. O amor cumpre a lei porque quem age com misericórdia e justiça não comete dano contra ninguém.
Wa myole ni wunuwu: "We afwana utondo muna a we, we we mwakulu." A hu bibaayaka na Mukele mukima wu afulala mya myole miniimi bunene ve.»(Malako 12:31)
Mukele a me ni wunuuwu: tondosonwani we bu me atondo benu.(Yowani 15:12)
Mambu moosi ma benu libaatondo ti babaasiila benu, benu kaka baasiilaani mo huli baatu bakima, mu tooni ati, mo mali mambu ma mu baalongese Mikele mya Moose na libuuku li Mimbihuli.»(Mataayi 7:12)
A liba na mukanu a muutu ve, tso a ni mu utondosono benu na benu ve. Mu tooni ati, wu bibaayaka na litondo mu bana bibaayaka mu ukuhasa Mikele we bu hwafwana.(Looma 13:8)
Woosi wu utondo Nzambi, afwana utondo kaka mwaana a ngu a nde. Wunuwu ni mukele wu Kristo hava bisu.(1 Yowani 4:21)
Baana baa ngu baa litondo, tso mutima a bisu a hatungilili bisu ve, bisu laaluula mu hiitu ŋa busu bwa Nzambi. Bisu libaayaka byosi bi bisu libaavondo nde. Mu tooni ati, bisu libaakeele Mikele mya nde na bisu libaavaanga moosi ma nde ubaatondo.(1 Yowani 3:21,22)
A instrução de Deus no Antigo Testamento
No hebraico bíblico, a palavra comumente traduzida por lei (Torah) significa instrução, ensino ou direção. Para o povo de Israel, os mandamentos não eram vistos apenas como restrições jurídicas, mas como um caminho de sabedoria, preservação da vida e aliança com o Senhor.
A exigência de justiça e integridade
A obediência aos mandamentos não se resume a práticas formais. Os profetas bíblicos advertiram que qualquer observância religiosa desprovida de integridade moral, socorro ao vulnerável e prática da justiça é rejeitada por Deus.
A laabaambana na ba baavelesa imiinu mu Nzambi. Mu mbuli, buni hi hili butsiitsa hyutwala ubaambana na hi ibi? Buni liyalala luutwala ubaambana na piipidi?(2 Koliito 6:14)
Benu babuti, a liva baana ba benu kesi mu tooni a mbiili a benu ve, ka baakulasaani bo mu ubaava mandoongi na tsungili yi Pfumu ubaatondo.(Efeso 6:4)
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