O marido
A Bíblia define o papel do marido com clareza: amar a esposa como Cristo amou a Igreja, ser fiel, protetor e líder servo no lar.
Amar como Cristo amou
Maridos, amai vossas mulheres como Cristo amou a Igreja e se entregou por ela. O amor do marido deve ser sacrificial e incondicional.
Akwerume, mu shime anuwenu, eci edi a shimine Krisitu kereke no ku cipa yothsinda mukaci kathzo.
Mofoci, akwerume aa roera ku shima anuwo eci edi a na shimanga erama yo athsinda. Mukwerume o ku shima munuwenthzi aa cishima yothsinda.
Mofoci, akwerume aa roera ku shima anuwo eci edi a na shimanga erama yo athsinda. Mukwerume o ku shima munuwenthzi aa cishima yothsinda. Kwithsa o ku thzimba erama yenthzi, unone aa i korera no ku i vavarera, eci Krisitu edi a vavarera kereke,
Uno honi, mukwerume yomuhe a shime munuwenthzi eci edi a cishima thsinda, karo mbuyama a remeke munuwenthzi.
Mweyo, munu no munu ku kwenu a thsie kwangera, a ambe yoshemwa kwa muenthzenthzi, inene twaheno twepo yerama yofoci. "O ku mu na anthzipa mwa tenda thsivi" Dya ka toka diyuwa shimbi mwa anthzipera. Mwa pa shamaonga dipenga. Mwithzi a thsie withzi honi, a kwame ko moko enthzi ekwama yoiwa, ci nga ekare nethsi thsimweya ethsi nga a citapera nowa a na piri.
Mwa tunda maywi ohungu mu tunwa twenu, unone ku tunde maywi oawa o ku twethsa ku umba amweya keyi i na fotahara kukwo, ci nga a kwathse awa a teerera. Mwa tendithsa Mupepo Oukenu wa Nyambi thsorokoto, inene yodiyo mwa pakiwire thsitamba kenthzi ko diyuwa dyo ku paturiwa. Mu thsie ndurungera thzothzihe, noanthzi, no kuanthzipa, maywi oamango, kwipithsa amweya mathzina, mofoci kengeyo no mishovo thzothzihe thzo mikarero thzothzimango. Mwikare no thsihemo kwamweya, mu ciyuvere ñeke oandu, no ku tetera amweya, eci Nyambi edi a mi teterire mwa Krisitu.
Akwerume, mu shime anuwenu, mwekara no thsirara kukwo.
Ambuyama, mu cipake kushi thzanuwenu, inene yo i na roera kowa a di mwa Fumu.
Akwerume, mu shime anuwenu, mwekara no thsirara kukwo.
Peuru thzeyo yoihe mu cishupeke thsishimo, inene thsishimo thsodiyo thsi nanga enu yoihe pofoci mu thsicikwato thso kwononoka.
Fidelidade conjugal
O casamento é honroso e o leito conjugal é santo. O marido deve ser fiel à esposa da sua juventude em pensamento e ação.
Maruo a remekiwe kwanu wahe, karo odidi o maruo wa thsirekiwa. Inene Nyambi kenge a ku ratura akwaruthziho nakwamirembe.
Unone ame naa mi ambera ci yomuhe o ku kenga mbuyama no ku u cikumbwethza, o na mu rembeka kare mu mucima wenthzi.
Unone ame naa mi ambera ci ngeci mukwerume ayepo rukurura munuwenthzi, aa mu retera ci ekare o mirembe ngeci ayepo yekiwa kwa wao, shime ngeci aa mu rukurwera peamba yo mirembe. Karo no mukwerume o ku yeka mbuyama o ku rukururiwa o na rembeka.
Apo honi kadi anu aidi karo, unone a na piruka thsirama thsofoci. Mweyo, ethsi a na waneka Nyambi, munu a thsi tepa."
Mukwerume aa roera ku tenda ekwama yenthzi yo maruo kwa munuwenthzi, no mbuyama naye a tende kengeyo kwa munuwenthzi. Mbuyama ka a di nokoro perama yenthzi, unone munuwenthzi yo di nokoro. Mofoci, no mukwerume naye ka a di nokoro peuru thzerama yenthzi, unone munuwenthzi.
Mwa cikanena shime o ku mu na ciyuvu ku tenda kengeyo ci mu rombere. Munyima thzeyo, mu ciwane ku yapithsa Satana ci katere a mi tumaure mukaci ko kukana ku twethsa kwenu ku cihenga.
Kwaka ku yeka naa mi raerera (ka di ame, unone Fumu) ci: mbuyama oyu na yekiwa a kana munuwenthzi. Unone ngeci ayepo kana munuwenthzi, ekare kengeyo kwithsa ku yekiwa, shime ngeci aa cihuthsa na munuwenthzi. Karo naye mukwerume a rukurura munuwenthzi.
Ku kwenu mwamweya mwahe naa amba (ame, kadi Fumu) ci, ngeci mukwerume o ku tawa o di no munuwenthzi o kukana ku tawa, karo aye munuwenthzi aa shima kwikara na munuwenthzi, a mu kana oyo mbuyama.
Mu cire ku ruthziho! Thsivi thsothsihe thso ku tenda munu po thsa pora thzerama, unone o ku yoya ko ruthziho a epithsera erama yenthzi.
Convivência com sabedoria
O marido sábio vive com a esposa com entendimento, dando-lhe honra como co-herdeira da graça. A união conjugal reflete Cristo e a Igreja.
Mofoci namwe mwakwerume, mu yoye nawa nanuwenu ko ku dimuka ci akwa ku faratera kupita amwe. Mu wa remeke, inene kenge mwa ku tambwera mofoci thsipa thsa Nyambi thso thsihemo thso mwoyo oupe. Mu tende kengeyo ci kwekara thsinu thsimweya ethsi nga thsi kwangithsa erombero yenu.
Mwa tenda enu koñondi, nji ko ku fota ku shangariwa. Mu cihuthse kushi, karo mwa anekera ci mwaa pita amweya. Mwa mamera yenu pohuma, unone mu mamere neyi yamweya.
Mu mone ci ku kwenu katere ku waniwe munu o ku huthsera omango komango, uno honi mu citanarithse thsikati thsothsihe ku citenda nawa mu kaci kenu, karo mu i tende kwanu wahe.
Mwa paniwa ku njoko thzofoci nakwakukana ku tawa. Inene owawa nomango ne ngepi nga i kwamena pofoci? Nji thsiciwano mwine ethsi nga wikara nathso mwethzi no mirema?
Thsishimo po thsa kukwatamucima, thsa thsihemo, ka thsi di no mbamba, ka thsa cithzineka, karo ka thsa cishangara. Thsishimo ka thsi di no thsirara, ka thsa fota yathso pohuma, ka thsa anthzipa wangu, karo ka thsa cipakera ethzimbo mu mucima. Thsishimo ka thsa nyanyukera omango, unone thsa ku nyanyukera oshemwa. Thsishimo thsa ku kunda enu yoihe, thsa ku tawa enu yoihe, thsa ku kurupera enu yoihe, karo thsa ku cithzua enu yoihe.