Materialismo
O materialismo é uma armadilha espiritual. A Bíblia alerta que o amor ao dinheiro é raiz de todos os males e nos chama a buscar tesouros no céu, não na terra.
O perigo das riquezas
Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? O materialismo engana e afasta do que realmente importa.
Koso en ber mane ma ngʼato yudo ka piny duto obedo mare to ngimane to olalne? Koso en angʼo ma ngʼato dichiw mondo owil gi ngimane?
Ere ber ma ngʼato yudo ka piny duto obedo mare to ngimane to olalne?
Joma gombo mondo obed gi mwandu nwangʼo tem kendo gimoko e obadho kuom gik mofuwo mangʼeny kod gombo mathoth kendo gombo ma kamano kelo kethruok kendo miyo ji lal.
Nimar onge gima ne wakelo e pinyni kendo onge gima wabiro kawo wadhigo. Omiyo ka wan gi chiemo kod lewni to mago mondo oromwa.
Nimar onge gima ne wakelo e pinyni kendo onge gima wabiro kawo wadhigo. Omiyo ka wan gi chiemo kod lewni to mago mondo oromwa.
Tesouros no céu
Ajuntai tesouros no céu, onde traça e ferrugem não consomem. O bom nome vale mais que muitas riquezas, e a sabedoria supera o ouro.
Mwandu manie polo
"Kik ukan mwandu ne un uwegi e piny kama olwenda gi nyal kethoe gik moko, kendo kama jokwoge turoe kendo kweloe. To kanuru mwandu magu e polo kama olwenda kata nyal ok kethie gik moko kendo jokuo ok turie ma kwelie,
Nimar kama mwanduni nitie e kama chunyi bende nobedie.
Yesu nodwoke niya, "Kidwaro doko malongʼo chuth to dhiyo ius gigi duto mondo imi joma odhier eka inibed gi mwandu e polo. Bangʼ timo kamano to bi mondo iluwa."
Nying maber oloyo bedo gi mwandu mathoth;
bedo gi pwoch ber moloyo fedha gi dhahabu.
To ber maromo nade yudo rieko moloyo dhahabu,
yiero ngʼeyo tiend wach moloyo fedha!
Ber bedo gi matin ka iluoro Jehova Nyasaye
moloyo mwandu mangʼeny kod koko.
Contentamento e generosidade
Grande ganho é a piedade com contentamento. A cobiça é idolatria, mas a generosidade traz alegria e bênção.
To geno Nyasaye gi chuny modhil en ohala maduongʼ.
Nyis joma nigi mwandu e pinyni mondo kik gibed jongʼayi bende kik giket genogi kuom mwandu mabiro leny nono to giket genogi kuom Nyasaye mamiyowa gik moko duto mabup mondo wabedgo mamor.
Kik ubed joma ohero pesa, to gik ma un-go mondo oromu, nikech Nyasaye wacho niya,
"Ok anaweu
kata jwangʼ ok anajwangʼu"
Emomiyo, neguru dwaro duto mag ringruok manie ngimau, kaka: terruok, dwanyruok, gombo, tim ma ok ler, kod wuoro, ma en lamo nyiseche manono.
Eka nowachonegi niya, "Ritreuru! Beduru motangʼ ne kit wuoro duto; ngima mar dhano ok bedi nikech mwandu mathoth ma en-go."
Ngʼat mohero pesa ok bed gi pesa morome;
kendo ngʼat mohero mwandu, mwandu moyudo ok rome.
Ma bende onge tiende.
Mana kaka dhano wuok ei min-gi ka en duk,
e kaka obiro dok.
Onge gino moago kuom tichne matek
monyalo tingʼo e lwete.
O invisível acima do visível
As coisas que se veem são temporais; as que não se veem são eternas. Devemos fixar os olhos no que é permanente e verdadeiro.
Omiyo ok wachom wengewa kuom gik mineno, to kuom gik ma ok ne. Nikech gik mineno gi wangʼ rumo, to gik ma ok ne siko nyaka chiengʼ.
Mwandu mar jomoko e ohinga mochiel motegno ma gigengʼorego,
giparo ni en ohinga maonge ngʼama nyalo muko.
Mwandu onge gi ohala e ndalo mar mirima,
to tim makare reso ngʼato e tho.
Ngʼi mwandu mana matin nono, to bangʼe gidhi,
nimar adiera gibiro bedo gi bwombe,
kendo gifu gidhi e kor polo ka ongo.
Odiechiengʼ duto odwaro mangʼeny,
to ngʼat makare chiwo maonge giko.
Mi wuond gi miriambo obed mabor koda;
kik imiya chan kata mwandu,
to miya mana chiemba mapile.
Adwaro bende ni mon orwakre gi lewni mowinjore ka gibidhore kendo giritore maber, to rwakruokgi kik bed mana mar kado wich kata mar dhahabu kata mar rwako tigo ma nengone tek kata lewni ma nengogi tek, to onego girwakre gi timbe mabeyo mowinjore gi mon mawacho ni oluoro Nyasaye.
Joma oyie opogo mwandugi gi jowetegi
Joma oyie kuom Kristo duto ne timo gik moko gi chuny achiel kod paro achiel. Onge ngʼato kuomgi kata achiel mane okawo mwandune kaka gige owuon, to ngʼato ka ngʼato ne pogo gige duto ni nyawadgi, ka gikonyore ngʼato gi ngʼato.