Mente renovada: o que a Bíblia ensina sobre os pensamentos

37 Et il lui dit : « Tu aimeras le ✶Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée »*.(Évangile selon Matthieu 22:37)

2 pensez aux choses qui sont en haut, non pas à celles qui sont sur la terre ;(Épître aux Colossiens 3:2)

15 Prenez donc garde à marcher*comment vous marchez. soigneusement, non pas comme étant dépourvus de sagesse, mais comme étant sages ; 16 saisissant*achetant. l’occasion, parce que les jours sont mauvais.(Épître aux Éphésiens 5:15,16)

3 Car, par la grâce qui m’a été donnée, je dis à chacun de ceux qui sont parmi vous de ne pas avoir une haute pensée [de lui-même], au-dessus de celle qu’il convient d’avoir, mais de penser de manière à avoir de saines pensées, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun.(Épître aux Romains 12:3)

13 Bienheureux l’homme qui trouve la sagesse, et l’homme qui obtient l’intelligence !(Les Proverbes 3:13)

8 Celui qui acquiert du sens aime son âme ; celui qui garde l’intelligence, c’est pour trouver le bonheur.(Les Proverbes 19:8)

17 Le fer s’aiguise par le fer, et un homme ranime*aiguise. le visage de son ami.(Les Proverbes 27:17)

5 Le fou méprise l’instruction de son père, mais celui qui a égard à la répréhension devient avisé.(Les Proverbes 15:5)

28 Même le fou qui se tait est réputé sage, – celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.(Les Proverbes 17:28)

12 L’homme avisé voit le mal [et] se cache ; les simples passent outre [et] en portent la peine.(Les Proverbes 27:12)

24 Quiconque donc entend ces miennes paroles et les met en pratique, je le comparerai à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc ;(Évangile selon Matthieu 7:24)

13 Qui est sage et intelligent parmi vous ? Que par une bonne conduite il montre ses œuvres avec la douceur de la sagesse.(Épître de Jacques 3:13)

2 car je n’ai pas jugé bon de savoir quoi que ce soit parmi vous, sinon Jésus Christ, et Jésus Christ*et celui-ci. crucifié.(Première épître aux Corinthiens 2:2)

20 car, depuis la fondation du monde, ce qui ne peut se voir de lui, [savoir] et sa puissance éternelle et sa divinité*déité, comme Colossiens 2. 9., se discerne par le moyen de l’intelligence, par les choses qui sont faites, de manière à les*les [hommes]. rendre inexcusables :(Épître aux Romains 1:20)

18 Car à beaucoup de sagesse, beaucoup de chagrin ; et qui augmente la connaissance, augmente la douleur.(Le Prédicateur connu sous le nom de L’Ecclésiaste 1:18)