O que são milagres e qual o seu propósito na Bíblia?

O que a Bíblia ensina sobre os milagres

Na Bíblia, o milagre é uma intervenção direta e soberana de Deus na história humana, alterando o curso natural dos fatos para cumprir um propósito divino. Eles nunca acontecem como mero espetáculo: nas Escrituras, cada ato extraordinário funciona como um sinal que revela quem Deus é, confirma a Sua palavra e aponta para o Seu Reino.

Desde o livramento de Israel no Mar Vermelho até os feitos narrados nos profetas, o milagre testemunha que o Criador não está limitado pelas leis da própria criação.

26 Yësu ongɔ bi mbïyï dë zë aya’ba dɔ mo iya henye, "Wa mahere ne, vïdï ɔ’bɔ dë ko’dɔ. Wïrï ra atɔ’bɔ ko’dɔ mo biya."(Mateus 19:26)

A fé e a soberania divina

Nos Evangelhos, Jesus frequentemente associa o milagre à confiança de quem se aproxima dele. No entanto, a Bíblia não trata a fé como uma força mágica ou um mecanismo de barganha que obriga Deus a agir; a fé bíblica é a certeza humilde de que Deus tem poder para intervir segundo a Sua própria vontade.

A falta de fé, por outro lado, revela um coração fechado à ação divina, como ocorreu na própria cidade de Jesus, onde a incredulidade impediu o reconhecimento dos Seus feitos.

20,21 Yësu aya’ba da me’do zi zë iya henye, "Miya zi ye henye, ëzë ëdïye koma aba kaa kofo masatada ma tisi, akiya’e zi lutu nenye henye, ‘Ï’bë ta kinye nani!’ atï’bë. Ako’dɔ’e wa biya."(Mateus 17:20)

23 Yësu alëzë iya henye, "Iya ‘Ëzë mɔ’bɔ’e,’ Wa biya akyigɔ dë zi vïdï mati ëdï koma aba."(Marcos 9:23)

21 Yësu ënyï aya’ba dɔ mo zi zë iya henye, "Mayada zi ye tïnyö, ëzë oma’e awïrï de 'e dë, atɔ’bɔ’e ko’dɔ wa mati mo’dɔ zi kaga kyëlu ne. Anza nje ma ne dë, atɔ’bɔ’e kpa zi kiya zi lutu nenye, ‘Ënyï rïyë u’du rë yï mï ranga, ako’dɔ rë nï.’(Mateus 21:21)

58 Mo o’dɔ kö’du ko’do dë ani, ga kö’du zë anza nnï dë kö’du koma aba."(Mateus 13:58)

27 Yësu ongɔ bi mbïyï dë zë, aya’ba dɔ mo henye, "Nenye wa mati vïdï ɔ’bɔ dë ko’dɔ mo, mora anza dë na kyigɔ zi Wïrï. Wïrï atɔ’bɔ wasisi ko’dɔ mo biya."(Marcos 10:27)

Os milagres de Jesus: cura, provisão e misericórdia

O ministério terreno de Cristo foi marcado por atos de compaixão diante da dor humana. Em Caná da Galileia, na cura da mulher encurvada ou na multiplicação dos pães, Jesus respondeu à aflição concreta das pessoas e demonstrou autoridade sobre doenças, carências materiais e forças da natureza.

Essas ações serviram para atestar publicamente que ele era o Messias prometido, inaugurando o tempo da reconciliação com Deus.

11 Yësu o’dɔ dagba kyïnë 'ba kö’du koro nenye mï gawo 'ba Kana mï Galilaya. Ani mo ayada bikanyi kyedre 'bënï, ehe vo lö’bö 'bɔmowe omannï mï mo.(João 2:11)

49 mora mati ongɔnnï mo ëdï alasi ta da wini ne, asösu 'bënnï iyannï wakoro ra, ehe a’bannï hë nnï gbögbö lörö aba. 50 Mati ongɔnnï mo ne, zë biya na tere. Mora Yësu ame’do zi zë kandi, iya henye, "Uku mï ye, ne ma ra. Ere’e dë."(Marcos 6:49,50)

14 Tapëtï vïdï ongɔnnï kyïnë 'ba kö’du korowe ko’dɔ 'ba Yësu nenye, ayeto kiyannï henye, "Nenye atëdï tïnyö Nëbï mati ëdï zi tayi kinye mï damöku ne."(João 6:14)

15 Mötu mati koma aba ne, ako’dɔ vïdï kɔ’ɔ ne na laka, Yere akïnjë mo rïyë. Ëzë mo o’dɔ kö’du kyënyë, akila mo. 16 Here ayasi kö’du kyënyë 'bëyï zi oka ma kölö maako, ehe amötu kö’du oka ma kölö maako, here zi kɔ’jɔ na laka. Mötu 'ba vïdï laka ëdï na kyigɔ.(Tiago 5:15,16)

17 Eliya mo kora kaa ze. Mo amötu henye mïrë a’di dë, ehe mïrë a’di dë dakaŋo kɔɔ wota dënï aba. 18 Löhu mo amötu, ehe komorïyë ï’dï mïrë, dakaŋɔ o’jo wa tana 'bënï gbɔ.(Tiago 5:17,18)

Sinais na igreja primitiva e a pregação do Evangelho

Após a ascensão de Jesus, o livro de Atos registra apóstolos e discípulos realizando sinais extraordinários no nome de Jesus. O objetivo desses acontecimentos era autenticar a mensagem da cruz diante de judeus e gentios, fortalecendo a proclamação da verdade em meio à perseguição.

As cartas do Novo Testamento mostram que a operação de milagres também faz parte dos dons distribuídos pelo Espírito Santo para a edificação da comunidade de fé.

22 "Vïdï 'ba Yiserele, owowe me’do nenyee. Momba kiya kö’du ga kö’du 'ba Yësu 'ba Nazereta. Wïrï utu Yësu zi ye zi kö’du koro rakaga aba ko’dɔ ehe da kyïnë. E biya ayɔle nenye ku.(Lɔɔ 'ba vo Lïtuwë 2:22)

31 Tapëtï amötunnï ku, bi 'ba ratɔtɔ akɔhɔ rë nï. Zë osonnï ndɔ Lawo Laka aba, ayetonnï me’do mï kö’du kise a Wïrï ne kazi tere.(Lɔɔ 'ba vo Lïtuwë 4:31)

11 Wïrï ï’dï kyigɔ zi Pawolo kö’du koro ko’dɔ. 12 Vïdï obannï mandïlï ehe bɔngɔ mati ise ida ra Pawolo, ehe zë ïnjënnï zë, zi vïdï biya mati na rakɔɔ. Biya vïdï mati na rakɔɔ akɔ’jɔ, ehe dakyikyi ï’bënnï yaga.(Lɔɔ 'ba vo Lïtuwë 19:11,12)

39 Yësu ayada zi zë henye, "Ayɔnzɔ’e mo dɔrɔ dë, ga kö’du vïdï kölö maako mati ëdï kö’du koro ko’dɔ mï ru ma, akatɔ’bɔ dë kandi tapëtï mo kö’du kyënyë kiya ru ma aba. 40 Ga kö’du vïdï mati kö’du ko’dɔ 'bɔmo anza dë na kyënyë zi ze, mo 'beze.(Marcos 9:39,40)

O milagre maior: a encarnação e a ressurreição

Embora curas físicas e provisões alimentares façam parte da narrativa bíblica, o ápice da intervenção de Deus na história é a pessoa de Jesus Cristo. Seu nascimento de uma virgem e sua ressurreição dentre os mortos constituem a vitória definitiva sobre o pecado e a morte.

O apóstolo João conclui que o valor central desses registros não é alimentar a curiosidade, mas levar quem lê a crer que Jesus é o Filho de Deus e, crendo, ter vida eterna.

22 Kö’du ne biya o’dɔ rë nï zi tëdï kaa Wïrï ï’dï me’do mo ku kyere zi nëbï, iya henye, 23 Wu’jë maako gba na wu’jë ngulu ako’jo wisi kora akako’jo ru mo Imanowele, mï me’do ne iya henye, "Wïrï ëdï ze aba."(Mateus 1:22,23)

9 Tapëtï kö’du kiya 'ba Yësu nenye, ehe mati zë ëdïnnï bi kongɔ, oba mo rïyë mï fɔli. Zë ɔ’bɔnnï dekpe mo kongɔ.(Lɔɔ 'ba vo Lïtuwë 1:9)

7 Ma lëpï dakaŋo ehe mowo gu ëdï ko’jo wa, ‘Sawolo, Sawolo, kö’du a’di ëdï yaza ma?’"(Lɔɔ 'ba vo Lïtuwë 22:7)

8 Vo lö’bö mati ɔkɔ dagba ani ne ï’bë mï dawogo, ehe mati mo ongɔ, mo oma. 9 Mï kadra nani Petero ehe vo lö’bö maako ne, ayɔlɔnnï dë henye, wayöru iya henye Yësu atënyï na dïdï.(João 20:8,9)

29 Yësu iya henye, "Toma, oma ga kö’du ongɔ ma ku? Vïdï mati ëdïnnï koma aba mï ma kazi ma kongɔ, ëdï zë mati tïnyö ya’da aba!"

30 Yësu o’dɔ kyïnë 'ba kö’du koro ko’do maakowe kyɔ mati vo lö’bö 'bɔmowe ongɔnnï, ehe anza zë biya ayöru ku mï buku nenye. 31 Mora ma nenyee ayöru here zi ye kï’dï koma 'be mï Yësu na Korisitɔ ne, Wisi 'ba Wïrï. Ëzë ëdïyë koma aba mï mo, atëdïyë dïdï aba mï ru 'bɔmo.(João 20:29-31)

O discernimento contra sinais enganosos

As Escrituras advertem com firmeza: a manifestação de algo sobrenatural não é garantia de que sua origem seja divina. Tanto o Antigo quanto o Novo Testamento ensinam que sinais podem ser imitados ou usados para desviar o povo da verdade.

Jesus e os profetas alertaram contra a busca doentia por prodígios e condenaram a postura daqueles que viram milagres evidentes, mas se recusaram a se arrepender de seus caminhos.

38 Here kya 'ba vo komoyandi 'ba kö’du kï’dï maako’e, kya 'ba Farasi maako’e ëtï, ame’donnï rïyë iyannï henye, "Vo komoyandi, domba zi yï kongɔ ta bi kö’du ko’do ko’dɔ." 39 Mo aya’ba dɔ mo zi zë iya henye, "Hala vïdï kyënyë 'ba kazi wiri ëdïnnï kadra ndenye aba. Ako’jo’e ha ma ga kö’du ko’do? 'E’e! Kö’du ko’do ma akayada zi ye atëdï nje kö’du ko’do 'ba nëbï Yona. 40 Tëmï gërï kölö ne Yona o’do kadra wota yɔndɔ aba mï kyenze, here Wisi a Vïdï ako’do kadra wota yɔndɔ aba mï hu kaŋo yöndu ne.(Mateus 12:38-40)

20 Vïdï ma mï gawo ma Yësu o’dɔ kö’du ko’do kyedre ënï mï zë ne, 'de otɔ dë nnï dë tëmï kö’du kyënyë 'bënnï, here mo iya zë na kyënyë. 21 "Atëdï zi ye kyënyë Korɔzini! Atëdï zi ye kyënyë Beteseyida! Ëzë kö’du ko’do ma o’dɔ mï ye ne o’dɔ mï Tiyere, Sidoni aba kani vïdï nani usunnï bɔngɔ 'ba lubë ku rë nnï zi yada henye ere zë otɔnnï dë nnï ku tëmï kö’du kyënyë 'bënnï. 22 Ma yada zi ye henye, mï ko’do 'ba vurë aba, Wïrï akila vïdï 'ba Tiyere, Sidoni aba tada’e. 23 Yï Kaparanamo! Omba’e zi re 'e kïnjë komorïyë? Aku’du’e akaŋo mï wa’do 'ba gehena. Ëzë kö’du ko’do ma o’dɔ mï ye ne mo’dɔ mï Sɔdɔmo, atëdï zɔ kadra ndenye aba. 24 Akatɔ’bɔ yɔlɔ’e henye, mï ko’do 'ba vurë aba Wïrï rasösu ndra kö’du Sɔdɔmo tada’e!"(Mateus 11:20-24)

O testemunho contínuo da criação

Além dos eventos que rompem o curso normal do mundo, a Bíblia reconhece que a manutenção diária da vida e a complexidade do ser humano já revelam a grandeza miraculosa de Deus. Toda a ordem criada aponta para o Criador que a sustenta momento a momento.