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Misericórdia

Por Bíblia Online

A misericórdia de Deus é eterna e inesgotável. Ele se compadece dos que sofrem, perdoa os arrependidos e derrama graça sobre os que não merecem. Grande é a sua fidelidade.

A misericórdia de Deus

Quem é Deus como tu, que perdoa a iniquidade? Ele se deleita em ter misericórdia e não retém a ira para sempre.

Qui est un Dieu comme toi, pardonnant l’iniquité et passant par-dessus la transgression du reste de son héritage ? Il ne gardera pas à perpétuité sa colère, parce qu’il prend son plaisir en la bonté.

*Au chef de musique. Psaume de David ; lorsque Nathan le prophète vint à lui, après qu’il fut entré vers Bath-Shéba.

Souviens-toi de ta miséricorde, ô Éternel, et de ta bonté ; car elles sont de tout temps.

Ne te souviens pas des péchés de ma jeunesse ni de mes transgressionspéché audacieux, rébellion [contre Dieu].; selon ta gratuité souviens-toi de moi à cause de ta bonté, ô Éternel.

Cantique des degrés. Je t’ai invoqué des lieux profonds, ô Éternel!

Seigneur ! écoute ma voix ; que tes oreilles soient attentives à la voix de mes supplications.

Je n’ai point caché ta justice au-dedans de mon cœur ; j’ai parlé de ta fidélité et de ton salut ; je n’ai point celé ta bonté et ta vérité dansà. la grande congrégation.

Oui, la bonté et la gratuité me suivront tous les jours de ma vie, et mon habitation sera dans la maison de lÉternel pour de longs jours.

Comme un père a compassion de ses fils, lÉternel a compassion de ceux qui le craignent.

Graça e perdão

Onde o pecado abundou, superabundou a graça. Deus convida todos ao arrependimento e promete perdão total aos que confessam.

Mais n’en est-ilil n’en est. pas du don de grâce comme de la faute ? car si, par la faute d’un seul, plusieursles plusieurs, c.-à-d. la masse en relation avec la personne en question. sont morts, beaucoup plutôt la grâce de Dieu et le don ont abondé envers plusieursles plusieurs, c.-à-d. la masse en relation avec la personne en question., par la grâce qui est d’un seul homme, Jésus Christ.

Quoi donc ! pécherions-nous, parce que nous ne sommes pas sous [la] loi, mais sous [la] grâce ? Qu’ainsi n’advienne !

Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause de son grand amour dont il nous a aimés,) alors même que nous étions morts dans nos fautes, nous a vivifiés ensemble avec le Christ (vous êtes sauvés par [la] grâce),

et il m’a dit : Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit dans l’infirmité. Je me glorifierai donc très volontiers plutôt dans mes infirmités, afin que la puissance du Christ demeuretabernacle. sur moi.

Celui qui cache ses transgressions ne prospérera point, mais celui qui les confesse et les abandonne obtiendra miséricorde.

Que le méchant abandonne sa voie, et l’homme inique, ses pensées, et qu’il retourne à lÉternel, et il aura compassion de lui, et à notre Dieu, car il pardonne abondamment.

Et c’est pourquoi lÉternel attendra pour user de grâce envers vous, et c’est pourquoi il s’élèvera haut pour avoirse retirera loin jusqu’à ce qu’il ait. compassion de vous ; car lÉternel est un Dieu de jugement : bienheureux tous ceux qui s’attendent à lui !

Misericórdia e compaixão

Misericórdia quero e não sacrifício. Deus nos chama a ser misericordiosos como Ele é, perdoando e acolhendo o próximo.

Mais allez et apprenez ce que c’est que : « Je veux miséricorde et non pas sacrifice »; car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.

Alors Pierre, s’approchant de lui, dit : Seigneur, combien de fois mon frère péchera-t-il contre moi, et lui pardonnerai-je ? Sera-ce jusqu’à sept fois ? Jésus lui dit : Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à 70 fois sept fois.

Car si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi à vous ;

Toutefois, dans tes grandes compassions, tu n’en finis pas avec eux, et tu ne les abandonnas pas ; car tu es un Dieu faisant grâce, et miséricordieux.

Heureux l’homme qui use de grâce, et qui prête ! Il maintiendra sa cause dans le jugementIl gouvernera ses paroles(ou : affaires) avec jugement.;

Et que la gratuitébeauté, comme Psaume 27. 4. du Seigneurde lÉternel., notre Dieu, soit sur nous ; et établis sur nous l’œuvre de nos mains : oui, l’œuvre de nos mains, établis-la.

Acessar a misericórdia

Cheguemos com confiança ao trono da graça. Ali encontramos misericórdia e graça para socorro no tempo oportuno.

Approchons-nous donc avec confiance du trône de la grâce, afin que nous recevions miséricorde et que nous trouvions grâce pour [avoir du] secours au moment opportun.

Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à présenter vos corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, [ce qui est] votre service intelligent.

Car Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle.

parce qu’à vous, il a été gratuitement donné, par rapport àdonné, pour. Christ, non seulement de croire en lui, mais aussi de souffrir pour lui,

Et Ézéchias envoya vers tout Israël et Juda, et il écrivit aussi des lettres à Éphraïm et à Manassé, pour qu’ils viennent à la maison de lÉternel, à Jérusalem, pour faire la Pâque à lÉternel, le Dieu d’Israël. Et le roi, et ses chefs, et toute la congrégation à Jérusalem, tinrent conseil pour faire la Pâque au second mois ; car ils ne pouvaient la faire en ce temps-là, car les sacrificateurs ne s’étaient pas sanctifiés en nombre suffisant, et le peuple n’avait pas été rassemblé à Jérusalem. Et la chose fut agréabledroite. aux yeux du roi et de toute la congrégation ; et ils déterminèrent de faire passer une proclamation par tout Israël depuis Beër-Shéba jusqu’à Dan, pour qu’on vienne faire la Pâque à lÉternel, le Dieu d’Israël, à Jérusalem ; car depuis longtemps ils ne l’avaient pas faite comme il est écrit. Et les courriers allèrent avec les lettres de la main du roi et de ses chefs par tout Israël et Juda, et selon le commandement du roi, en disant : Fils d’Israël, retournez à lÉternel, le Dieu d’Abraham, d’Isaac, et d’Israël, et il reviendra au reste d’entre vous qui est échappé à la main des rois d’Assyrie. Et ne soyez pas comme vos pères et comme vos frères, qui ont péchécommettre une infidélité, agir perfidement. contre lÉternel, le Dieu de leurs pères, et il les a livrés à la destructiondésolation., comme vous le voyez. Maintenant ne roidissez pas votre cou, comme vos pères ; donnez la main à lÉternel, et venez à son sanctuaire qu’il a sanctifié pour toujours, et servez lÉternel, votre Dieu, afin que l’ardeur de sa colère se détourne de vous. Car si vous retournez à lÉternel, vos frères et vos fils trouveront miséricorde devant ceux qui les ont emmenés captifs, et ils reviendront dans ce pays ; car lÉternel, votre Dieu, fait grâce et est miséricordieux, et il ne détournera pas sa face de vous, si vous revenez à lui.

Et les courriers passaient de ville en ville, dans le pays d’Éphraïm et de Manassé, et jusqu’à Zabulon ; et on se riait et on se raillait d’eux. Toutefois des hommes d’Aser, et de Manassé, et de Zabulon, s’humilièrent et vinrent à Jérusalem. La main de Dieu fut aussi sur Juda, pour leur donner un même cœur pour exécuter le commandement du roi et des chefs, selon la parole de lÉternel. Et il s’assembla à Jérusalem une grande multitude de peuple pour célébrer la fête des pains sans levain au second mois, une très grande congrégation. Et ils se levèrent, et ôtèrent les autels qui étaient dans Jérusalem ; et ils ôtèrent tous les autels à encens, et les jetèrent dans le torrent du Cédron.

Et on égorgea la pâque le quatorzième [jour] du second mois ; et les sacrificateurs et les lévites avaient eu honte et s’étaient sanctifiés ; et ils amenèrent des holocaustes dans la maison de lÉternel. Et ils se tinrent à leur place, selon leur ordonnance, selon la loi de Moïse, homme de Dieu, les sacrificateurs faisant aspersion du sang, [le recevant] des mains des lévites. Car il y avait une grande partie de la congrégation qui ne s’était pas sanctifiée ; et les lévites eurent la charge d’égorger les pâques pour tous ceux qui n’étaient pas purs, afin de les sanctifier à lÉternel. Car une grande partie du peuple, beaucoup de ceux d’Éphraïm, et de Manassé, et d’Issacar, et de Zabulon, ne s’étaient pas purifiés, et ils mangèrent la pâque, non comme il est écrit ; mais Ézéchias pria pour eux, disant : Que lÉternel, qui est bon, pardonnefaire propitiation. à tous ceux qui ont appliqué leur cœur à rechercher Dieu, lÉternel, le Dieu de leurs pères, bien que ce ne soit pas conformément à la purification du sanctuaire. Et lÉternel écouta Ézéchias, et guérit le peuple.

Et les fils d’Israël qui se trouvèrent à Jérusalem célébrèrent la fête des pains sans levain pendant sept jours, avec une grande joie ; et les lévites et les sacrificateurs louaient lÉternel, jour après jour, avec les instruments de la louange de lÉternel. Et Ézéchias parla au cœur de tous les lévites qui étaient entendus dans la bonne connaissance à l’égard de lÉternel; et ils mangèrent pendant les sept jours les offrandes de la fête, sacrifiant des sacrifices de prospérités et exaltant lÉternel, le Dieu de leurs pères.

Et toute la congrégation résolut de célébrer encore sept jours ; et ils célébrèrent les sept jours avec joie. Car Ézéchias, roi de Juda, donnadonner comme offrande. à la congrégation 1 000 taureaux et 7 000 moutons ; et les chefs donnèrentdonner comme offrande. à la congrégation 1 000 taureaux et 10 000 moutons ; et des sacrificateurs, en grand nombre, se sanctifièrent. Et toute la congrégation de Juda se réjouit, et les sacrificateurs et les lévites, et toute la congrégation qui était venue d’Israël, et les étrangers qui étaient venus du pays d’Israël, et ceux qui habitaient en Juda. Et il y eut une grande joie à Jérusalem ; car depuis les jours de Salomon, fils de David, roi d’Israël, rien de semblable [n’avait eu lieu] à Jérusalem. Et les sacrificateurs, les Lévites, se levèrent et bénirent le peuple ; et leur voix fut écoutée, et leur prière parvint à sa demeure sainte dans les cieux.

Il est dit : Si un homme renvoie sa femme, et qu’elle le quitte et soit à un autre homme, retournera-t-il vers elle ? ce pays-là n’en sera-t-il pas entièrement souillé ? Et toi, tu t’es prostituée à beaucoup d’amants ; toutefois retourne vers moi, dit lÉternel. Lève tes yeux vers les hauteurs, et regarde ! ne t’es-tu pas abandonnée ? Tu t’es assise sur les chemins pour eux, comme un Arabe dans le désert, et tu as souillé le pays par tes prostitutions et par ton iniquité. Aussi les ondées ont été retenues, et il n’y a pas eu de pluie de la dernière saison ; mais tu as un front de femme prostituée, tu refuses d’avoir honte. Ne me crieras-tu pas désormais : Mon Père ! tu es le conducteur de ma jeunesse ? Gardera-t-il à toujours sa colère, la conservera-t-il à jamais ? Voici, tu as parlé, et tu as fait les choses mauvaises et tu as su les accomplir.

Et lÉternel me dit dans les jours du roi Josias : As-tu vu ce qu’a fait Israël, l’infidèle ? Elle s’en est allée sur toute haute montagne et sous tout arbre vert, et elle s’y est prostituée. Et j’ai dit : Après qu’elle a fait toutes ces choses, elle reviendra à moi ; mais elle n’est pas revenue. Et sa sœur, Juda la perfide, l’a vu. Et j’ai vu que, [quand], pour toutes les choses en lesquelles Israël l’infidèle avait commis adultère, je l’ai renvoyée et lui ai donné sa lettre de divorce, toutefois sa sœur, Juda la perfide, n’en a pas eu de crainte, mais elle s’en est allée et s’est prostituée, elle aussi. Et il est arrivé que, par la légèretéle bruit. de sa prostitution, elle a souillé le pays, et a commis adultère avec la pierre et le bois. Et même, avec tout cela, sa sœur, Juda la perfide, n’est pas revenue à moi de tout son cœur, mais avec mensonge, dit lÉternel.

Et lÉternel me dit : Israël l’infidèle s’est montrée plus juste que Juda la perfide. Va, et crie ces paroles vers le nord, et dis : Reviens, Israël l’infidèle, dit lÉternel; je ne ferai pas peser sur vous un visage irrité, car je suis bon, dit lÉternel; je ne garderai pas ma colère à toujours. Seulement, reconnais ton iniquité, car tu t’es rebellée contre lÉternel, ton Dieu, et tu as tourné çà et tes chemins vers les étrangers sous tout arbre vert ; et vous n’avez pas écouté ma voix, dit lÉternel. Revenez, fils infidèles, dit lÉternel, car moi je vous ai épousés ; et je vous prendrai, un d’une ville, et deux d’une famille, et je vous ferai venir à Sion. Et je vous donnerai des pasteurs selon mon cœur, et ils vous paîtront avec connaissance et avec intelligence.

Et il arrivera que, quand vous aurez multiplié et fructifié dans le pays, en ces jours-là, dit lÉternel, on ne dira plus : L’arche de l’alliance de lÉternel! Et elle ne montera plus au cœur, et on ne s’en souviendra pas, et on ne la visitera pas, et on ne fera plus celan’en refera plus.. Dans ce temps-là on appellera Jérusalem le trône de lÉternel; et toutes les nations se rassembleront vers elle, auà cause du. nom de lÉternel, à Jérusalem ; et elles ne marcheront plus suivant le penchant obstiné de leur mauvais cœur. En ces jours-là, la maison de Juda marchera avec la maison d’Israël ; et ils viendront ensemble du pays du nord au pays que j’ai donné en héritage à vos pères.

Et moi j’ai dit : Comment te mettrai-je parmi les fils, et te donnerai-je un pays désirable, le bel héritage des arméesle plus bel héritage. des nations ? Et j’ai dit : Vous m’appellerez : Mon père ! et vous ne vous détournerez pas de moiCertainement, comme une femme perfide [se détourne] de son ami, ainsi vous avez agi perfidement envers moi, maison d’Israël, dit lÉternel.

Une voix a été entendue sur les hauteurs, les pleurs et les supplications des fils d’Israël ; car ils ont perverti leur voie, ils ont oublié lÉternel, leur Dieu. Revenez, fils infidèles ; je guérirai vos infidélitésNous voici, nous venons à toi, car tu es lÉternel, notre Dieu. Certainement, c’est en vain [qu’on s’attend] aux collines, à la multitude des montagnes ; certainement, c’est en lÉternel, notre Dieu, qu’est le salut d’Israël. Mais la hontecette honteuse [idole]. a dévoré dès notre jeunesse le travail de nos pères, leur menu bétail et leur gros bétail, leurs fils et leurs filles. Nous nous coucherons dans notre honte, et notre confusion nous couvre ; car nous avons péché contre lÉternel, notre Dieu, nous et nos pères, dès notre jeunesse et jusqu’à ce jour, et nous n’avons pas écouté la voix de lÉternel, notre Dieu.

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