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Morte de Jesus: o significado e os fatos da cruz

A morte de Jesus é o evento central dos Evangelhos: a crucificação de Cristo nos arredores de Jerusalém, onde Ele entregou a própria vida para reconciliar a humanidade com Deus. Na teologia bíblica, a cruz não foi um acidente político ou uma fatalidade, mas um sacrifício voluntário que pagou a dívida do pecado e abriu o caminho para a salvação.

O que aconteceu no Calvário

Os quatro Evangelhos relatam os detalhes das últimas horas de Jesus no Gólgota (palavra que significa "Lugar da Caveira"). Condenado pela autoridade romana sob pressão dos líderes religiosos locais, Cristo foi pregado na cruz entre dois criminosos. Durante as horas de agonia, Ele expressou perdão aos seus executores, assegurou salvação ao malfeitor arrependido e entregou o próprio espírito ao Pai.

Kwɔ i wuo bǝi kwɔ dǝnni lu angǝ gung gong lo, bǝi lǝ kwɔ tǝi piu, i ya nung ilǝ-yuu akun lo na a nali, yuu a kun ɓǝ lo namai. Yeso gei angǝ, <<Daa, a al nung a ɓko gi lǝtǝ, i ibǝ nungkwɔ dǝnni to ɓǝlǝu.>> Langkwoi i gab nunglitthǝ gu lǝtha i bǝ bai ǝnchǝl.

Yayuu dǝi dǝna ɓyǝa, langkwoi yakku dǝna tthagu. Dǝnni gei angǝ, << U nwong yakun; u nwong lo nǝ u ǝn Kristi gi Fuh, Yuu akwɔ I Mko Ɓǝ.>>

Ya taɓui langɓǝ wuu tthagu. I duu mung a ǝmmi, i gei angǝ, << Nǝ mǝn yigwoi ya Yahudawa yang, a nwong lo mǝ.>>

Nungtthǝ i vulǝ i dǝ lo wayi, manungkwɔ ni: Yuu kwɔ Ən Yigwoi Ya Yahudawa.

Yuu akun dang ya nung i ɓǝ dalu i ɗyǝam angǝ: <<Gǝlko mǝn Kristi? A nwong lo mǝ i ɓilǝ!>>

Kwoi yuu akun ɓǝ ǝrrǝu lǝ angǝ. <<A sur Fuh wa, bakwɔ bǝ lagbǝi mǝ natha i u ɓa? Bǝ lagbǝi ɓi ǝn lozuiu, dǝɓi tǝi ǝn nungkwɔ ɓi to ɓǝ. Kwoi yiɓǝi kwɔ to nung akun lǝ nung a ɓko lǝu.>>

Ərr u gei angǝ, <<Yeso, a nhǝmǝm na wɔ bǝ lo yigwoi mǝ ɓǝ.>>

Yeso geiu angǝ, <<Ən gei ba a langǝ i tthǝ, ɗigǝ kwɔ ma ǝǝ i ɓanglǝ bǝi tthǝla.>>(Lucas 23:33-43)

As trevas ao meio-dia e o clamor final de Jesus em aramaico revelam o peso do julgamento que Ele suportou. Ao exclamar "Está consumado", Jesus usou o termo que encerrava uma dívida quitada: a missão redentora estava completa.

Viilǝ kwɔ dang fuh nyilaknyilak bǝi baithǝl losua lǝ ǝndǝi, tǝlǝ lona tai a nungluii. Langkwɔ lona a songsob Yeso tasui i yol ghaatthǝ angǝ,<<Eloi, Eloi, lama Sabaktani?>>Nungɓǝ lǝ, <<Fuhm, Fuhm, ǝn ba ɓǝ bǝ a laam ma?>>(Markus 15:33,34)

Tthasua kwɔ ya taɓui pi Yeso, i lǝi nunglitthǝ gu i gab dang ǝu nai, i gab lǝtha. Langkwoi i lǝi nunglitthǝ gu a gwam, aɓǝ kwɔ i finfyǝ lǝu i ttha nungkun. Ya taɓui ɓǝ gei lǝ thatthǝ angǝ, <<Bǝɓi trǝthǝ; ɓi bai ǝnchǝl yangbǝ ɓi ɓyǝa yuu akwɔ a tǝi ɓǝ.>> Nungkwɔ totthǝ yangbǝ ǝǝlǝ bǝ yinwa ba kwɔ angǝ:

<<I gab nunglitthǝm ganglangǝ i

langkwoi i bai ǝnchǝl lo nunglitthǝ a gwammǝm.>>

Langkwoi ǝn u nungɓǝ kwɔ ya taɓui kwɔ toɓǝ.

Yakwɔ dǝi gbag bǝi kwɔ kab gangǝ i kwɔ i pi Yeso tthǝ kwɔ ǝn naa gu, young gi naa gu a yisi, Maryamu si Kilofas, i Maryamu Magadaliya. Yeso ɓyǝa naa gu i ya nanung to kwɔ dǝnnu yiɗi ɓǝ i dǝi bǝilǝ; nungkwɔ u gei naa gu angǝ, << U ǝn yui mǝ.>>

Ərr Yeso gei lǝ ya nanung to ɓǝ angǝ, <<U ǝn naamǝ.>> Baipiu lona lǝ kullo ya nanung to ɓǝ lǝiu tǝu ǝǝ gwoi gu.(Yohanna 19:23-27)

Yeso ibǝing lakwɔ nikwɔ nung ǝndǝi al loǝng; yangbǝ nungkwɔ i vullǝ kwɔ natthǝ, u gei angǝ, <<Ɗimung dǝna tǝim.>>

Bko mung a ǝmmi tthǝ bǝilǝ, mung a ǝmmi yitthǝ; nungkwɔ i bai soso dang ǝu, i bai nwa kab izob, i baiutthǝ nwuo. Yeso bang mung a ǝmmi ɓǝ ǝrr gei angǝ,

<<Tthǝmmǝng!>>. Ərr u bailo sua u yinatthǝ ɓyangǝu.(Yohanna 19:28-30)

No momento exato de sua morte, o véu do templo de Jerusalém — que separava o Santo dos Santos do restante das pessoas — rasgou-se de alto a baixo. O texto bíblico indica com isso que o acesso direto à presença de Deus fora inaugurado.

Yang laɓulǝ dang kǝm Nyǝknung trǝ gab dang ǝu rab wayi pin wulǝ pangsua. Pangsua thǝuri, ɓǝmɓǝm tal gab rab, ɓua juǝn ya langǝ i a ɓko, langkwoi yayuu Fuh kpaatthǝ kwɔ ɓui kwɔ i ǝrr i nwongǝi. I yitthǝ tǝ ɓua juǝn ɓǝ, langkwoi kwɔ i ǝrrǝu lǝ bǝ ɓuiɓua, itǝ gwoi a langǝ i angǝ a, bǝi lǝ kullo yayuu kpaatthǝ ɓiy.

Kwɔ yikku ya soja i ya soja kwɔ i u kwɔ dǝnni ki Yeso i ɓyǝa pangsua kwɔ thǝuri kwɔ i nungkwɔ ǝndǝi to nung kwɔ, i ǝndǝi i sur vulli, i gei angǝ,<<La langǝ i u ǝn Yui gi Fuh!>>(Matta 27:51-54)

As profecias do Antigo Testamento sobre a cruz

Os autores do Novo Testamento entenderam a morte de Cristo como o cumprimento literal de profecias hebraicas escritas centenas de anos antes. As figuras do Servo Sofredor em Isaías e as orações de aflição nos Salmos anteciparam detalhes como as zombarias, a divisão das vestes e a natureza substitutiva do sofrimento do Messias.

Por que Jesus precisou morrer?

As Escrituras explicam a cruz sob a ótica da justiça e do amor de Deus. A justiça divina exigia condenação contra o pecado; o amor supriu a própria exigência ao enviar o Filho. Na teologia paulina e joanina, Jesus é a propiciação — o sacrifício que remove a culpa e pacifica a relação entre Deus e os seres humanos.

Bakwɔ Fuh yiɗi longwam ɗing nungkwɔ u dǝ yuiu, yangbǝ yuu akwɔ dǝ ba a langǝ i tthǝu yang ɓuiu u tǝi nwongǝi a ɗing.(Yohanna 3:16)

<<Ɓanglǝ ya gagci nungbyang a langǝ i, kwɔ dǝmǝng yiɗi bǝ dǝ nwongǝim lǝ ba ɓangam mǝm ɓǝ.(Yohanna 10:11)

Bǝ yiɗi bǝi angǝ a kwɔ yuu a yiɗi lǝya ǝnthǝu kwɔ nungɓǝlǝ bǝ dǝ nwongǝi gu lǝ ba gi.(Yohanna 15:13)

Ɓi ǝn ya ɓui gi Fuh, kwoi u mǝrrǝm ɓilǝ ya ǝnthǝu tthǝ bǝ ɓui gi yuiu. Lakwɔ ɓi ǝn ya ǝnthǝ gi Fuh, tonǝnǝ kwɔ i nwong ɓi lǝ ba nwongǝi gi Kristi!(Romawa 5:10)

U ɓuob lo sua u thko lo lǝi u gwab nwa ɓua-

ɓua gu lo kab gangǝ i.(Filibiyawa 2:8)

Ko ǝn yiǝ ǝndǝi a ɓui bo kun, tthasuko lǝ yang Fuh a tou kwan. Langkwoi nunglǝi lǝ kwɔ i nyǝk Kristi lǝ nung bokun yangbǝ u lǝi nung a ɓko gi yayuu kpaatthǝ. U wuo lona a rabbu, wuu ɗablua nung a ɓko lǝu, kwoi wuu nwong yakwɔ dǝna kiu ɓǝ.(Heb 9:27,28)

Langkwoi Kristi i nkolǝ lǝ nunglǝi kwɔ i al nung a ɓko ɓi lǝtǝ ɓǝ, langkwoi ǝn nung a ɓko ɓi ɓuolǝu, kwoi nung a ɓko ya longwam ǝndǝi.(1 Yohanna 2:2)

Nungkwɔ nungɓǝlǝ nunglǝi kwɔ ɓi ibǝi ǝn ɓǝttǝn lǝ bǝ yiɗi bǝi ɓǝ: Kristi dǝ nwongǝi gu lǝ baɓi, ɓi langɓǝ, yang, kaso ɓi dǝ nwongǝi ɓilǝ ba ya young ɓi!(1 Yohanna 3:16)

A vitória da ressurreição e a memória da igreja

A narrativa cristã não termina no túmulo. A morte de Jesus só tem eficácia porque foi seguida pela ressurreição ao terceiro dia. A vitória sobre o túmulo demonstrou que a condenação da morte foi quebrada, dando aos crentes a garantia de vida eterna e definindo a prática central da Ceia do Senhor.

<<Ya youngǝm ya Israila, ɓa lǝ bakwɔ! Yeso ya Nazarat ǝn yuu kwɔ tthǝnyimmi gu kai nǝkwam tthǝ ɓǝlǝ i nung fǝmlo kwɔ Fuh to i u lǝ ɓǝ. Manung kwɔ ɓǝ i naɓǝ lǝ ɓa i bǝ nung kwɔǝng, ba kwɔ nung ɓǝ tonung ganglang ɓǝlǝ ɓǝ. Manung a kwɔ Fuh mab zuiu u gwab angǝ i dǝɓǝ Yeso; ɓa thǝu na ya nung a ɓko a piu lo kab gangǝ i. Kwoi Fuh ǝrrǝu lǝ i nwongǝi dang ɓua, u iu lǝ nǝkwam na ttha ɓuiɓua, bakwɔ ɓua ɓuan muu mangǝn ya pursǝnǝ lǝu ɓǝ.(??? 2:22-24)

Ba a langǝ i ɓa ibǝi lakwɔ kwɔ i woll ɓi mung ɗiggǝ nung a ɓko ibǝ kǝbtha lo i Kristi Yeso, i woll ɓi mung dang bǝ kǝbtha dang bǝ ɓui ɓua gu I bǝ wollmung ɗiggǝ nung a ɓko ɓi, yang, Fuh suu ɓi i ulǝ, langkwoi ɓi gab bǝ ɓui ɓua gu lǝtha i ulǝ, yangbǝ, manung kwɔ Fuh ǝrrǝu lǝ dang bǝ ɓui ɓua Kristi i ghaali i ttha gi Daa gu, nungkwɔ langɓǝ ɓi ǝǝ dang nwongǝi afu.(Romawa 6:3,4)

Bakwɔ ɓi ibǝing Fuh ǝrr lǝ Kristi bǝ ɓui ɓua langkwoi u ɓui akunu ɓua lo yigwoi lo akunu. Langkwoi nungkwɔ, bakwɔ u ɓui ɓǝ, nung a ɓko yangǝu i ttha lo lǝu; langkwoi lakwɔ u ǝǝ i nwongǝi gu i tthǝ la i Fuh lǝ.(Romawa 6:9,10)

Nungkwɔ dǝna gei ɓǝtthǝ angǝ lona kwɔ ǝndǝi dǝɓa tang burodi kwɔ langkwoi dǝɓa nwamung dang ɗǝithang kwɔ nǝɓa nhǝm lǝ babǝ ɓuiɓua gi Dangbang nǝ u wuu ɗǝ.(Korantiyawa 1 11:26)

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