4 mulheres que tocaram em Jesus e tiveram a vida transformada
As 4 mulheres que tocaram em Jesus e tiveram a vida transformada
As quatro mulheres dos Evangelhos que tocaram em Jesus ou foram tocadas por Ele são a mulher com a hemorragia crônica, a mulher que lavou Seus pés na casa do fariseu, a mulher encurvada na sinagoga e Maria de Betânia. Em uma época em que normas religiosas e convenções sociais impunham isolamento e estigma a muitas mulheres, cada um desses encontros resultou em cura física, perdão de pecados e restauração pública da dignidade pessoal.
1. A mulher com o fluxo de sangue: a cura que rompeu o isolamento
Por doze anos, essa mulher enfrentou uma hemorragia constante que esgotou seus recursos com médicos sem trazer alívio. Além do desgaste físico, a lei cerimonial descrita em Levítico classificava essa condição como impureza ritual contínua: ela não podia participar do culto no Templo nem ter contato físico com a comunidade sem transmitir essa impureza a outros.
Ao saber que Jesus passava, ela enfrentou a multidão decidida a tocar apenas na barra do Seu manto, crendo que isso bastaria.
有一个妇人,患了十二年的血漏病,在医生那里花尽了她所有的养生费用,却没有一个人能使她痊愈。 她从耶稣后面过来,摸了一下耶稣的衣服穗子,立刻,她的血漏就止住了。(路加福音 8:43,44)
O milagre aconteceu na hora, mas Jesus não permitiu que ela saísse em segredo. Ao parar e perguntar quem O havia tocado, Jesus não queria repreendê-la, mas reintegrá-la diante de todos. Ao chamá-la carinhosamente de "filha" em Lucas 8:48, Ele assegurou publicamente à comunidade que ela estava sã, limpa e restaurada em sua dignidade.
2. A mulher pecadora na casa de Simão: lágrimas, unção e perdão
Durante uma refeição na casa de Simão, um líder fariseu, uma mulher da cidade com fama de pecadora entrou no recinto. Ela carregava um frasco de alabastro com óleo perfumado de alto valor e aproximou-se por trás de Jesus, chorando.
Seu gesto de arrependimento e devoção foi marcante: lavou os pés de Jesus com as próprias lágrimas, enxugou-os com os cabelos, beijou-os repetidamente e os ungiu, conforme relata Lucas 7:37-38.
Simão julgou a cena com desprezo, concluindo que Jesus não conhecia a reputação daquela mulher. O Senhor, porém, ensinou que quem reconhece o peso da própria dívida ama muito mais ao receber o perdão. Em resposta à entrega dela, Jesus confirmou a absolvição dos seus pecados:
故此,我告诉你:她的罪孽被赦免得多,所以她爱得多;而那被赦免少的,就爱得少。" 接着,耶稣对那女人说:"你的罪孽已经被赦免了。"(路加福音 7:47,48)
3. A mulher encurvada: a imposição de mãos que libertou no sábado
Durante o sábado, Jesus ensinava em uma sinagoga quando viu uma mulher que vivia havia dezoito anos presa a uma enfermidade física que a impedia de se endireitar. Diferente de outros casos, ela não fez nenhum pedido a Jesus: foi o Mestre quem a chamou para a frente e tocou diretamente o corpo dela.
耶稣看见她,就招呼她,对她说:"妇人,你已经从你的疾病中被释放了!" 然后耶稣按手在她身上,她的腰立刻直了,她就不住地荣耀神。
因为耶稣在安息日使人痊愈,会堂主管就很生气,对那群人说:"应该做工的日子有六天,所以你们在那些日子来得痊愈吧!但不要在安息日这一天。"
主回答他,说:"你们这些伪善的人!难道你们每个人在安息日,不也是把自己的牛或驴从槽边解开,牵去饮水吗? 何况这妇人,做为亚伯拉罕的子孙,被撒旦所捆绑竟然有十八年,难道不应该在安息日这一天从捆锁中被释放吗?"(路加福音 13:12-16)
A imposição das mãos de Jesus desfez de imediato a opressão daquela doença. Quando o chefe da sinagoga protestou contra a cura no dia de descanso religioso, Jesus defendeu a mulher perante todos, chamando-a de "filha de Abraão" em Lucas 13:16 — reafirmando o valor dela e o seu lugar legítimo no povo da aliança de Deus.
4. Maria de Betânia: o toque de adoração e sepultamento
Às vésperas da crucificação, Jesus estava à mesa na casa de Simão, o leproso, na aldeia de Betânia. Maria, irmã de Lázaro e Marta, entrou com um vaso de alabastro contendo nardo puro, um unguento caríssimo equivalente a quase um ano de salário de um trabalhador da época.
Ela quebrou o frasco e derramou o perfume sobre a cabeça e os pés de Jesus, enxugando-os com os cabelos. Judas Iscariotes e outros discípulos criticaram o ato, chamando-o de desperdício financeiro. Jesus, no entanto, interrompeu a censura e revelou o valor espiritual do gesto:
耶稣说:"由她吧!你们为什么为难她呢?她为我做了一件美好的事。 要知道,你们总是有穷人与你们在一起,只要你们愿意,随时可以为他们做好事。但你们不总是有我。 她尽她所能的做了。她是为我的安葬,预先膏抹了我的身体。 我确实地告诉你们:在全世界,福音无论传到什么地方,这女人所做的事也将被述说,做为对她的记念。"(马可福音 14:6-9)
Aquele toque não era extravagância: era adoração pura e um ato profético de preparação para o sepultamento de Cristo, eternizado como testemunho onde quer que a mensagem do Evangelho fosse anunciada.
Perguntas frequentes sobre as mulheres que tocaram em Jesus
Por que desatar os cabelos em público era um escândalo cultural?
Na sociedade judaica do primeiro século, soltar os cabelos diante de estranhos era considerado ato impróprio e humilhante para uma mulher. O fato de a mulher em Lucas 7 e Maria de Betânia usarem os próprios cabelos para enxugar os pés de Jesus evidencia a renúncia total ao orgulho e a entrega absoluta ao Mestre.
Por que a mulher com fluxo de sangue evitou falar abertamente com Jesus?
Pelas prescrições cerimoniais de pureza, o sangue tornava a mulher cerimonialmente impura e transmitia impureza a qualquer pessoa que ela tocasse. Ela temia ser rejeitada, expulsa ou punida publicamente pela multidão, mas acreditava convictamente que tocar na vestimenta de Jesus traria sua cura.
Como as atitudes de Jesus transformaram o valor da mulher na sociedade da época?
Jesus acolheu mulheres no círculo de Seus seguidores, ensinou-lhes as Escrituras em pé de igualdade espiritual, defendeu-as da hipocrisia de líderes religiosos e as escolheu para serem as primeiras testemunhas oculares da Sua ressurreição.
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