4 mulheres que tocaram em Jesus e tiveram a vida transformada

As 4 mulheres que tocaram em Jesus e tiveram a vida transformada

As quatro mulheres dos Evangelhos que tocaram em Jesus ou foram tocadas por Ele são a mulher com a hemorragia crônica, a mulher que lavou Seus pés na casa do fariseu, a mulher encurvada na sinagoga e Maria de Betânia. Em uma época em que normas religiosas e convenções sociais impunham isolamento e estigma a muitas mulheres, cada um desses encontros resultou em cura física, perdão de pecados e restauração pública da dignidade pessoal.

1. A mulher com o fluxo de sangue: a cura que rompeu o isolamento

Por doze anos, essa mulher enfrentou uma hemorragia constante que esgotou seus recursos com médicos sem trazer alívio. Além do desgaste físico, a lei cerimonial descrita em Levítico classificava essa condição como impureza ritual contínua: ela não podia participar do culto no Templo nem ter contato físico com a comunidade sem transmitir essa impureza a outros.

Ao saber que Jesus passava, ela enfrentou a multidão decidida a tocar apenas na barra do Seu manto, crendo que isso bastaria.

43 Acunüng, nghnumi mat, kum xaleinghngih a thi putki, a ngui tak avan seibawi hea veia a ngsawieinak bäih, acunüng u naw pi am ami mdaw be thei, 44 Jesuha hnua law lü, a suisak mdawngca hnet law se, acun la angxita a thi put ye beki.(Luhka 8:43,44)

O milagre aconteceu na hora, mas Jesus não permitiu que ela saísse em segredo. Ao parar e perguntar quem O havia tocado, Jesus não queria repreendê-la, mas reintegrá-la diante de todos. Ao chamá-la carinhosamente de "filha" em Lucas 8:48, Ele assegurou publicamente à comunidade que ela estava sã, limpa e restaurada em sua dignidade.

2. A mulher pecadora na casa de Simão: lágrimas, unção e perdão

Durante uma refeição na casa de Simão, um líder fariseu, uma mulher da cidade com fama de pecadora entrou no recinto. Ela carregava um frasco de alabastro com óleo perfumado de alto valor e aproximou-se por trás de Jesus, chorando.

Seu gesto de arrependimento e devoção foi marcante: lavou os pés de Jesus com as próprias lágrimas, enxugou-os com os cabelos, beijou-os repetidamente e os ungiu, conforme relata Lucas 7:37-38.

Simão julgou a cena com desprezo, concluindo que Jesus não conhecia a reputação daquela mulher. O Senhor, porém, ensinou que quem reconhece o peso da própria dívida ama muito mais ao receber o perdão. Em resposta à entrega dela, Jesus confirmou a absolvição dos seus pecados:

47 "Acunakyase, ning mtheh veng, aktäa jawng nakia kyase, a katnak he khawjah cun mhlät pänga kya ve. A katnak ajaw däng mhlät naw ajawha jawng naki," a ti.

48 Acunüng, Jesuh naw nghnumi üng, "Na katnak he jah mhlät pänga kya ve," a ti.(Luhka 7:47,48)

3. A mulher encurvada: a imposição de mãos que libertou no sábado

Durante o sábado, Jesus ensinava em uma sinagoga quando viu uma mulher que vivia havia dezoito anos presa a uma enfermidade física que a impedia de se endireitar. Diferente de outros casos, ela não fez nenhum pedido a Jesus: foi o Mestre quem a chamou para a frente e tocou diretamente o corpo dela.

12 Acunüng, Jesuh naw a hmuh la khü lü, "Nghnumi aw, am na yainak üngka naw lät veki" ti lü, 13 a khana a kut taih se, acun la angxita ngdüng law lü, Pamhnam mküimtoki.

14 Acunüng, Jesuh naw Sabbath mhmüp üng khyang a mdaw bea phäha Sinakok ngvai a mlung so lawki naw, khyang he jah mtheh lü, "nghngicim khüihnak vai mhmüp khyuk awmki, acunüng law u lü ngmangei law kyusak ua, Sabbath mhmüp üng ä law ua" a ti.

15 Acunüng, Bawipa naw msang lü, "Nangmi Hypocrit he, Sabbath mhmüp üng nami se, nami sanghngaksaü sut u lü, tui aw khaia am nami cehpüi khawikia kya aih se? 16 "Hina nghnumi hin Abrahama canua kyaki, teng u, khawyam naw kum xaleikhyet a manei Sabbath mhmüp üng ä lät sak vai aw?" a ti.(Luhka 13:12-16)

A imposição das mãos de Jesus desfez de imediato a opressão daquela doença. Quando o chefe da sinagoga protestou contra a cura no dia de descanso religioso, Jesus defendeu a mulher perante todos, chamando-a de "filha de Abraão" em Lucas 13:16 — reafirmando o valor dela e o seu lugar legítimo no povo da aliança de Deus.

4. Maria de Betânia: o toque de adoração e sepultamento

Às vésperas da crucificação, Jesus estava à mesa na casa de Simão, o leproso, na aldeia de Betânia. Maria, irmã de Lázaro e Marta, entrou com um vaso de alabastro contendo nardo puro, um unguento caríssimo equivalente a quase um ano de salário de um trabalhador da época.

Ela quebrou o frasco e derramou o perfume sobre a cabeça e os pés de Jesus, enxugando-os com os cabelos. Judas Iscariotes e outros discípulos criticaram o ato, chamando-o de desperdício financeiro. Jesus, no entanto, interrompeu a censura e revelou o valor espiritual do gesto:

6 Cunsepi Jesuh naw, "Amäta ngaiha ti se. I vaia am nami pyenksaeiki ni? Hin naw ka phäha akdaw pawh ye se. 7 M’yenkseki he cun anglät se nami hlawnga ve hlü ye u se, anglätse nami ngaiha kcün üng nami jah kpüi theiki. Cunsepi kei cun anglätse nami hlawnga am ve hlü nawng. 8 Hina nghnumi naw a khyaihca pawh ve; ka pumsa k’ut vaia kcün am a pha ham üng, ka ng’utnak vai pyang ve. 9 Akcanga ka ning jah mthehki, khawmdek khan naküta thangkdaw sang hünak naküt üng hina nghnumia a bilawh pi ani sümnak vaia pyen sih khai he ni," a ti.(Makuh 14:6-9)

Aquele toque não era extravagância: era adoração pura e um ato profético de preparação para o sepultamento de Cristo, eternizado como testemunho onde quer que a mensagem do Evangelho fosse anunciada.

Perguntas frequentes sobre as mulheres que tocaram em Jesus

Por que desatar os cabelos em público era um escândalo cultural?

Na sociedade judaica do primeiro século, soltar os cabelos diante de estranhos era considerado ato impróprio e humilhante para uma mulher. O fato de a mulher em Lucas 7 e Maria de Betânia usarem os próprios cabelos para enxugar os pés de Jesus evidencia a renúncia total ao orgulho e a entrega absoluta ao Mestre.

Por que a mulher com fluxo de sangue evitou falar abertamente com Jesus?

Pelas prescrições cerimoniais de pureza, o sangue tornava a mulher cerimonialmente impura e transmitia impureza a qualquer pessoa que ela tocasse. Ela temia ser rejeitada, expulsa ou punida publicamente pela multidão, mas acreditava convictamente que tocar na vestimenta de Jesus traria sua cura.

Como as atitudes de Jesus transformaram o valor da mulher na sociedade da época?

Jesus acolheu mulheres no círculo de Seus seguidores, ensinou-lhes as Escrituras em pé de igualdade espiritual, defendeu-as da hipocrisia de líderes religiosos e as escolheu para serem as primeiras testemunhas oculares da Sua ressurreição.