Mundo: os três sentidos da palavra na Bíblia

Os três sentidos da palavra mundo na Bíblia

Na Bíblia, a palavra "mundo" tem três sentidos principais: a criação física de Deus, a humanidade e o sistema corrompido pelo pecado que opera contra o Criador. Compreender essa distinção resolve a aparente contradição entre Deus amar o mundo e ordenar que o cristão não ame o mundo.

Primeiro, o mundo é o universo físico criado por Deus e sustentado por Ele:

1 De David. Psaume. À l’Éternel est la terre et tout ce qu’elle contientsa plénitude., le monde et ceux qui l’habitent ;

2 Car lui l’a fondée sur les mers, et l’a établie sur les fleuves.(Les Psaumes 24:1,2)

Segundo, o mundo representa as pessoas — a humanidade caída e frágil, que Deus ama e deseja resgatar:

16 Car Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle.(Évangile selon Jean 3:16)

Terceiro, o mundo refere-se à ordem moral rebelde contra Deus, governada pelo pecado e sob influência maligna:

19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier gît dans le méchant.(Première épître de Jean 5:19)

Por que a Bíblia adverte contra o amor ao mundo

Quando o apóstolo João adverte contra o amor ao mundo, o texto bíblico não condena a criação nem o amor ao próximo. O alerta combate a submissão aos valores de um sistema independente de Deus, caracterizado pela cobiça e pela soberba:

15 N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde : si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est pas en lui ; 16 parce que tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, et la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, n’est pas du Père, mais est du monde ;(Première épître de Jean 2:15,16)

17 et le monde s’en va et sa convoitise, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.(Première épître de Jean 2:17)

Tiago usa uma linguagem igualmente firme para lembrar que adotar as prioridades desse sistema hostil coloca a pessoa em rota de colisão com a vontade divina:

4 Adultères, ne savez-vous pas que l’amitié du monde est inimitié contre Dieu ? Quiconque donc voudra être ami du monde, se constitue ennemi de Dieu.(Épître de Jacques 4:4)

No mundo, mas sem ser do mundo

Jesus não pediu a Deus que retirasse os Seus discípulos da convivência na sociedade, mas que os guardasse do mal. A fé bíblica não promove o isolamento da cultura, e sim a lealdade a Deus em meio às pressões diárias:

15 Je ne fais pas la demande que tu les ôtes du monde, mais que tu les gardes du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par la vérité ; ta parole est la vérité. 18 Comme tu m’as envoyé dans le monde, moi aussi je les ai envoyés dans le monde.(Évangile selon Jean 17:15-18)

18 Si le monde vous hait, sachezvous savez. qu’il m’a haï avant vous. 19 Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui serait sien ; mais parce que vous n’êtes pas du monde, mais que moi je vous ai choisis du monde, à cause de cela le monde vous hait.(Évangile selon Jean 15:18,19)

O apóstolo Paulo mostra o caminho prático para essa caminhada: não se moldar aos padrões do presente século, buscando uma mente renovada para reconhecer e viver a vontade de Deus:

2 Et ne vous conformez pas à ce siècle ; mais soyez transformés par le renouvellement de [votre] entendement, pour que vous discerniezexaminiez, éprouviez. quelle est la volonté de Dieu, bonne et agréable et parfaite.(Épître aux Romains 12:2)

27 Le service religieux pur et sans tache devant Dieu le PèreDieu et Père., est celui-ci : de visiter les orphelins et les veuves dans leur affliction, de se conserver pur du monde.(Épître de Jacques 1:27)

11 Car la grâce de Dieu qui apporte le salut est apparue à tous les hommesqui apporte le salut pour tous les hommes, est apparue., 12 nous enseignant que, reniant l’impiété et les convoitises mondaines, nous vivions dans le présent siècle sobrement, et justement, et pieusement,(Épître à Tite 2:11,12)

Sal da terra e luz do mundo

Em vez de fugir do convívio ou assimilar os vícios do ambiente, o cristão é chamado a agir com integridade, influenciando positivamente as pessoas e anunciando as boas-novas:

13 Vous êtes le sel de la terrepays; voir Psaume 37. 11. Hériter du pays(ou posséder le pays), c’était, pour un Juif, hériter de la terre, et vice versa. ; mais si le sel a perdu sa saveur, avec quoi sera-t-il salé ? Il n’est plus bon à rien qu’à être jeté dehors et à être foulé aux pieds par les hommes.

14 Vous êtes la lumière du monde : une ville située sur une montagne ne peut être cachée.(Évangile selon Matthieu 5:13,14)

15 Et il leur dit : Allez dans tout le monde, et prêchez l’évangile à toute la création.(Évangile selon Marc 16:15)

Jesus confronta a ambição humana ao lembrar que a conquista de todas as vantagens terrenas perde o valor se a integridade da alma for abandonada:

26 Car que profitera-t-il à un homme s’il gagne le monde entier, et qu’il fasse la perte de son âmeâme. ; ou que donnera un homme en échange de son âmeâme. ?(Évangile selon Matthieu 16:26)

A vitória sobre o sistema do mundo

A Bíblia não promete imunidade a conflitos e pressões externas. A segurança de quem crê repousa na vitória consumada por Jesus Cristo sobre todas as forças de oposição:

33 Je vous ai dit ces choses, afin qu’en moi vous ayez la paix. Vous avez de la tribulation dans le monde ; mais ayez bon courage, moi j’ai vaincu le monde.(Évangile selon Jean 16:33)

4 parce que tout ce qui est né de Dieu est victorieux du monde ; et c’est ici la victoire qui a vaincu le monde, [savoir] notre foi.(Première épître de Jean 5:4)

4 Pour vous, enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.(Première épître de Jean 4:4)

A resposta contra as ideologias vazias e os enganos do mundo depende do discernimento e das defesas espirituais que Deus concede:

8 Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proiene vous dépouille. par la philosophie et par de vaines déceptions, selon l’enseignementla tradition. des hommes, selon les éléments du monde, et non selon Christ ;(Épître aux Colossiens 2:8)

12 car notre lutte n’est pas contre le sang et la chair, mais contre les principautés, contre les autorités, contre les dominateurs de ces ténèbres, contre la [puissance] spirituelle de méchanceté qui estles [puissances] spirituelles de méchanceté qui sont. dans les lieux célestes.(Épître aux Éphésiens 6:12)