Mundo: os três sentidos da palavra na Bíblia

Os três sentidos da palavra mundo na Bíblia

Na Bíblia, a palavra "mundo" tem três sentidos principais: a criação física de Deus, a humanidade e o sistema corrompido pelo pecado que opera contra o Criador. Compreender essa distinção resolve a aparente contradição entre Deus amar o mundo e ordenar que o cristão não ame o mundo.

Primeiro, o mundo é o universo físico criado por Deus e sustentado por Ele:

1 Faclu ac koano ma lun LEUM GOD;

Faclu ac elos nukewa su muta fac ma pac lun LEUM GOD.

2 El tulokinya fin kof lulap ye faclu,

Ac oakiya ke acn loal meoa.(Psalm 24:1,2)

Segundo, o mundo representa as pessoas — a humanidade caída e frágil, que Deus ama e deseja resgatar:

16 Tuh God El lungse faclu ouinge: El ase Wen sefanna natul, tuh elos nukewa su lulalfongi in el fah tia misa, a elos fah eis moul ma pahtpat.(John 3:16)

Terceiro, o mundo refere-se à ordem moral rebelde contra Deus, governada pelo pecado e sob influência maligna:

19 Kut etu lah kut ma lun God, faclu nufon finne oan ye ku lun el su Koluklana.(Sie John 5:19)

Por que a Bíblia adverte contra o amor ao mundo

Quando o apóstolo João adverte contra o amor ao mundo, o texto bíblico não condena a criação nem o amor ao próximo. O alerta combate a submissão aos valores de um sistema independente de Deus, caracterizado pela cobiça e pela soberba:

15 Nimet kowos lungse faclu, ku kutena ma lun faclu. Kowos fin lungse faclu, kowos tia lungse Papa. 16 Ma nukewa lun faclu — lung lun ikwa, ma mwet uh liye ac mwel, ac ma lusrongten nukewa ma mwet uh konkin uh — ma inge tia tuku sin Papa me, a ma inge nukewa tuku sin faclu me.(Sie John 2:15,16)

17 Faclu ac ma nukewa loac ma mwet uh mwel uh mutawauk in wanginla; a el su oru ma lungse lun God fah moul ma pahtpat.(Sie John 2:17)

Tiago usa uma linguagem igualmente firme para lembrar que adotar as prioridades desse sistema hostil coloca a pessoa em rota de colisão com a vontade divina:

4 Tiana pwaye insiowos nu sin God! Ya kowos tia etu lah kowos fin mwet kawuk lun faclu, kalmac pa kowos mwet lokoalok lun God? Kutena mwet su lungse ma lun faclu el sifacna oru elan mwet lokoalok lun God.(James 4:4)

No mundo, mas sem ser do mundo

Jesus não pediu a Deus que retirasse os Seus discípulos da convivência na sociedade, mas que os guardasse do mal. A fé bíblica não promove o isolamento da cultura, e sim a lealdade a Deus em meio às pressões diárias:

15 Nga tia siyuk kom in eisalosla liki faclu, tusruktu nga siyuk kom in liyalosyang liki el su Koluklana. 16 In oana ke nga tia ma lun faclu, elos tia pac ma lun faclu. 17 Eisalos nu sum sifacna ke ma pwaye. Kas lom ma pwaye.

18 Nga supwaloselik nu fin faclu, oana ke kom supweyume nu faclu.(John 17:15-18)

18 "Mwet faclu fin srungakowos, esam na lah elos tuh srungayu meet liki elos srungakowos. 19 Kowos funu ma lun faclu, na mwet faclu lukun lungse kowos oana mwet lalos. Tusruktu kowos tia ma lun faclu mweyen nga sulekowosla liki faclu, pa pwanang mwet faclu srungakowos.(John 15:18,19)

O apóstolo Paulo mostra o caminho prático para essa caminhada: não se moldar aos padrões do presente século, buscando uma mente renovada para reconhecer e viver a vontade de Deus:

2 Kowos in tia etai luman moul lun mwet faclu, a kowos in ekla ke sripen God El arulana aksasuye nunak lowos. Na kowos fah ku in etu ma lungse lun God — ma su wo, ac mwe akinsewowoyel, ac suwoswoslana.(Rome 12:2)

27 Alu pwaye ac nasnas ye mutun God Papa pa inge: in karinganang tulik mukaimtal ac katinmas su muta in ongoiya, ac sifacna liyaung tuh ma koluk lun faclu in tia akfohkfokye kom.(James 1:27)

11 Tuh God El akkalemye tari lungkulang lal ke El ase molela nu sin mwet e nukewa. 12 Lungkulang lal luti kut in fahsr liki ma lungse lun faclu ac ouiyen moul ma pilesru God; ac tuh kut in karingin kut sifacna, ac moulkin moul suwohs ac mutal fin facl se inge(Titus 2:11,12)

Sal da terra e luz do mundo

Em vez de fugir do convívio ou assimilar os vícios do ambiente, o cristão é chamado a agir com integridade, influenciando positivamente as pessoas e anunciando as boas-novas:

13 "Kowos sohl lun faclu. Tuh fin wanginla eman sohl uh, wangin ma ku in sifil folokunang eman sohl. Ouinge wanginla sripa, ac fal in sisila in longyuki ye nien mwet uh.

14 "Kowos kalem nu sin faclu nufon. Sie siti su musaiyukla fin eol uh, tia ku in wikla.(Matthew 5:13,14)

15 Ac el fahk nu selos, "Kowos som nu fin faclu nufon, ac fahkak Pweng Wo nu sin mwet uh nukewa.(Mark 16:15)

Jesus confronta a ambição humana ao lembrar que a conquista de todas as vantagens terrenas perde o valor se a integridade da alma for abandonada:

26 Ac tuh mwe mea nu sin sie mwet el fin eis lal faclu nufon, a moul lal tuhlac? Wangin sripa, mweyen wangin ma el ac ku in sang in sifil molela moul lal.(Matthew 16:26)

A vitória sobre o sistema do mundo

A Bíblia não promete imunidade a conflitos e pressões externas. A segurança de quem crê repousa na vitória consumada por Jesus Cristo sobre todas as forças de oposição:

33 Nga fahkot nu suwos ma inge tuh in oasr misla yuruwos ke kowos kupasrme nu sik. Ke kowos muta faclu kowos ac keok. Tusruktu kowos in pulaik na! Nga kutangla faclu tari!"(John 16:33)

4 mweyen tulik nutin God nukewa ku in kutangla faclu. Ac kut kutangla faclu ke lulalfongi lasr.(Sie John 5:4)

4 Tulik saok nutik, kowos ma lun God, ac kowos kutangla tari mwet palu kikiap uh, mweyen Ngun se su oasr in kowos uh ku liki ngun su oan in elos su ma lun faclu.(Sie John 4:4)

A resposta contra as ideologias vazias e os enganos do mundo depende do discernimento e das defesas espirituais que Deus concede:

8 Ke ma inge, kowos in arulana liyaung tuh wangin mwet in akkohsye kowos nu ke kutena lalmwetmet kikiap lun mwet, su elos eis ke sramsram matu lusrongten lun fwil somla ac liki ngun koluk ma leumi faclu ac yen engyeng uh, ac tia ma sin Christ.(Colossae 2:8)

12 Mweyen tia un mwet se pa kut mweuni uh, a ngun fohkfok yen engyeng uh, ac mwet leum ac wal ac ngun koluk ma leumi mwet uh, ac ku lun we lohsr se inge.(Ephesus 6:12)