Não temas: quando o medo pesa e a Bíblia responde
Redação Bíblia Online Publicado em
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Se você digitou "não temas", é porque alguma coisa está pesando agora — uma conta, um exame, uma conversa que não dá mais para adiar, uma noite que não termina. A Bíblia repete essa frase mais de cem vezes, e quase nunca para gente tranquila. Ela é dita a quem está com o coração na mão. Esta é a mais procurada:
Lelo, mleche kudumba, kwa vila nda hamwe na hemwe.
Mleche kukabuswa, kwa vila heni nda Nguluwi wa hemwe.
Ndowadita muwe nzinzili na kuwatanza,
ndowamila na moko wa heni utanganiche.(Isaya 41:10)
Troca o motivo da coragem. Você não precisa se sentir forte; precisa saber quem está do seu lado. Isaías disse isso a um povo exilado, longe de casa, convencido de que Deus tinha ficado para trás na Judeia — e a resposta não foi "aguentem firme", foi "eu estou com você".
Repare numa coisa que vale para todos os versículos abaixo: Deus nunca diz "não temas" e para por aí. Vem sempre um "porque" — porque eu estou com você, porque eu sou o seu escudo, porque são mais os que estão conosco. Não é ordem para desligar o medo; é um motivo para não deixar que ele decida por você.
Um detalhe que ajuda na hora de procurar: nas traduções mais antigas, como a Almeida, a frase é "não temas"; nas mais recentes ela aparece como "não tenha medo" ou "não tema". É a mesma palavra, dita para a mesma pessoa.
Este artigo faz parte de Versículos por Tema Consolo e Paz
Quando a responsabilidade pesa
Josué tinha acabado de herdar o cargo de Moisés. Um povo inteiro olhando para ele, um rio para atravessar, cidades muradas do outro lado. Ninguém pediu a opinião dele — a tarefa simplesmente caiu no colo. Foi nessa hora que ele ouviu:
Ukumbuchile kota heni ndikulajiza uwe wimile nzinzili na usindamale. Uleche kudumba ne kuwa na masinzo kwa vila heni Mkulu Nguluwi, Nguluwi wa hegwe, nda hamwe na hegwe honeche houluta."(Yoshua 1:9)
Tira de cima de você o peso de ter que dar conta sozinho. O "por onde quer que andares" não é poesia: alcança a reunião de amanhã, a escola do filho, a decisão que você ainda não tomou porque tem medo de errar.
Quando o futuro assusta
Abrão era velho, não tinha filho e acabara de recusar uma recompensa de guerra que o deixaria rico. Ficou com a sensação de quem abriu mão de tudo e não sabe o que vem depois. É um medo silencioso, de olhar para a frente e ver só incerteza.
Lozipulute mbuli azo, ulonzi wa Mkulu Nguluwi naumuyila Abulamu kuli uloli, naulonga, "Uleche kudumba Abulamu! Heni nda ngome ya hegwe. Ndokwamila na chonolo cha hegwe chowa chikulu ng’hatu!"(Mwaluko 15:1)
Preenche o vazio do "e agora?". Antes de prometer qualquer coisa a Abrão — o filho, a terra, a descendência —, Deus se apresenta como a própria recompensa. O que você mais precisa não está lá na frente; já chegou.
Quando a ameaça é de verdade
Nem todo medo é imaginação. Às vezes o problema é concreto, tem nome, endereço e prazo. As três passagens a seguir foram ditas a gente cercada de fato.
O servo de Eliseu acordou cedo e viu a cidade de Dotã rodeada pelo exército da Síria. Cavalos, carros, soldados em todos os lados — tinham vindo prender o profeta. Ele correu para dentro: "e agora, o que a gente faz?"
Elisha nakedichila, "Uleche kudumba, kwa vila wamizi wawele hamwe na hetwe ndo wenji kusinda wamizi wawele hamwe na hewo."
Hamba Elisha nakalanda, "Gwa Mkulu Nguluwi, ugubule meho ga chitumagwa ayo leka yalole." Mkulu Nguluwi nakagubula meho ga yula chitumagwa, nakona vidunda navimema falasi na mituka ja chiluli, vyeng’ha avyo navimzunguluta Elisha.(2 Wandewa 6:16,17)
Corrige a conta. O que cerca você é visível e barulhento; o que protege você, não — e Eliseu pede a Deus que abra os olhos do rapaz, não que mande o exército embora. A história inteira está em 2 Reis 6, e vale os cinco minutos.
Jeremias era jovem demais para a tarefa — foi a primeira coisa que ele disse quando Deus o chamou. Ia levar palavras duras a reis e sacerdotes, gente que não queria ouvir e tinha poder para fazê-lo se calar.
Desarma a desculpa de que você não está pronto. Deus não discute a idade de Jeremias; só diz com quem ele vai. E a promessa não é que ninguém vai se opor — é que ele não vai enfrentar a oposição sozinho.
Paulo estava em Corinto, cidade grande e hostil, depois de ser expulso de outras duas. Dá para imaginar a tentação: baixar a voz, fazer o trabalho de tendas e passar despercebido.
Zuwa limwe nechilo, Mkulu nakamlonjela Paoli kuli ulotezi, "Uleche kudumba, ulutilile kudamla ne kutweguka nhumbula, kwa vila nda hamwe na hegwe. Haduhu munhu yawele yojeza kukulumiza kwa vila kuli muji awu hana wanhu wenji wawele ndo wanhu wa heni."(Madito 18:9,10)
Segura você no lugar quando a saída mais fácil é se calar e ir embora. Paulo ficou um ano e meio em Corinto depois daquela noite. O medo dizia "sai"; a palavra o fez ficar.
Quando a notícia é ruim
Jairo tinha saído de casa para buscar Jesus porque a filha estava morrendo. No caminho, a demora, a multidão, uma mulher curada — e então chegou o recado: ela já morreu, não precisa mais incomodar o mestre.
Ila Yesu ne kulola chowalonjile nakamlonjela Jailo chilongozi wa sinagogi, "Uleche kudumba, ukunde hela."(Malichi 5:36)
Impede que a notícia tenha a última palavra. Jesus não explica, não dá detalhe; só pede que Jairo continue andando com Ele até a casa. O que aconteceu lá dentro está em Marcos 5 — mas o versículo foi dito antes, no caminho, quando nada tinha mudado. É para esse trecho entre a notícia e o depois que ele serve, e a gente passa por ele mais vezes do que gostaria.
Sofonias falava a Jerusalém num tempo de julgamento anunciado, quando o povo estava com as mãos caídas — a imagem é de quem não tem força nem para erguer os braços. Foi a esse povo que ele descreveu Deus assim:
Zuwa alyo, muji wa Yelusalemu wolonjelwa,
"Uleche kudumba, gwa Siyoni,
wikangaze ng’hatu.
Mkulu Nguluwi, Nguluwi wa hemwe, ka hamwe na hemwe
heye ndo yawele na mong’ho wa kulohola.
Heye kosangalala kwa chiwalo cha hemwe kwa kusangalala kukulu,
kwa igano lya heye kowadita msindamale.
Kosangalala kwa chiwalo cha hemwe kwa lwimbo lwa lizi likulu."(Sefaniya 3:16,17)
Devolve a imagem certa de Deus para quem está exausto: não um juiz de braços cruzados do lado de fora, mas alguém no meio da sua casa, que se alegra por você estar ali.
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