Negação de Cristo: o tropeço de Pedro e a apostasia
O que a Bíblia ensina sobre a negação de Cristo
Negar a Cristo é recusar reconhecê-lo publicamente como Senhor e Salvador, seja por medo de retaliação, vergonha diante de outras pessoas ou rejeição deliberada do evangelho. A Bíblia adverte que a confissão de fé não é secundária: quem insiste em rejeitar a Jesus nesta vida não será reconhecido por ele na eternidade.
A advertência do próprio Jesus e das cartas apostólicas mostra a seriedade de renegar a fé:
kansi wonso waambisa ha meso ma bantu, meno mpe naamubisa ha ntadisi di Tata ani wu ku mazulu.(Matayi 10:33)
Mu dyambu ti, wonso muntu waayena nsoni mu meno na mu Mambu mani ha kati di mbandu beyiyi yi kinsuza na yisumuka, buna Mwana Muntu mpe mbo kamuyenina nsoni mu ntangu yi kaavutuka mu mukembo wu Tata andi na zimbazi zilongo.»(Malako 8:38)
Tala ti tuna vibidila,
twaayaala mpe ha kimosi nandi.
Tala ti tuna mubisa,
yandi mpe waatubisa.(Wunzole wu Timote 2:12)
A fraqueza de Pedro e o perigo da apostasia
O Novo Testamento faz uma distinção clara entre a queda passageira motivada pelo medo e a negação obstinada que abandona a fé de vez.
No pátio do sumo sacerdote, sob a ameaça imediata de prisão, Pedro negou três vezes que conhecia o Mestre, exatamente como Jesus havia antecipado:
Yesu wumuteela ti: «Kedika nina kuteela: Mu mpimpa yi bubedidi kwandi, nsusu ya kikubila ko, ngeye waambisa nkumbu tatu.»(Matayi 26:34)
Kansi wubisa ha meso ma bantu bamvimba, na wuta ti: «Nazebi ko bwedi wuna saka ta.»(Matayi 26:70)
A negação de Pedro foi um ato covarde de autopreservação, mas não representava o estado definitivo do seu coração. Ao se dar conta do que fez, ele chorou amargamente, arrependeu-se e foi plenamente perdoado e restaurado por Jesus após a ressurreição.
Diferente do tropeço de Pedro, as Escrituras apontam dois tipos de negação grave e contínua:
A rejeição pública do Salvador: como a multidão em Jerusalém que escolheu um criminoso em vez de acolher o Justo diante do tribunal romano:
Kansi yeno lubisa muntu wulongo, na wulunungu mpe lulomba kweno baluyambudila mumpondi wu bantu.(Mavanga 3:14)
A negação teológica e moral: manifestada por falsos mestres que distorcem o evangelho, promovem práticas corrompidas e rejeitam a divindade e a soberania de Jesus:
Muntama, kuba mpe na mimbikudi mi luvunu ha kati di mukangu wu Isaeli, bumosi mpe ha kati dyeno, kwaaba na milongisi mi luvunu. Baakotisa mu mansweki ndongosolo ziluvunu zaanata ku nzimbukusu eno, mpe baabisa Mfumu yi bakuula, zaabanata ha nsi na nsi ku nzimbukusu awu.(2 Petelo 2:1)
Nani wudi bwabu muntu wuluvunu e? Ni yondowo kwe tanga ti Yesu kaa Klisto ko. Yondowo mutantu wu Klisto kadi: kwe bisanga ha kimosi Tata na Mwana.(1 Yoane 2:22)
A fidelidade bíblica não exige perfeição humana, mas um compromisso sincero e perseverante com a verdade, pronto a se arrepender das quedas e a permanecer firme na confissão de Cristo.
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