6 Nun aber* hat Christus einen weit herrlicheren Priesterdienst empfangen.* Denn er hat eine viel höhere Gottesstiftung und Verordnung eingeführt, die sich auf höhere Verheißungen gründet. 7 Wäre nämlich jene erste Gottesstiftung* ohne Mangel, so wäre gar kein Platz für eine zweite da:

13 Indem er hier von einer neuen Verordnung (oder Stiftung) redet, hat er damit die frühere für veraltet erklärt. Was aber veraltet und abgelebt ist, das ist dem Verschwinden nahe.*

22 Insofern ist nun Jesus auch der Bürge einer höheren Gottesstiftung geworden.*

20 Ebenso nahm er nach dem Mahl auch den Kelch* und sprach: "Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut,* das zu euerm Heil vergossen werden soll.*

27 Darauf nahm er einen Becher, sprach das Dankgebet und reichte ihn den Jüngern mit den Worten: 28 "Trinkt alle daraus! Denn dies ist mein Blut, das Blut des Neuen Bundes,* das für viele vergossen werden soll zur Vergebung der Sünden.

14 wieviel mehr wird da das Blut Christi, der, erfüllt und gestärkt von dem ewigen Geist,* sich Gott als makelloses Opfer dargebracht hat, unser Gewissen von den toten Werken* reinigen, so daß wir fähig sind, dem lebendigen Gott zu dienen! 15 So* hat er eine neue Gottesstiftung eingeführt.* Auf Grund seines Todes, der zur Befreiung von den unter der früheren Stiftung* begangenen Übertretungen erfolgt ist,* sollen alle, die dazu berufen sind,* das verheißene Erbe empfangen.

16 Denn wo es sich um eine letztwillige Stiftung (oder ein Vermächtnis) handelt, da muß notwendig der Tod des Stifters nachgewiesen werden. 17 Eine Stiftung wird erst dann rechtskräftig, wenn der Erblasser tot ist; bei seinen Lebzeiten hat sie keine Gültigkeit. 18 Daher ist auch die alte Gottesstiftung nicht ohne Blutvergießen* eingeweiht. 19 Denn als Mose dem ganzen Volk alle Gebote des Gesetzes verkündigt hatte, da nahm er das Blut der Kälber und der Böcke* nebst Wasser, scharlachroter Wolle und Ysop* und besprengte das eben vorgelesene Buch sowie das ganze Volk 20 mit den Worten: "Dies ist das Blut der Stiftung, die Gott für euch verordnet hat."*

1 Das Gesetz* zeigt die künftigen Güter* nur in schattenhaftem Umriß: das eigentliche Bild der (himmlischen) Dinge hat es nicht. Darum kann es auch mit den Opfern, die Jahr für Jahr fortwährend in derselben Weise dargebracht werden,* die Opfernden* nie und nimmer zur Vollendung bringen.*2 - Hätte man sonst nicht mit den Opfern aufgehört, wenn jene, die sie darbringen, dadurch ein für allemal gereinigt würden und kein Schuldbewußtsein mehr hätten? — 3 Gerade durch die Opfer wird Jahr für Jahr* immer wieder die Erinnerung an die Sünden wachgerufen.*4 Denn es ist unmöglich, daß das Blut von Stieren und Böcken Sünden tilge.

17 Wer also mit Christus in Gemeinschaft steht, der ist ein neues Geschöpf. Das Alte* ist (bei ihm) vergangen: ein Neues ist offenbar geworden. 18 Dies alles aber ist Gottes Werk: Er hat uns durch Christus mit sich versöhnt* und uns den Dienst übertragen, die Versöhnung zu verkündigen. 19 Denn Gott war es, der in Christus die Welt* mit sich versöhnte: er rechnet den Menschen ihre Übertretungen nicht zu, und er hat uns den Auftrag gegeben, die Versöhnung kundzumachen. 20 So treten wir in Christi Namen als Gesandte auf, ja, Gottes Stimme tönt durch unseren Mahnruf. Wir bitten in Christi Namen: "Laßt euch mit Gott versöhnen!" 21 Ihn, der die Sünde nicht gekannt, hat er für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm Gottes Gerechtigkeit würden.*

4 Diese Zuversicht* können wir nur durch Christus vor Gott zum Ausdruck bringen. 5 Nicht durch eigene Kraft können wir aus uns selbst Gedanken* schöpfen; nein, unsere Tüchtigkeit kommt von Gott. 6 Er hat uns tüchtig gemacht, Diener eines neuen Bundes zu sein: nicht Buchstabendiener, sondern Geistesdiener. Denn der Buchstabe (des Gesetzes) tötet, der Geist (des Herrn) macht lebendig.

11 Denkt nun daran: Ihr wart einst, äußerlich betrachtet, Heiden und wurdet von den sogenannten Beschnittenen, deren Beschneidung am Fleisch mit der Hand vollzogen wird, (verächtlich) mit dem Namen "Unbeschnittene" bezeichnet. 12 Damals hattet ihr keinen Christus,* ihr wart ausgeschlossen von dem Bürgerrecht in Israel und dem Verheißungsbund* fremd; daher hattet ihr auch keine Hoffnung* und lebtet ohne Gott in dieser Welt dahin. 13 Jetzt aber, in der Gemeinschaft mit Christus Jesus, seid ihr, die ihr einst fern gestanden, durch Christi Blut nahe gebracht worden.*

10 Darin zeigt sich die (wahre) Liebe: nicht wir haben Gott geliebt, sondern er hat uns geliebt und seinen Sohn gesandt als Sühne für unsere Sünden.*