Nova Aliança: o que é e seus efeitos na vida
O que é a Nova Aliança
A Nova Aliança é o compromisso definitivo de reconciliação que Deus estabeleceu com a humanidade por meio de Jesus Cristo. Diferente do pacto firmado no monte Sinai — gravado em pedras e mantido por sacrifícios de animais —, a Nova Aliança transforma o interior do ser humano, concede perdão total dos pecados e garante acesso direto a Deus pela graça.
Séculos antes da vinda de Cristo, o profeta Jeremias anunciou que o modelo antigo, quebrado constantemente pelo povo, seria substituído por uma aliança gravada na própria consciência e no coração de quem crê.
"ओ दिनमन आवत हें," यहोवा ह घोसना करत हे,
"जब मेंह इसरायल के मनखेमन संग
अऊ यहूदा के मनखेमन संग
एक नवां करार करहूं।
येह ओ करार सहीं नइं होही,
जेला मेंह ओमन के पुरखामन संग करे रहेंव
जब मेंह ओमन के हांथ धरके
ओमन ला मिसर देस ले निकाल लानेंव,
काबरकि ओमन मोर करार ला टोर दीन,
हालाकि मेंह ओमन के घरवाला रहेंव,"
यहोवा ह घोसना करत हे।
"ओ समय के बाद, मेंह इसरायल के मनखेमन संग
ये करार करहूं," यहोवा ह घोसना करत हे।
"मेंह अपन कानून ला ओमन के मन म डालहूं
अऊ येला ओमन के हिरदय म लिखहूं।
मेंह ओमन के परमेसर होहूं,
अऊ ओमन मोर मनखे होहीं।
ओमन अपन परोसी ला फेर ये कभू नइं सिखोहीं,
या एक-दूसर ला ये नइं कहिहीं, ‘यहोवा ला जानव,’
काबरकि छोटे ले लेके बड़े तक,
ओ जम्मो झन मोला जानहीं,"
यहोवा ह घोसना करत हे।
"काबरकि मेंह ओमन के अधरम ला छेमा करहूं
अऊ ओमन के पाप ला फेर सुरता नइं करहूं।"(यरमियाह 31:31-34)
A carta aos Hebreus explica que essa mudança não foi um improviso, mas o plano definitivo de Deus. Jesus assumiu o papel de fiador dessa aliança superior, tornando o antigo sistema cerimonial superado e desnecessário.
ये कसम के कारन, यीसू ह अऊ बने करार के जमानतदार हो गीस।(इबरीमन 7:22)
पर जऊन सेवकई यीसू ला मिले हवय, ओह अऊ उत्तम अय, जइसने कि ओ करार जेकर मध्यस्थ यीसू अय, जुन्ना करार ले अऊ उत्तम अय, काबरकि येह अऊ उत्तम परतिगियां ऊपर अधारित हवय।
यदि पहिली करार म कुछू गलती नइं होतिस, त दूसर करार के जरूरत नइं होतिस।(इबरीमन 8:6,7)
ये करार ला "नवां करार" कहे के दुवारा, परमेसर ह पहिली के करार ला बिगर काम के ठहिराईस; अऊ जऊन चीज ह बिगर काम के अऊ जुन्ना हो जाथे, ओह जल्दी लोप हो जाही।(इबरीमन 8:13)
Como a Nova Aliança foi selada
Na noite anterior à sua crucificação, durante a Última Ceia, Jesus apresentou aos discípulos o sentido de sua morte. Ao erguer o cálice com vinho, Ele associou diretamente o seu sangue ao cumprimento da aliança prometida pelos profetas.
तब ओह कटोरा ला लीस अऊ परमेसर ला धनबाद दीस अऊ ओमन ला ये कहिके कटोरा ला दीस, "येमा ले तुमन जम्मो झन पीयव। येह करार के मोर लहू ए, जऊन ह बहुंते जन बर पाप के छेमा खातिर ढारे जावत हे।(मत्ती 26:27,28)
ओही किसम ले भोजन के पाछू, यीसू ह कटोरा ला लीस अऊ कहिस, "ये कटोरा ह मोर लहू म परमेसर के नवां करार ए, जऊन ह तुम्हर बर ढारे जावथे।(लूका 22:20)
Na tradição bíblica, nenhuma aliança era inaugurada sem derramamento de sangue. O sistema mosaico dependia de sacrifícios diários no tabernáculo, que serviam apenas como lembrete temporário do pecado, sem poder para purificar a consciência. A morte de Jesus encerrou esse ciclo: Ele ofereceu um sacrifício perfeito, único e eterno.
तब मसीह, जऊन ह निरदोस रिहिस, सदाकाल के आतमा के जरिये अपनआप ला परमेसर ला भेंट चघा दीस। ओकर लहू ह हमर बिबेक ला बेकार के काममन ले बहुंत जादा सुध करथे, ताकि हमन जीयत परमेसर के सेवा कर सकन!
एकरे खातिर मसीह ह एक नवां करार के मध्यस्थ ए, ताकि जऊन मन बलाय गे हवंय, ओमन ओ सदाकाल के वारिस बन जावंय, जेकर वायदा परमेसर ह करे हवय। अब मसीह अपन मिरतू के दुवारा एक छुड़ौती के कीमत दीस, ताकि ओह ओमन ला छोंड़ा सकय, जऊन मन पहिली करार के समय पाप करे रिहिन।(इबरीमन 9:14,15)
जब कोनो वसीयत म घलो लिखथे अऊ मर जाथे, तब ओकर वारिस बर येह जरूरी ए कि ओह वसीयत करइया के मिरतू ला साबित करय। काबरकि वसीयत ह तभे लागू होथे, जब वसीयत करइया ह मर जाथे। जब तक कि ओह जीयत हवय, तब तक वसीयत के कोनो मतलब नइं रहय। एकरे कारन, पहिली करार ह घलो बिगर लहू के परभावी नइं रिहिस। जब मूसा ह जम्मो मनखेमन ला कानून म बताय जम्मो हुकूम ला पढ़के सुना चुकिस, तब ओह पानी के संग बछवामन के लहू, सिन्दूरी लाल रंग के ऊन अऊ जूफा के डारा लीस अऊ ये चीजमन ला कानून के किताब अऊ जम्मो मनखेमन ऊपर छिंचिस, अऊ ओह कहिस, "येह ओ करार के लहू ए, जऊन ला पालन करे के हुकूम, परमेसर ह तुमन ला देय हवय।"(इबरीमन 9:16-20)
मूसा के कानून ह अवइया बने चीजमन के सिरिप एक छइहां ए। येमन अपनआप म सही के चीज नो हंय। कानून के मुताबिक, एकेच किसम के बलिदान नियमित रूप ले हर साल चघाय जाथे, अऊ येह ओमन ला कभू सिद्ध नइं कर सकय, जऊन मन अराधना करे बर आथें। यदि ये बलिदानमन के दुवारा मनखेमन सिद्ध हो जातिन, त ओमन के बलिदान चघई बंद हो जातिस। काबरकि अराधना करइयामन जम्मो के सेति एकेच बार म सुध हो जातिन अऊ ओमन अपन पाप के दोसी नइं होतिन। पर ओ बलिदानमन हर साल ओमन के पाप के सुरता कराथें। काबरकि बईला अऊ बोकरामन के लहू ह पाप ला कभू दूरिहा नइं कर सकय।(इबरीमन 10:1-4)
Os efeitos da aliança na vida diária
A Nova Aliança traz consequências práticas para a vida de quem confia em Cristo. O apóstolo Paulo contrastou a lei escrita — que apontava a falha humana mas não dava poder para superá-la — com a ação do Espírito Santo, que vivifica e capacita o crente a viver de forma agradável a Deus.
मसीह के जरिये, परमेसर के ऊपर हमर अइसनेच भरोसा हवय। हमन म अइसने कुछू नइं ए कि हमन कह सकन कि हमन ये काम करे के लईक हवन। हमर काबिलियत परमेसर करा ले आथे। ओह हमन ला एक नवां करार के सेवक होय के लईक बनाय हवय अऊ ये नवां करार ह लिखित म नइं ए, पर येह पबितर आतमा म हवय; काबरकि लिखित कानून ह मिरतू लानथे, पर पबितर आतमा ह जिनगी देथे।(2 कुरिन्थुस 3:4-6)
Por meio do sacrifício de Jesus, barreiras étnicas e espirituais foram desfeitas: quem estava distante das promessas de Deus foi acolhido na mesma família de fé. O resultado desse pacto não é a mera observância de ritos, mas uma nova criação espiritual e o ministério contínuo de reconciliação com o próximo.
यदि कोनो मनखे मसीह म हवय, त ओह एक नवां सिरिस्टी ए। पुराना बात खतम हो गीस, अऊ जम्मो बात ह नवां हो गे हवय। ये जम्मो ह परमेसर के दुवारा होईस, जऊन ह मसीह के जरिये अपन संग हमर मेल-मिलाप करिस अऊ हमन ला मेल-मिलाप के सेवा दीस। एकर मतलब ए कि परमेसर ह मसीह के जरिये अपन संग संसार के जम्मो मनखेमन के मेल-मिलाप करिस अऊ ओह मनखेमन ऊपर ओमन के पाप के दोस नइं लगाईस। अऊ ओह मेल-मिलाप के संदेस के परचार के जिम्मेदारी हमन ला दीस। एकरसेति, हमन मसीह के राजदूत अन, मानो परमेसर ह हमर जरिये तुमन ले बिनती करत हवय। मसीह कोति ले, हमन तुम्हर ले बिनती करथन कि परमेसर के संग मेल-मिलाप कर लेवव। मसीह ह कोनो पाप नइं करे रिहिस, पर हमर हित म, परमेसर ह हमर पाप ला ओकर ऊपर डार दीस ताकि मसीह के जरिये परमेसर के धरमीपन ह हमन म आ जावय।(2 कुरिन्थुस 5:17-21)
एकरसेति, सुरता रखव कि तुमन जनम ले आनजात अव। अऊ जऊन मन अपनआप ला खतना वाले कहिथें (ओमन के खतना, देहें म मनखेमन के हांथ ले करे गीस), ओमन तुमन ला बिगर खतना वाले कहिथें— सुरता रखव, ओ समय तुमन बिगर मसीह के अऊ परमेसर के मनखे इसरायलीमन ले अलग रहेव अऊ परतिगियां के करार ले अनजान रहेव, अऊ बिगर आसा के अऊ संसार म बिगर परमेसर के रहेव। मसीह यीसू म, तुमन एक समय बहुंत दूरिहा रहेव, पर अब मसीह के लहू के दुवारा तुमन लकठा म लाय गे हवव।(इफिसुस 2:11-13)
मया येमा नइं अय कि हमन परमेसर ले मया करेंन, पर मया येमा हवय कि परमेसर ह हमर ले मया करिस, अऊ अपन बेटा ला पठोईस कि ओह कुरूस म मरे के दुवारा हमर पाप के सजा ला अपन ऊपर ले लेवय।(1 यूहन्ना 4:10)
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