Nova Jerusalém online: o significado da cidade celestial
O que é a Nova Jerusalém na Bíblia
A Nova Jerusalém é a morada definitiva onde Deus habitará pessoalmente com a humanidade redimida. Descrita no livro de Apocalipse, ela marca o fim do sofrimento, do luto e da morte após a renovação de todas as coisas.
O apóstolo João contempla essa cidade descendo dos céus, caracterizada pela santidade e pela glória divina. Em vez de um templo físico de pedra, a própria presença do Todo-Poderoso e do Cordeiro ilumina seus habitantes, sem necessidade de sol ou lua.
Vi também a Cidade Santa, a nova Jerusalém, que descia dos céus, da parte de Deus, adornada como uma linda noiva para o seu esposo amado. E ouvi uma forte voz que procedia do trono e declarava: "Eis que o Tabernáculo de Deus agora está entre os homens, com os quais Ele habitará. Eles serão o seu povo e o próprio Deus viverá com eles, e será o seu Deus.
Ele lhes enxugará dos olhos toda a lágrima; não haverá mais morte, nem pranto, nem lamento, nem dor, porquanto a antiga ordem está encerrada!"(Apocalipse 21:2-4)
E ele me conduziu no Espírito à parte alta de uma montanha, e revelou-me a Cidade Santa: Jerusalém, que descia do céu da parte de Deus. Ela resplandecia com a glória de Deus, e o seu esplendor era como o brilho de uma jóia lapidada e muito preciosa, assim como um grande diamante translúcido feito cristal puro. Tinha um sólido e altaneiro muro com doze portais e doze anjos junto aos portais. Nessas portas adornadas, estavam escritos os nomes das doze tribos de Israel. Assim, havia três portas ao oriente, três ao norte, três ao sul e três ao ocidente. O muro da cidade tinha doze fundamentos, e neles estavam gravados os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro.(Apocalipse 21:10-14)
Contudo, não vi templo algum na cidade, pois o Senhor Deus Todo-Poderoso e o Cordeiro são o seu santuário. A cidade também não necessita do sol nem da lua, para que brilhem sobre ela, pois a plena Glória de Deus a ilumina e o Cordeiro é o seu candelabro.(Apocalipse 21:22,23)
Então, o anjo me mostrou o rio da água da vida que, translúcido como cristal, fluía do trono de Deus e do Cordeiro, e que passa no meio da rua principal da cidade. De uma e outra margem do rio estava a árvore da vida, que produz doze frutos, de mês em mês; e as folhas da árvore servem para a cura das nações. E nunca mais haverá maldição. Nela estará o trono de Deus e do Cordeiro; e os servos do Senhor o servirão. Eles contemplarão a sua face, e o seu Nome estará sobre as frontes dos seus servos. Assim, já não haverá noite, nem necessitarão eles da luz dos candelabros, nem da luz do sol, pois o Senhor Deus os iluminará, e eles reinarão para todo o sempre.(Apocalipse 22:1-5)
A esperança da cidade eterna nas Escrituras
A expectativa por uma cidade celestial atravessa toda a Bíblia. O autor da carta aos Hebreus registra que Abraão e os antigos patriarcas viveram como peregrinos nesta terra porque aguardavam uma pátria superior, projetada e edificada pelo próprio Deus.
Antes de sua crucificação, Jesus renovou essa promessa aos discípulos ao afirmar que prepararia lugar para acolhê-los na casa de seu Pai. O apóstolo Paulo também contrasta a Jerusalém terrena com a cidade celestial, apontando a comunidade da fé como cidadã dessa nova ordem.
Em vez disso, aguardavam eles pela pátria excelente, ou seja, a pátria celestial. Por esse motivo, Deus não se constrange de ser conhecido como o Deus deles, mas lhes preparou uma cidade.(Hebreus 11:16)
Mas tendes chegado ao monte Sião, à cidade do Deus vivo, à Jerusalém celestial, à jubilosa reunião dos milhares de milhares de anjos,
à igreja dos primogênitos, cujos nomes estão escritos nos céus, a Deus, o juiz de toda a humanidade, aos espíritos dos justos agora perfeitos,
a Jesus, mediador de uma nova aliança, e ao sangue aspergido, que se expressa com mais veemência do que o sangue de Abel.(Hebreus 12:22-24)
Entretanto, a Jerusalém do alto é livre, e esta é a nossa mãe!(Gálatas 4:26)
Não permitais que o vosso coração se preocupe. Credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitos aposentos; se não fosse assim, Eu o teria dito a vós. Portanto, vou para preparar-vos lugar. E, quando Eu me for e vos tiver preparado um lugar, virei de novo e vos levarei para mim, a fim de que, onde Eu estiver, estejais vós também.(João 14:1-3)
A presença definitiva de Deus com o seu povo
A visão da Nova Jerusalém cumpre as promessas anunciadas pelos profetas no Antigo Testamento. O profeta Ezequiel concluiu sua visão do templo revelando o nome supremo da cidade: "O Senhor está ali". Da mesma forma, o rio que alegra a habitação de Deus anunciado nos Salmos ganha expressão final na água viva que brota do trono de Deus.
A promessa de herdar a cidade celestial convoca o leitor à fidelidade e à perseverança, com a solene advertência bíblica de preservar a integridade dessa revelação.
Há um rio cujos canais
alegram a cidade de Deus,
o Santo Lugar onde habita
o Altíssimo.(Salmos 46:4)
A distância total ao redor da Cidade será equivalente a dezoito mil côvados longos, isto é, nove mil quilômetros. E daquele dia em diante o nome da Cidade será Yahweh Sháma, isto é, O SENHOR ESTÁ AQUI."(Ezequiel 48:35)
Canta e rejubila-te, ó filha de Sião; pois Eu venho e habitarei no meio de ti!" Garante o SENHOR. E, naquele grandioso Dia, muitas nações se unirão a Yahweh, se tornarão o meu povo. E tu serás a minha habitação e reconhecerás que o Eterno, o SENHOR dos Exércitos me enviou a ti! Então Yahweh herdará Judá como sua porção na Terra Santa e escolherá de novo Jerusalém!(Zacarias 2:10-12)
Eis que venho sem demora! Conserva o que tens, para que ninguém tome a tua coroa.
Farei do vencedor uma coluna no templo do meu Deus, de onde jamais sairá. Escreverei nele o Nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém que desce do céu da parte do meu Deus; e igualmente escreverei nele o meu novo Nome.(Apocalipse 3:11,12)
Se alguém tirar alguma palavra deste livro de profecia, Deus tirará dele a sua parte na árvore da vida e na Cidade Santa, que são descritas neste livro.(Apocalipse 22:19)
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