Salmos 23: explicação completa do versículo ao fim
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"Nada me faltará" não é "terei tudo"
O hebraico de Davi é curto — lo' echsar, "não terei falta" — e quem fala é uma ovelha. Isso muda a frase: não é a ovelha que define o que é falta, é quem cuida dela. Davi pastoreou rebanho antes de ser rei e sabia disso de perto.
องค์พระผู้เป็นเจ้า/ทรง/เลี้ยงดู/ข้าพเจ้า/ดั่ง/เลี้ยง/แกะ ข้าพเจ้า/จะ/ไม่/ขัดสน(สดุดี 23:1)
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Pastos, vale e mesa: três cenas, um cuidado
Nas colinas de Judá, pasto verde e água parada são raros. Por isso os versículos 2 e 3 falam de condução, não de paisagem: o pastor leva, e leva "por amor do seu nome" — a reputação em jogo é a dele.
No versículo 4 o tom muda: "ele" vira "tu". É no vale que a oração vira conversa. A vara era um porrete contra predadores; o cajado, o bastão de guiar. ("Sombra da morte" ou "vale escuríssimo"? Tsalmavet permite as duas; as traduções divergem.)
แม้/ข้าพระองค์/เดิน
ผ่าน/หุบเขา/เงา/แห่ง/ความตาย
ข้าพระองค์/จะ/ไม่/หวาดกลัว/ความ/ชั่วร้าย/ใดๆ
เพราะ/พระองค์/สถิต/กับ/ข้าพระองค์
พระองค์/ทรง/ปกป้อง/และ/นำทาง/ข้าพระองค์
ทำให้/ข้าพระองค์/สบายใจ(สดุดี 23:4)
Nos versículos 5 e 6 o pastor vira anfitrião. Mesa, óleo na cabeça e taça cheia eram sinais de hospitalidade — e o inimigo assiste de fora. "Seguir" (v. 6) é radaph, perseguir: bondade que corre atrás. Jesus toma o título para si em João 10:11.
แน่/ทีเดียว ความดี/และ/ความรัก/อัน/ยั่งยืน/จะ/ติดตาม/ข้าพเจ้า/ไป
ตลอด/วัน/คืน/ชีวิต/ของ/ข้าพเจ้า
และ/ข้าพเจ้า/จะ/อาศัย/อยู่/ใน/พระ/นิเวศ/ของ/องค์/พระผู้เป็นเจ้า
ตลอดไป(สดุดี 23:6)
O que muda
Quem decide o que é falta passa a ser quem conduz, não quem anda — e dá para testar isso na próxima conta que não fecha.
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