Obediência
A obediência a Deus é a resposta natural do amor. Jesus disse: 'Se me amais, guardareis os meus mandamentos.' A obediência abre portas de bênção e nos aproxima do coração de Deus.
Obedecer é melhor que sacrificar
Deus deseja obediência acima de rituais. O sacrifício sem submissão ao Senhor é vazio de significado espiritual.
Unone Peturu naenthzenthzi tunganda a ambire ci: "Twaa roera ku yuvera Nyambi kadi anu.
Atwe po twa mambangi weyi enu, mofoci kengeyo no Mupepo Oukenu oyu naa pa Nyambi kowa a na mu yuvera."
Shaanga ci nedi Mwana Nyambi, wa cirongithsire ku yuvera Nyambi mu makando aa ekarire nao. Munyima thzo ku tendiwa o kwononoka, wekarire oyu retera kuyoyithsiwa ko diyere wahe awa mu yuvera.
Obedecer aos mandamentos de Cristo
Jesus vinculou amor a obediência. Quem ama a Deus guarda seus mandamentos, e seus mandamentos não são pesados.
"Ngeci mwakwa ku ni shima, kenge mwa ku hengeka eraerera yange.
Yesu wa mu tawire ci: "O ku ni shima yomuhe kenge a ku hengeka diywi dyange. Tata kenge a ku mu shima, karo Tata name kenge twa ku keya ku kwenthzi no ku na yoya nenthzi.
Ku shima Nyambi po ku hengeka eraerera yenthzi, karo eraerera yenthzi kadi iremu.
Ashimiwa ange, ngeci micima thzetu ka thzi tu shomororire, apo twaa twethsa kwikara nondume pa meho a Nyambi. Karo kenge twa ku tambura yoihe eyi tu romba ku kwenthzi, pakuninga ci twaa hengeka eraerera yenthzi no ku kwama yo ku mu roerithsa.
"Mwaa nithsera ine ci: ‘Fumu, Fumu,’ oku mu kana ku tenda eyi ni mi ambera?
Wa ambire ku mbunga ci: "Munu o ku fota kwikara thsirongwa thsange, a shuve mwoyo wenthzi, a shimbe mbinda thzenthzi diyuwa no diyuwa no ku ni shupwera.
Obedecer e praticar a Palavra
Sejam praticantes da Palavra. Quem ouve e pratica é como o homem sábio que construiu sobre a rocha firme — inabalável.
Mwa teereranga pohuma diywi dya Nyambi, unone mwaa roera ku tenda eyi di amba, inene ngeci ka mu tendire kengeyo mwaa ciangera mwathsinda.
Mwa teereranga pohuma diywi dya Nyambi, unone mwaa roera ku tenda eyi di amba, inene ngeci ka mu tendire kengeyo mwaa ciangera mwathsinda.
Mu cihuthse kushi thza Nyambi honi ne. Mu kanene shamaonga, apo kenge a mi yembuka.
Bênçãos da obediência
A obediência abre caminho de bênçãos e prosperidade. Deus promete vida, saúde e vitória aos que andam em seus caminhos.
Munu yomuhe o ku corapo shaanga thso shoonye peyo eraerera no ku rongithsa amweya ku tenda kengeyo, kenge a kwithsiwa ci muonye mu Kutumina ko ku Wiru. Uno honi o ku i hengeka no ku i rongithsa amweya, kenge a kwithsiwa o mukuru mu Kutumina ko ku Wiru.
Mweyo, ashimiwa ange, mu tanare. Katere thsi mi nyanganyithse thsinu. Thsikati thsothsihe mu cipake kwikwama ya Fumu, inene mu na dimuka ci kwithsa eyi mu na kwamena Fumu yo mbango.
Inene dyodi a tendiwire owangi kwikara anu wevi mukaci ko kukana kuyuvera kwa munu yofoci, dya ku tendiwa owawawa anu owangi mukaci ko kuyuvera kwa munu yofoci.
Murao wa piwire ci thsivi thsi monahare kongi, uno honi thsivi ou thsa vurire, thsihemo athso thsa vurire kupiterera.
Submissão e consagração
Apresentar o corpo como sacrifício vivo é o culto racional. A obediência se expressa em submissão, serviço e consagração total a Deus.
Mweyo, andengenu, naa mi adikanena ko ñekeñeke thza Nyambi ci mu tupwere erama yenu kwa Nyambi kwikara thsiyambero thsothsiyumi, thsothsikenu, karo thso ku roerithsa Nyambi. Edi dyodiyo dikuñwa dyodiwa dyo ku rombera Nyambi.
Mwa temununa mikarero thzo kano kaye, unone mu thsie Nyambi a mi pirure mu kaci, a pirure maano enu. Mbeci honi mwa ku twethse ku yuvithsithsa eshima ya Nyambi, ayo yoiwa, yo ku mu roerithsa, karo yo kwononoka.
Mwa vapa, unone mu kwame nene no ku kwamena Fumu ko mucima wenu ouhe.
Inene wahe awa a na endithsiwa ku Mupepo wa Nyambi po wodiyo ana Nyambi.
Munu yomuhe aa roera ku cihuthsa kushi thzowa di peturo mu kutumina, inene muendithsi yomuhe Nyambi naa mu hangura, aa endithsa kokoro wa Nyambi.
Munu yomuhe aa roera ku cihuthsa kushi thzowa di peturo mu kutumina, inene muendithsi yomuhe Nyambi naa mu hangura, aa endithsa kokoro wa Nyambi. Mweyo, munu yomuhe o ku shwahura oendithsi aa shwahura eyi naa hangura Nyambi, karo kenge a ku piwa humbithso.
Mweyo, kenge na ku keya oko o ku ni na nyanyuka nene ngeci Nyambi waa ku i shime, kenge na ku na cikora kuyooyera ou na ku nekara nenu.
Karo madimi oahe a ambe ci Yesu Krisitu po Fumu,
ku shangara kutethzima kwa Nyambi Tata.
Ko kwikara ana Nyambi awa a mu yuvera, mwa hukera karo mwoyo o kare wecikumbwethza yoimango ou mwekarire nao o ku mu shime ku dimuka Nyambi.
Aye wa tawire ci: "O shime Fumu Nyambi woe ko mucima woe ouhe, ko mwoyo woe ouhe, kokoro woe ouhe, ko maano oe oahe, no ku shima muenthzoe eci edi wa cishima othsinda."
"Unone ame naa ambera amwe mu na ni teerera ci mu shime akwethzimbo yenu, mu tende nawa awa na mi thzimbi. Mu fiyawere awa mi tuka, mu romberere awa mi nyandithsa.
Kadi yamwe na mu ni hangura, unone yame na ni mi hangura. Karo na ni mi hangura ci mu thze mu keme ima eyi ya kwikarerera, ci yoihe eyi mwa ku romba kwa Tata mu dithzina dyange a ku i mi pe.