Obediência
A obediência a Deus é a resposta natural do amor. Jesus disse: 'Se me amais, guardareis os meus mandamentos.' A obediência abre portas de bênção e nos aproxima do coração de Deus.
Obedecer é melhor que sacrificar
Deus deseja obediência acima de rituais. O sacrifício sem submissão ao Senhor é vazio de significado espiritual.
Obedecer aos mandamentos de Cristo
Jesus vinculou amor a obediência. Quem ama a Deus guarda seus mandamentos, e seus mandamentos não são pesados.
A nakawari a Uhunchi o Bura̱̱
Yesu nyange na aswabo a bone eb, << Shi ena kudage, nya swabo esapo nimi.
Pa Yesu e chane Yahuza nyange, << Ko ga bona kudage, bwa geto taaje numi,Buchi na bumi henda bwa kudaga boik, twakore wo Buchi tu shani taba.
Obedecer e praticar a Palavra
Sejam praticantes da Palavra. Quem ouve e pratica é como o homem sábio que construiu sobre a rocha firme — inabalável.
Bênçãos da obediência
A obediência abre caminho de bênçãos e prosperidade. Deus promete vida, saúde e vitória aos que andam em seus caminhos.
Zwamnani bone bwa gyeu ene nyaba ange yinka̱ ene hyange tuchimu pa eno nyaba ange, har e chibaga ato nani, a zwam na bob enakanaka pa tugwama to zaat. Bone bo swabo yek, henda bu chibaga yek a zwam na bob bone bo henge tuwaga na tugwama to turwana.
Ta ato dinya ashi ato turiya bando nagu ehogo e bot boink, nani henda ato dinya shi ato adalchi bando ehogo e bot boink.
Ene e sa aba shibke aduba a Musa eb ne, zwam makwada ma sher sabchiya. Ama gagu o turiya tu kisanga, se iyi bura̱̱ e Onhon e raga kisanga.
Submissão e consagração
Apresentar o corpo como sacrifício vivo é o culto racional. A obediência se expressa em submissão, serviço e consagração total a Deus.
Botʻbwakimga Bo Panga Muhondo Mupwa
Gahi achagiya , Onhon oyo honzhe. Zwamnani na on roko nuhi e tuta kingi na kahi bando Botʻbwakimga ta uhunchi one o yo na muhondo, one oza turiya oidandago e Onhon, zwam nani ne ob ushi tugyam natuhi to tamahinda wo Onhon.
Eta yada turenge na tuhi to swabi tunane iri o duniya uniya, ama ga Onhon o sake hale nahi kuchi, zwam e tabachi na ene e Onhon o kudage, wato ene e yo honzhe, iya echiwa wo Onhon, na henda e shindushindu wo.
Eta sha maringi wo kamahima, emakimga hima bando uhunchi, gahi gyamata Botʻbutuwaga na so chen.
Kuchi ana a uhunchi Onhon o raga chibaga yejk asbashi awo a Onhon
A Swabi ana a Sherago aduba
Ushiu dole koga bo swabi ana a sherago hadoba. Zwam aza mahonre ma maya se na Onhon.
A Swabi ana a Sherago aduba
Ushiu dole koga bo swabi ana a sherago hadoba. Zwam aza mahonre ma maya se na Onhon. Zwam koga bushi nagu o ehogo wo ana a shirango hadoba, bu shagiu esapo e Onhon ba un, ana a shagiu esapo e Onhon muyinsa henda a shereu yek hadoba.
Na nani ne, shi na ni Onhon o kundage, na eso wo gahi na so chen, na hi henda ohengo taba na gahi.
Ba gahi ena yinga gyam ba, gyamu ne me yinga, na me sa e kore e matage awo dinya ta eʻo awo ana ayo dududu, zwam uni konya kahi kaba buchi na reze nimi Buchi na bumi bwa bo me pa.
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