Oração para alinhar os pensamentos com a mente de Cristo

Antes de rezar, para um instante. Respira devagar uma vez, e deixa o ar sair inteiro. A oração começa quando a cabeça ainda está cheia — não é preciso esvaziá-la antes.

16 denn "wer hat den Sinn des Herrn erkannt, der ihn unterweise?" Wir aber haben Christi Sinn.(1. Korinther 2:16)

Senhor Jesus,

a minha cabeça não para. Repasso a conversa de hoje, adianto a lista de amanhã, e o medo fala mais alto do que tu.

Está escrito que quem é teu tem a tua mente. Eu não a sinto agora. Por isso peço: ensina-me a pensar como tu pensas — sem pressa, sem medo, atento ao Pai.

Tira da frente o que não é verdadeiro. Afasta a cobrança que não vem de ti. Renova o meu entendimento, para que eu veja esta noite como tu a vês.

O que eu não resolvi, deixo nas tuas mãos. O que eu não entendo, também.

Amém.

(1 Coríntios 2:16; Filipenses 2:5; Romanos 12:2)

O que é ter "a mente de Cristo"

A frase vem de uma carta a uma igreja barulhenta. Em Corinto, as pessoas disputavam quem era mais sábio, quem seguia o pregador mais brilhante. Paulo responde que a sabedoria de Deus não se descobre discutindo, mas é dada pelo Espírito — e termina com uma afirmação simples e enorme: "nós temos a mente de Cristo".

Não é uma conquista. É um presente que já foi dado a quem pertence a Jesus. A oração, então, não pede algo que falta; pede para enxergar e habitar o que já se tem.

Em outra carta, Paulo diz como essa mente se parece.

5 Denn diese Gesinnung sei in euch, die auch in Christo Jesu war,(Philipper 2:5)

Logo depois ele descreve Jesus se esvaziando, descendo, servindo, obedecendo até o fim. A mente de Cristo não é uma mente que controla tudo. É uma mente que confia e se entrega.

Repara nisso. Quando a cabeça corre, ela corre para controlar: prever, resolver, defender-se. Pensar como Cristo pensa é soltar o volante — não por descuido, mas porque o Pai está acordado.

Alinhar não é forçar

Há uma tentação, quando os pensamentos atropelam, de lutar contra eles. Discutir com cada medo. Expulsar cada cena repetida. Normalmente isso só aumenta o barulho.

A Bíblia fala de outra direção.

2 Und seid nicht gleichförmig dieser Welt, sondern werdet verwandelt durch die Erneuerung eures Sinnes, daß ihr prüfen möget, was der gute und wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist.(Römer 12:2)

O verbo é "renovar", e está na voz passiva: a mente é renovada. Você não se renova sozinho pela força — você se coloca diante de quem renova. É mais parecido com deixar a água assentar do que com secar o rio.

Alguém poderia lembrar que Paulo também fala em "levar cativo todo pensamento à obediência de Cristo", em 2 Coríntios 10 :5. É verdade. Mas repara para onde o pensamento é levado: a Cristo. Não é uma batalha que você vence por conta própria no escuro do quarto. É um pensamento que você pega pela mão e leva até Ele, como quem leva uma criança agitada para junto de alguém que sabe acalmá-la.

Como aquietar a mente diante de Deus à noite

Uma prática simples, para quem procura esta oração tarde, com o telefone na mão.

Primeiro, nomeia. Em vez de "estou ansioso", diz o que é: a resposta que não veio, a conta do dia 10, a consulta de quem você ama. Três pensamentos, no máximo. Nomear já tira parte do peso, porque o que não tem nome parece maior do que é.

Depois, passa cada um por uma pergunta que Paulo deixou escrita.

8 Übrigens, Brüder, alles was wahr, alles was würdig, alles was gerecht, alles was rein, alles was lieblich ist, alles was wohllautet, wenn es irgend eine Tugend und wenn es irgend ein Lob gibt, dieses erwäget.(Philipper 4:8)

"Isto é verdadeiro?" Muitas vezes o pensamento que rouba o sono é um futuro que ainda não aconteceu — e talvez não aconteça. Ele não é verdadeiro; é possível. Há diferença.

"Isto é meu para carregar agora?" Algumas coisas são, e podem esperar a manhã. Outras não eram suas desde o começo.

Por fim, lê Filipenses 2:5 devagar, três vezes. Na primeira, só lê. Na segunda, repara numa palavra que fica — talvez "mesmo", talvez "Cristo". Na terceira, não lê mais: fica em silêncio com essa palavra. Isso é lectio divina, e cabe em cinco minutos.

Para terminar

A mente de Cristo não chega como uma sensação de calma. Às vezes chega assim; às vezes a cabeça continua inquieta e, mesmo assim, você já está pensando com Ele — porque pensar com Ele é pensar diante dele, e não sozinho.

Se o silêncio pesar, reza curto:

Senhor, o que eu penso, penso diante de ti. Amém.

Depois, não acrescenta nada. Deixa o versículo fazer o trabalho que a cabeça não consegue.