Oração para iniciar jejum evangélico: como começar com Deus

Antes de começar

O que Jesus pediu a quem jejua

Essas duas frases estão no Sermão do Monte. Ali, em Mateus 6, Jesus fala de três práticas que todo judeu piedoso conhecia — dar esmola, orar e jejuar — e sobre as três diz a mesma coisa: faça diante do Pai, não diante das pessoas.

No versículo anterior, Mateus 6:16, ele descreve o que não fazer: andar com o rosto triste, "desfigurado", para que todos percebam a renúncia. Era um costume real. Havia quem jejuasse dois dias por semana (Lucas 18:12) e fizesse questão de que isso se notasse.

A instrução de Jesus é quase doméstica: lave o rosto, passe óleo na cabeça. Em outras palavras, saia de casa como num dia qualquer. Ninguém precisa saber. O que importa acontece "em secreto", e o Pai, que vê o secreto, é quem responde.

Repare no que isso faz com o começo do seu jejum. Ele não precisa de anúncio, de aviso aos outros, de um rosto diferente. Precisa só de um instante a sós. É por isso que a oração de abertura é curta e baixa.

Por que deixar a comida

Vale perguntar, antes de seguir: para que estou fazendo isto? A Bíblia não apresenta o jejum como moeda de troca. Deus não se move porque alguém ficou com fome.

O que o jejum faz é abrir espaço. Em Joel 2:12-13, o convite a jejuar vem acompanhado de outro: rasgar o coração, e não as vestes. O gesto de fora serve ao de dentro. Daniel jejuou para buscar entendimento (Daniel 9:3); Ester, antes de entrar diante do rei (Ester 4:16); o próprio Jesus, no deserto, antes de começar a pregar (Mateus 4:1-2). Em todos, a fome era um jeito de dizer: preciso de Deus mais do que disto.

E há um alerta em Isaías 58, que vale ler inteiro: o jejum que Deus aceita não termina em si mesmo. Ele solta o oprimido, reparte o pão com quem tem fome. Um jejum que deixa a pessoa mais dura, mais irritada com os outros, é um jejum que errou o caminho.

Então, ao começar, talvez a pergunta não seja "o que eu quero conseguir?", mas "de que eu preciso me esvaziar para ouvir?".

Quando a fome chegar

Ela vai chegar. Em algumas horas, o corpo vai avisar — e vai insistir. Isso não é falha espiritual; é o corpo fazendo o que ele sabe fazer.

Em vez de lutar contra a fome, tente outra coisa: deixe que ela seja um sino. Cada vez que o estômago reclamar, volte a Deus com uma frase, uma só. "Senhor, estou aqui." Não precisa de mais do que isso.

Com o passar das horas, você vai notar coisas que a rotina costuma esconder. Quanto da sua pressa gira em torno das refeições. Quanto do dia é preenchido para não ficar vazio. O jejum tira o preenchimento, e o que sobra pode ser desconfortável. Fique com o desconforto um pouco. É ali que a escuta costuma acontecer.

Se vier a vontade de desistir, não se condene. Pergunte, com calma: o que está me pedindo para parar — o corpo ou a inquietação? Às vezes é o corpo, e então é hora de comer. Às vezes é só a inquietação, e ela passa como veio.

Como começar, como terminar

Decida antes quanto tempo vai durar. Uma refeição, um dia, do pôr do sol ao pôr do sol. Jejum sem limite definido vira teste de resistência, e não foi isso que Jesus descreveu.

Beba água. Na Bíblia há jejuns sem água, mas eram raros e curtos — o de Ester durou três dias (Ester 4:16). O comum era abster-se de comida, não de líquido. Se você tem alguma condição de saúde, toma remédio, está grávida ou amamentando, converse com um médico antes. E saiba que o jejum pode ser de outra coisa: do telefone, de uma distração que ocupa demais. O princípio continua o mesmo — tirar algo para abrir espaço.

Terminar também é oração. Antes de comer, pare como parou no início. Agradeça pelo alimento, que de repente parece diferente do que era de manhã. E, se puder, não encha o espaço que o jejum abriu com a mesma pressa de antes.

O Pai que vê em secreto

Volte à frase de Jesus: o Pai, que vê em secreto, recompensará. A recompensa não é descrita. Jesus não diz o que vem, só quem vê.

Talvez seja isso o começo de um jejum: entrar num lugar onde só um olhar alcança. Lavar o rosto, sair de casa, carregar o dia como sempre — e saber que, por dentro, algo está sendo oferecido. O resto fica com ele.

(Mateus 6:17-18)