Oração para quem sente a fé pequena diante do problema

Uma oração para rezar com a fé que você tem

Antes de começar, pare um instante. Sinta o ar entrar e sair. A oração começa quando você fala com Deus do jeito que está, não do jeito que gostaria de estar.

Senhor, o que estou vivendo é maior do que eu. Olho para dentro e encontro cansaço, medo e uma fé que mal se sustenta. Não trago uma confiança firme; trago o pouco que tenho, e trago inteiro. Eu creio — e ainda não creio o bastante. Ajuda-me onde a minha fé não alcança. Carrega comigo o peso que não consigo levantar sozinho. Não me apego ao tamanho da minha certeza, mas à tua fidelidade. Fica comigo diante deste problema, hoje, do jeito que eu estou. O que não consigo resolver, deixo contigo. Amém.

(Marcos 9:24; Mateus 17:20)

De onde vem esta oração: um pai que não conseguiu crer direito

As palavras centrais dessa oração não são novas. Elas são de um homem que aparece em Marcos 9, um pai cujo filho sofria desde pequeno. Ele tinha levado o menino aos discípulos, e os discípulos não conseguiram. Quando Jesus chega, encontra uma multidão discutindo e um pai que já não sabe mais em quem esperar.

O homem diz a Jesus: "se podes". Não é uma frase de quem tem certeza. É a frase de quem já ouviu muito "não". Jesus devolve a palavra a ele, e o pai responde com a oração mais honesta do Evangelho:

24 Hnasena pa naw ngpyang lü, "Jum veng, Cunsepi ka jumnak am khäk ve; ka jum lawnak däm vaia na kpüia," a ti.(Makuh 9:24)

Creio — e ajuda-me na minha incredulidade. As duas coisas na mesma frase, sem vergonha de nenhuma delas. E o texto diz que Jesus não mandou o homem voltar quando tivesse uma fé melhor. Ele curou o menino.

Vale ficar um pouco nessa cena. Quantas vezes você já adiou uma oração porque achou que não estava confiando o suficiente para fazê-la?

O que Jesus disse sobre a fé do tamanho de uma semente

Mateus conta o mesmo episódio e guarda a conversa que veio depois. Os discípulos, a sós, perguntam a Jesus por que não conseguiram. A resposta está em Mateus 17:20:

20 Jesuh naw, "Nami jumeinak a ngceka phäh ni, akcanga ka ning jah mthehki, anca ui teh jumnak nami tak üng, hina mcung üng ‘Caia ngpyawta’ nami ti üng ngpyawt khai. Ai pi, am nami pawh khawh käh ve khai," ti lü, a jah mtheh.(Mahte 17:20)

É um texto que às vezes assusta quem está frágil, e é preciso lê-lo com calma. Jesus de fato nomeia a "pequena fé" como a razão do que aconteceu com os discípulos. Ele não finge que ela não existe. Mas, na mesma frase, diz que uma fé do tamanho de um grão de mostarda — uma das menores sementes que aquele povo conhecia — é suficiente para mover um monte.

Os cristãos leem essa frase de jeitos um pouco diferentes. Alguns ouvem nela uma correção: os discípulos talvez estivessem contando com a própria força, não com Deus. Outros ouvem sobretudo um consolo: a medida que importa não é o tamanho da fé, mas em quem ela se apoia. O texto, por si, sustenta pelo menos isto: uma fé pequena, colocada em Deus, não é nada desprezível aos olhos de Jesus.

O que o texto não diz é que todo monte sai do lugar quando a gente quer. Ele fala do que a fé pode, não do calendário em que isso acontece.

Fé pequena não é fé que não existe

Quando você diz "minha fé é pequena", o que exatamente está pequeno?

Muitas vezes, o que encolheu foi o sentimento de segurança — aquela sensação de que vai dar certo. Isso é humano, e vem e vai com o cansaço, com as notícias, com a noite mal dormida. Mas a fé, na tradição contemplativa, é menos um sentimento e mais uma direção do olhar. É para onde você se vira quando o problema aparece. Se, mesmo sem sentir nada, você ainda se vira para Deus — ainda que seja para reclamar —, a semente está lá.

Uma semente debaixo da terra não se vê. Ninguém olha para o canteiro e diz "que fé grande". E ela está viva.

Talvez a pergunta não seja "como aumento minha fé antes de rezar", mas "o que faço com a fé que tenho agora". O pai de Marcos 9 fez a única coisa que cabia: levou o pouco que tinha até Jesus e disse a verdade.

Como rezar esta oração, a qualquer hora

A oração não é só para a noite. Serve ao começo do dia, antes de uma conversa difícil, na sala de espera, no banco do ônibus. Ela leva menos de um minuto para ser dita, e não precisa ser dita inteira.

Leia uma vez, devagar. Depois, volte à frase que soou como sua — pode ser "o que estou vivendo é maior do que eu", pode ser "ajuda-me onde a minha fé não alcança". Fique nela. Repita baixo, no ritmo da respiração, sem pressa de passar para a seguinte.

Se nem isso couber hoje, a frase do pai do menino basta: "creio; ajuda-me". Deus não pede frases bonitas. Ele ouve a verdade dita pela metade.

E depois de falar, dê um tempo ao silêncio. A oração contemplativa entende que escutar também é orar, e que o silêncio depois de um pedido não é vazio — é espaço.

O que esta oração não pede

Ela não declara que o problema vai sumir, nem marca hora para o monte se mover. A Bíblia não dá a ninguém essa garantia, e uma oração honesta não promete o que Deus não prometeu.

O que ela pede é mais simples e mais fundo: que Deus fique, que carregue junto, que supra a parte da fé que falta. O problema pode continuar lá amanhã. O que muda é que você não está diante dele sozinho, nem precisa fingir uma força que não tem.

Respire mais uma vez. Se quiser orar de novo, ore curto: "Senhor, creio. Ajuda-me onde ainda não creio. Amém." Depois, silêncio.