Oração de intercessão: libertação e paz espiritual

Oração por intercessão libertadora e paz espiritual

Esta é uma oração para pedir a Deus duas coisas que andam juntas: que ele liberte — você, ou alguém que você carrega no coração — e que deixe, no lugar do aperto, a sua paz. Ela nasce de um verso do Salmo 118, em que quem ora conta que chamou do fundo da angústia e foi tirado para um lugar largo.

Antes de rezar, leia o verso devagar. Ele vai estar dentro da oração, com outras palavras.

Respire fundo uma vez. Deixe o nome de quem você quer apresentar a Deus vir à mente — pode ser o seu. Quando estiver pronto, reze:

Depois do "Amém", não levante logo. Fique um instante em silêncio. O silêncio também é parte da oração.

O que esta oração pede — e o que não promete

A palavra que o salmo usa para "angústia" é, no hebraico, a mesma ideia de lugar estreito: um canto apertado, sem saída, onde o peito não enche. É assim que se sente quem vive um vício, uma depressão, um medo que não passa, uma dívida, um relacionamento que prende — ou quem assiste a alguém amado viver isso. A oração começa aí, nomeando o aperto, porque é daí que o salmista chamou.

O que ele conta em seguida é que foi tirado para um lugar largo. Não diz quando, nem como. Não diz que o problema sumiu no mesmo dia. Diz que o Senhor ouviu e que o espaço se abriu.

É exatamente isso que a oração pede: que Deus ouça e abra espaço. Ela não pede uma data e não a promete. A Bíblia não garante que a libertação venha no prazo de quem reza, nem que venha do jeito imaginado. O que ela sustenta é que quem clama é ouvido — e que a paz não espera o fim do problema para chegar.

Repare na ordem desse verso de Isaías: a paz é de quem fixa a mente em Deus, não de quem já resolveu tudo. Por isso a oração pede "a paz que fica", e não "a paz quando passar". São paz diferentes. A segunda depende das circunstâncias. A primeira depende de onde a mente repousa.

Quando quem precisa de libertação é outra pessoa

Interceder é carregar alguém diante de Deus. É um trabalho de quem fica de fora — a mãe que não consegue entrar na cabeça do filho, o amigo que vê a outra pessoa afundar e não pode tirá-la de lá à força.

Essa impotência é dolorosa, e a oração não finge que não é. Por isso há um pedido para quem intercede, também: "a mim, que fico olhando de fora". Quem ora pela libertação do outro costuma precisar de paz tanto quanto o outro precisa de liberdade. Pedir pelos dois não é egoísmo. É honestidade.

Há um caso mais difícil. Às vezes a pessoa por quem você reza é a mesma que te feriu — o pai que bebe, o cônjuge que mente, o filho que roubou de você. Jesus pede, em Mateus 5:44, que se ore até por quem nos persegue. Não como quem aprova, mas como quem se recusa a deixar a amargura ocupar o lugar da oração. Se esse for o seu caso, diga o nome mesmo assim. Deus sabe o que esse nome custa.

Quando quem precisa de libertação é você

Não há vergonha em ser o próprio nome que você apresenta. O salmista era. "Invoquei o Senhor na angústia" — a dele, não a de outro.

Se o aperto é seu, reze a oração na primeira pessoa inteira: "liberta-me", "desfaz o laço que ninguém vê em mim". E, se puder, conte a alguém que você está rezando isso. O caminho de liberdade raramente se anda sozinho; a Bíblia o descreve como caminho de corpo, não de um só.

A liberdade que Jesus oferece aqui não é apenas o fim de um problema. É ser livre de verdade — por dentro, no lugar onde as coisas prendem. Quem pede libertação de um vício, por exemplo, pode descobrir que o Senhor começa por outro lugar: pela vergonha, pelo medo, pela mentira de que não há saída. O lugar largo às vezes se abre primeiro dentro.

Como repetir esta oração quando o aperto volta

Ele vai voltar. Não porque a oração falhou, mas porque é assim que a vida anda: em ondas. O salmo 118 inteiro é de alguém que lembra o aperto antigo e agradece — ou seja, ele voltou ao assunto mais de uma vez.

Quando a angústia voltar, não precisa reinventar palavras. Volte a este verso. Pode ser assim, à noite, antes de dormir, ou em qualquer momento em que o peito fechar:

Respire fundo três vezes, devagar.

Diga, baixo, só o verso: "Na angústia clamei ao Senhor; ele me ouviu e me pôs em um lugar largo."

Diga o nome de quem você carrega. Só o nome.

Fique um minuto em silêncio. Se a mente correr, volte ao verso. Não há pressa.

Com o tempo, o verso deixa de ser texto e vira respiração. É isso que a tradição antiga chamava de rezar a Escritura: não ler sobre o lugar largo, mas ir até ele pela palavra, uma vez e outra, até que o corpo aprenda o caminho.

E se um dia você perceber que o nome que dizia já não aperta como antes — não corra. Pare, e agradeça. O salmista também agradeceu. Foi assim que o salmo nasceu.