Oração: o que é, como fazer e o que Jesus ensinou

A oração é a conversa direta e sincera entre a pessoa e Deus. Na Bíblia, ela não é uma fórmula mística para dobrar a vontade divina, mas o meio pelo qual expressamos confiança, dependência, gratidão e pedidos ao Pai celestial.

Como Jesus ensinou a orar

Jesus alertou contra dois desvios comuns: a hipocrisia de orar em público para impressionar os outros e o uso de repetições mecânicas, achando que Deus responde pela quantidade de palavras. O Pai já sabe do que você precisa antes mesmo de pedir. No modelo da oração do Pai Nosso, Jesus estabeleceu as prioridades da fé: honrar o nome de Deus, submeter-se ao seu Reino, pedir o sustento diário, confessar pecados e buscar proteção contra o mal.

5 Bu lukwe sambilanga, lubandi bonso bantu ba diisu ku nsye lukaya ko, batiidi mu sambila kimantela mu zinzo zi lusambulu zi Bayudayo na mu mahambu ma zibala-bala, mwanki bantu ba batala. Kedika nina luteela: yawu batambudi musendo awu.(Matayi 6:5)

6 Kansi ngeye, bu wasambila, kota mu kati di kihinga kyaku, zibika mwelo aku, sambila Tata aku wu momo mu mansweki, mboki Tata aku wuna kutala mu mansweki, waakusenda.(Matayi 6:6)

7 Bu lukwe sambilanga, lutangandi misamu mimingi ko bonso bukwe sanga bantu balembolo ba Bayudayo, bakwe bazanga ti bu bata misamu mimingi mbo batambula mvutu yimbote mu lusambulu lwawu. 8 Lusandi bonso yawu ko, mu dyambu ti Tata eno zebi nsatu zeno, tekila lumulomba.(Matayi 6:7,8)

9 Ebu lufweti sambidilanga:

«Tata eto wu ku mazulu!

Bika nkumbu aku yiba yilongo,

10 bika Kimfumu kyaku kiza,

bika luzolo lwaku luvangama ha butoto bonso mu mazulu.

11 Tuhaana, bindya byeto bilumbu ka lumbu,

12 Tulemvokila masumu meto,

bonso yeto mpe, tukwe lemvokilanga bakwe tusanga bubi,

13 wutukotisandi mu mpukumunu ko

kansi wututanina Munga Mbi.»

[Kadi kimfumu kyaku kidi, na lulendo

na nkembo mimvu ka mimvu. Ameni.](Matayi 6:9-13)

2 Yesu wubateela ti: «Bu lwaasambilanga, tangeeno ebu:

"Tata,

bika nkumbu aku yiba yilongo,

bika Kimfumu kyaku kiza!

3 Tuhaana, bindya byeto bi kadi kilumbu.

4 Tulemvokila masumu meto,

bonso yeto mpe, tukwe lemvokilanga bakwe tusanga bubi

na wutukotisandi mu mpukumunu ko."»(Luka 11:2-4)

O convite a pedir com insistência e fé

Deus convida seus filhos a trazerem pedidos com liberdade e insistência. Os verbos que Jesus usa — pedir, buscar e bater — indicam persistência contínua, não uma tentativa única. Ele compara o cuidado de Deus com o de pais humanos: se pais imperfeitos dão coisas boas aos seus filhos, com muito mais generosidade o Pai acolhe quem recorre a Ele.

7 Lombeeno na baaluhaana, soseeno mpe lwaabaka, konkoteeno na baaluzibudila. 8 Ni hahoho, wonso waalomba, waatambula, mboki wonso waasosa waabaka na baazibudila ku yondowo waakonkota.(Matayi 7:7,8)

11 Mpeleko yeno nkatika bantu bambi ludi, luzebi muhaana bima bimbote ku baala beno. Bila nki Tata eno wu ku mazulu kalendi lembolo haanina bima bimbote ku yobobo bana mu lomba byo e?(Matayi 7:11)

9 Meno bwabu nina luteela ti: Lombeeno na baaluhaana, soseeno mpe lwaabaka, konkoteeno na baaluzibudila. 10 Ni hahoho, wonso waalomba, waatambula, mboki wonso waasosa waabaka na baazibudila ku yondowo waakonkota.(Luka 11:9,10)

1 Yesu wubateela kingana kimosi mu balonka ti bafweti sambilanga ntangu ka ntangu, kondo kwe lebakana. 2 Teedi ti: «Kuba na mumfundisi wumosi mu kati di mbanza yimosi, kedi yenanga Nzambi bunkuta ko na kedi vuminanga bantu ko. 3 Mpe kuba mu kati di mbanza beyoyo foola dimosi dyedi kwizanga ku yandi mu muteela ti: "Nzengila musamu bewuwu na mutantu ani." 4 Ntangu zimvimba wedi bisanga kwandi. Ku manima, teedi ku nsye mutima andi ti: mpeleko na yenanga Nzambi bunkuta ko mpe na vuminanga bantu ko, 5 kansi, mu dyambu ti foola bedidi dina mana nkwamisanga, nfweti muzengila musamu andi mwanki kambiika mu mana nkwamisanga ntangu zimvimba.» 6 Mfumu wuta dyaka ti: «Dimbeeno mina ta mumfundisi wulembolo ba na lunungu! 7 Nzambi kalendi nungisa bantu bandi ba kasoola ko, bakwe mu yawudilanga mpimpa na mwini e? Nganunu waabakingisa e? 8 Meno nina luteela ti, waabanungisa mu nswalu. Kansi, mu ntangu Mwana Muntu yi kaavutuka, waakwiza bwana bana kiminu ha nza e?»(Luka 18:1-8)

24 Ni hahoho nina luteela ti: «Mimvimba mi lwaalomba mu lusambulu, kwikileeno ti mya lutambudi, mpe mya lwaatambula.»(Malako 11:24)

22 Tala ti lukwikidi, mimvimba mi lwaalomba mu lusambulu mya lwaatambula.»(Matayi 21:22)

O que significa orar em nome de Jesus

Orar em nome de Jesus não funciona como fórmula mágica ao final de uma frase. No contexto bíblico, o nome representa a autoridade, o caráter e a vontade da pessoa. Pedir em nome de Cristo significa aproximar-se do Pai fundamentado nos méritos de Jesus, alinhando desejos e propósitos àquilo que Ele mesmo ensinou e viveu.

13 Mpe kyonso-kyonso kima ki lwaalomba mu nkumbu ani, kyaanahidika, mwanki Tata ka kemboso mu Mwana. 14 Tala ti lundombidi kima mu nkumbu ani, kyaanahidika.»(Yowane 14:13,14)

7 Tala ti luu bakangama mu meno na mambu mani maa mu yeno, lombeeno kyonso kilutiidi, kyaalwabaka.(Yowane 15:7)

16 Ka yeno ko lunsoola, kansi meno nalusoola, mpe naluheeni kiyeko mwanki lwenda lubuta mimbutu na mimbutu myeno mi zingila. Ni hahoho, kyonso kima ki lwaalomba ku Tata mu nkumbu ani, kyaakaluhaana(Yowane 15:16)

24 Natee mu kilumbu bekiki, lwalombidi kani kima mu nkumbu ani ko. Lombeeno na lwaatambula, mpe kyese kyeno kyaaba ki lunga.(Yowane 16:24)

A certeza de que Deus ouve o clamor

A Escritura não esconde momentos de angústia e cansaço. De Davi perseguido no deserto aos profetas no cativeiro, a Bíblia registra clamores sinceros de quem não via saída humana. A resposta nem sempre vem no tempo ou na forma desejada, mas a promessa das Escrituras é que o Senhor não despreza a oração humilde dos que o buscam.

A atitude do coração diante de Deus

A oração bíblica exige sinceridade interior. O apóstolo Tiago adverte que pedir motivado por egoísmo ou orar com o coração dividido impede a comunhão com Deus. O Senhor acolhe quem se achega com quebrantamento, disposição para perdoar e desejo sincero de obedecer à sua palavra.

5 Tala ti wumosi ha kati dyeno lembolo ba na ndwenga, kalomba zo ku Nzambi, kamuhaana zo. Mu dyambu ti, Nzambi kwe haananga ku bantu bamvimba mu mutima wumbote, mpe ka mu masembo ko. 6 Kansi kafweti lomba mu kiminu, ka muba na maketiketi ko. Mu dyambu ti yondowo kwe banga na maketiketi, fwanakani na bipo bi mubu, mupepe kakwe nangunanga na kakwe ningisanga ndambu ka ndambu. 7 Muntu wu bobobo ka banzandi ko ti waatambula kima ku Mfumu, 8 mu dyambu ti mabanza mandi yeku-yeku madi mpe ka na kivuvu mu mi kana sa ko.(Yakobi 1:5-8)

2 Luna zinina bima, na luna bye baka ko, mimvondi ludi mpe lufulukidi mu musoki, mpe lulendi baka kani kima ko. Mboki lukwe sanga mvita na bikindu. Lulendi baka kima ko, mu dyambu ti lukwe lombanga ko.(Yakobi 4:2)

8 Finameeno ku Nzambi, mpe yandi waafinama ku yeno. Yeno minsumuki, sukuleeno moko meno, na yeno banga mitima myole, vediseeno mitima myeno!(Yakobi 4:8)

16 Ni hahoho, funguleeno masumu meno yeno na yeno, mpe sambidilangeeno zimpangi zeno yeno na yeno, mwanki lunyaka. Lusambulu lu muntu wulunungu lulendo ludi.(Yakobi 5:16)

Confiança e submissão à vontade divina

A confiança na oração não significa receber garantias de que todo pedido pessoal será concedido. O próprio Jesus, diante da cruz no Getsêmani, pediu para afastar o sofrimento, mas concluiu submetendo-se à vontade do Pai. Paulo pediu três vezes para ser livre de uma aflição física e recebeu como resposta que a graça divina era suficiente. A fé madura descansa no fato de que Deus sabe o que é melhor, mesmo quando a resposta é diferente da nossa expectativa.

14 Kivuvu kii neto mu Nzambi, ni eki: tala ti tumulombidi kima bonso buu luzolo lwandi, yandi kwe tuyuwanga. 15 Tala ti tuzebi ti kwe tuyuwanga, kima ni kima ki tukwe mulombanga, tuzebi ti tutambudi kyo ki tumulombidi.(1 Yoane 5:14,15)

22 Kima ni kima ki tukwe mu lombanga, kya tukwe tambulanga ku yandi, mu dyambu ti tukwe kebanga Misiku myandi mpe tukwe sadilanga myo mikwe mu yangidikanga.(1 Yoane 3:22)

16 Bwabu, tufinameeno na kivuvu kimvimba ku kyandu ki kintinu ki Nzambi, yandi kwe lonkanga ku bantu mambote mandi. Mbo katufwila nkenda na mbo katulonka mulemvo andi, mwanki katusadisa mu ntangu yi fwanakani.(Ebeleo 4:16)

6 Kansi, kuu muntu ko wulendi yangidika Nzambi wulembolo ba na kiminu. Mu dyambu ti, yondowo kwe finamanga ku Nzambi, fweti kwikila ti Nzambi wudi na kwe sendanga yobobo bana musosa.(Ebeleo 11:6)

25 Ni hahoho, lendi vuukisa kimankululu bantu bana finama ku Nzambi mu nzila andi, mu dyambu ti, wudi wumoyo ntangu zimvimba mu badiila mvutu ku Nzambi.(Ebeleo 7:25)

39 Mboki wuyenda mwa kitatu, mpe wufukama na wutula luse lwandi ha nsi mu sambila, na wuta ti: «Tata ani, tala ti bulendi ba, ntatudila mbungu beyiyi. Kansi, ka bonso bu natidi ko, kadi sa bonso buu luzolo lwaku.»(Matayi 26:39)

8 Nkumbu zitatu nasambila mu bombidila Mfumu kantatudila mpasi bezozo, 9 na wumvutudila ti: «Mulemvo ani wufweni ku ngeye! Mu dyambu ti lulendo lwani lukwe lunganga mu lebakani.» Ntiidi bwabu mu kiyangidika mu lebakani dyani, mwanki lulendo lu Klisto luba mu kati dyani.(2 Kolinto 12:8,9)

O que fazer quando faltam palavras

Em períodos de perda, exaustão ou ansiedade extrema, formular pensamentos pode parecer impossível. O apóstolo Paulo ensina que o Espírito Santo intercede por nós em nossa fraqueza com gemidos que as palavras humanas não conseguem traduzir. Entregar a Deus o que aflige o coração, sem máscaras, substitui a inquietação pela paz de Cristo.

26 Bumosi mpe, Mpeve yikwe tusadisanga tala ti tulebakani, mu dyambu ti, tuzebi mu sambila ko bonso bufwanakani. Kansi, Mpeve yandi bende kwe tusambidilanga mu zimpova muntu zi kalendi lembolo duukisa. 27 mpe Nzambi wukwe toma sungiminanga mitima, zebi mbanzulu zi Mpeve: bwabobo Mpeve kakwe sambidilanga bantu balongo bonso budi luzolo lu Nzambi.(Romanos 8:26,27)

6 Lukikwamisangandi mu kani kima ko, kansi mu mimvimba, zabikisangeeno nsatu zeno ku Nzambi mu zinsambulu na mu zindombolo. Na, muvutudilangeeno mpe matondo. 7 Bika kiyenge ki Nzambi kihyokidi madyela mamvimba, kikeba mitima na mabanza meno mu Yesu-Klisto.(Filipenses 4:6,7)

19 Nzambi ani waaluhaana bimvimba bii neeno nsatu, bonso budi bunene bu kimvwama andi mu Yesu-Klisto.(Filipenses 4:19)

Orar sem cessar no dia a dia

O mandamento de "orar sem cessar" não exige isolamento do mundo nem repetições intermináveis. Trata-se de cultivar uma atitude contínua de dependência, integrando Deus nas decisões do trabalho, na vida em família e nas tensões cotidianas. Essa oração também se expressa em comunidade, sustentando uns aos outros em intercessão, gratidão e louvor.

16 Yangalalangeeno ntangu zimvimba 17 sambilangeeno ntangu zimvimba, 18 vutulangeeno matondo mu mimvimba. Mu dyambu ti, ludi luzolo lu Nzambi ha kati dyeno mu Yesu-Klisto.(1 Tesalonika 5:16-18)

18 Ntangu zimvimba, sambilangeeno mu zinsambudulu na ndombolo zi mumpila na mumpila mu lusadusu lu Mpeve Yilongo. Ni hahoho, tatamanangeeno mu kaya meso, mboki sambidilangeeno kadi ntangu balongo bamvimba.(Efeso 6:18)

2 Tatamaneeno mu sambila, kayeeno meso mu lusambulu mpe vutulangeeno matondo ku Nzambi.(Kolosayi 4:2)

12 Yangalaleeno mu dyambu di kivuvu kyeno.

Vibidileeno mu ntangu yi mpasi.

Mpe tatamaneeno mu lusambulu.(Romanos 12:12)

8 Ni hahoho, ntiidi ti mu bibuka bimvimba babakala basambila, moko mavedila ku yulu, balembolo ba na mankesi na mpeve yi mayuma.(1 Timote 2:8)

18 Kedika naluteedidi, mimvimba mi lwaakanga ha butoto, myaakangama ku yulu. Mpe mi lwaanyanguna ha butoto myaanyanguka ku yulu.(Matayi 18:18)

20 Mu dyambu ti honso ha kutakani bantu bole hoti batatu mu nkumbu ani, ha kati dyawu nidi.»(Matayi 18:20)

27 Kansi, nina luteela yeno luna nyuwa na luteedidi ti: zoleeno mitantu myeno, hidikeeno misamu mimbote ku bana lubela, 28 sakumuneeno bana lusinga, sambidileeno bana luyenisa mpasi.(Luka 6:27,28)

14 Bamvimba, bedi vukananga ntangu ka ntangu mu sambila ha kimosi na bakento, na Maliya ngudi yi Yesu na mpangi zi Yesu.(Mavanga 1:14)

25 Mu kati-kati di mpimpa, Pawuli na Silase basambila na bayimbila mikunga mu kembila Nzambi. Zinkole zihiika zedi bayuwa.(Mavanga 16:25)

7 Nsukunu yi misamu mimvimba yeka lukufi. Ni hahoho, beeno na ndwenga na lukiyaala, mwanki lukiyekola mu lusambulu.(1 Petelo 4:7)

20 Ku yondowo lenda hidika, mu lulendo luna sala mu yeto, misamu mimingi mi hyokidi kitezo mu myo mi tulenda lomba mpe mi tulenda yindula,(Efeso 3:20)