Órfãos: o que a Bíblia diz sobre o cuidado de Deus
Deus como pai e defensor dos desamparados
Na Bíblia, Deus se apresenta diretamente como pai e protetor de quem perdeu a família. No mundo bíblico antigo, sem assistência social ou seguridade pública, o órfão era o exemplo mais evidente de vulnerabilidade social — e a Escritura afirma com clareza que o próprio Deus assume a causa de quem não tem quem lute por si.
O cuidado divino não é uma promessa abstrata. Os salmistas destacam que a justiça de Deus se manifesta ativamente ao sustentar os vulneráveis e cobrar equidade dos juízes terrenos:
No Novo Testamento, Jesus recorre a essa mesma realidade para consolar os discípulos antes de sua partida, garantindo que eles não ficariam desamparados no mundo:
"ନେଙ୍ଗ୍ ଆପେକେ ଅରେଃ ଉଙ୍ଗ୍ଡେ ସୁଗୁଆ ଆନ୍ତାର୍ଚେ ନ୍ନାୱେ ଣ୍ଡୁ । ନେଙ୍ଗ୍ ପେଡାଗ୍ରା ଆଣ୍ଡେ ମ୍ପାଙ୍ଗ୍ଏ ।(ଜହନ୍ 14:18)
O cuidado com os órfãos como teste da fé
A proteção aos órfãos atravessa toda a lei e os profetas de Israel como uma obrigação legal e moral, não como mero conselho de caridade. A Lei mosaica estabelecia advertências severas contra qualquer abuso cometido contra quem estivesse sem arrimo familiar:
ପେ ମେଃଡିଗ୍ ଗୁଏସାଂକୁଏକେ ଣ୍ଡୁଲା ଅରେଉଂକେ କସ୍ଟ ପେବି ଣ୍ଡୁ । ପେ ଜଦି ଆମେଇଂକେ ମେଃଡିଗ୍ ରକମ୍ରେ କସ୍ଟ ବିଲା ମେଇଂ ଜଦି ଅଃନା ଆନେକେ ମିନି ସାଚେ ୱାଏ ତେଲା ନେ ଡିଲାଡିଗ୍ ମେଙ୍ଗ୍ନେ ସାମୁଆଁକେ ନେଅଁଏ । ବାରି ଜଦି ନେଙ୍ଗ୍ ରିସା ଣ୍ଡିଙ୍ଗ୍ଲା, ନେ ଆପେକେ କାଣ୍ଡା ଏତେ ନେସିଃଏ, ତେଲା ପେନେ ସେଲାମ୍ବୁଏଃ ଗୁଏସାଂକୁଏ ଡିଙ୍ଗ୍ଆର୍ଏ ଆରି ଉଂଡେଇଂ ଅରେଉଂ ଡିଙ୍ଗ୍ଆର୍ଏ ।(ଯାତ୍ରା 22:22-24)
Quando os profetas denunciavam a hipocrisia de rituais religiosos desconectados da justiça, a reparação aos desamparados era a primeira atitude exigida por Deus:
ନିମାଣ୍ଡାଃ କାମ୍ ଡିଙ୍ଗ୍ନ୍ସା ସିକେପା; ବିନ୍ଣ୍ଡ୍ରେଇଂନେ ଆଡ଼ାତ୍ରା ସତ୍ ବିଚାର୍ ଚେସ୍ଟା ଡିଙ୍ଗ୍ପା, ମେଃଡିଗ୍ ଆଲେକ୍ନେ ରେମୁଆଁଇଂକେ ସାଆଜ୍ୟ ଡିଙ୍ଗ୍ପା, ଆବା ଣ୍ଡୁନେ ଗଡ଼େଇଂକେ ସତ୍ ବିଚାର୍ ଡିଙ୍ଗ୍ପା, ଗୁଏଃସାଙ୍ଗ୍କୁଏଃଇଂକେ ସାଇଜ ଡିଙ୍ଗ୍ପା ।(ଜିସାୟ 1:17)
Essa postura prática é o testemunho que define a conduta dos justos na Bíblia. O livro de Jó mostra que socorrer quem não tem recursos nem influências para retribuir é a marca visível de uma vida íntegra diante de Deus:
Essa linha contínua da Escritura culmina no Novo Testamento com Tiago, que resume a religião pura não em ritos ou discursos, mas na visita e no amparo diário aos necessitados:
ଆଣ୍ଡିନେ ଦର୍ମକାମ୍ ଆବା ଇସ୍ପର୍ନେ କେନ୍କେନ୍ନିଆ ପର୍ଚଲ୍ ଆରି ନିମାଣ୍ଡା ଆତେନ୍ ଡିଂଗେ ଆଃସିରେ ଉଂଗଏଃ ଆରି ଗୁଏସାଙ୍ଗ୍କୁଏଇଂନେ ଜତନ୍ ଡିଂନେ ଆରି ଦର୍ତନିନେ ପାପ୍ବାନ୍ ନିଜେକେ ମୁକ୍ତି ନେଃବପା ।(ଜାକୁବ୍ 1:27)
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