Os dons espirituais: o que são e para que servem
Redação Bíblia Online Publicado em
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- Reescrito do devocional de 24 de junho de 2025.
Quem está no fundo da sala
A lelki ajándékokra nézve pedig nem akarom, atyámfiai, hogy tudatlanok legyetek. Tudjátok, hogy amikor még pogányok voltatok, miként vitt titeket valami ellenállhatatlanul a néma bálványokhoz. Ezért tudtotokra adom nektek, hogy senki, aki Isten Lelke által szól, nem mondja Jézust átkozottnak; és senki sem mondhatja Úrnak Jézust, csakis a Szentlélek által.
A kegyelmi ajándékokban különbség van, de ugyanaz a Lélek. A szolgálatokban is különbség van, de ugyanaz az Úr. És különbség van a cselekedetekben is, de ugyanaz az Isten, aki mindezt mindenkiben véghez viszi.
A Lélek kijelentése mindenkinek azért adatik, hogy használjon vele.(1 Korintusi 12:1-7)
Domingo. Na frente, alguém ora e as palavras saem bonitas, encadeadas, como se estivessem prontas antes de a boca abrir. Você está na quinta fileira, segurando a bolsa, e pensa: eu não tenho nada disso. O que eu sei é chegar cedo e arrumar cadeira.
A gente faz essa conta mais do que admite. Olha para quem canta, para quem prega — e conclui que dom espiritual é coisa de palco, de gente especial. O resto ajuda.
Este artigo faz parte de Devocionais
O que Paulo chamou de dons
Paulo escreveu para uma igreja que errava na mesma conta, só que do outro lado. Em Corinto, os dons tinham virado disputa: quem falava em línguas se achava mais espiritual, quem não falava se sentia de fora.
Dom espiritual, no texto, é uma capacidade que o Espírito dá a alguém para servir aos outros. Logo depois da leitura de hoje, Paulo lista algumas: sabedoria, conhecimento, fé, curas, milagres, profecia, discernimento, línguas e a interpretação delas (1 Coríntios 12:8-10). Mais adiante, no versículo 28, aparecem também ensinar, socorrer e administrar — coisas que ninguém aplaude, mas sem as quais nenhuma igreja fica de pé.
Repare na repetição dos versículos 4 a 6. Dons diferentes, serviços diferentes, modos de agir diferentes — e três vezes "o mesmo": o mesmo Espírito, o mesmo Senhor, o mesmo Deus. A variedade não é o problema. A fonte é uma só.
Para o bem comum
Aí vem a frase que decide tudo: a manifestação do Espírito é dada a cada um, para o bem comum (1 Coríntios 12:7). Duas coisas numa só.
"A cada um" quer dizer que não existe cristão sem parte nisso. Quem chega cedo e arruma cadeira também recebeu alguma coisa — talvez justamente isso: perceber o que falta antes que alguém peça.
"Para o bem comum" quer dizer que o dom nunca é sobre quem o tem. Abraham Kuyper disse que tratar os dons como enfeite de quem os recebe seria como dizer: "Eu acendo o fogo não para esquentar a sala, mas para esquentar a lareira". O fogo existe para a sala. Quando o dom vira vitrine, ele deixou de fazer aquilo para que foi dado.
É por isso que dom pede humildade. Um milagre é bonito de ver — mas quem o vê deveria sair falando de quem respondeu, não de quem orou.
O que fazer com isso hoje
Duas coisas, e as duas cabem antes do almoço.
A primeira: pare de medir. Da próxima vez que alguém na frente orar bonito, agradeça a Deus por aquela pessoa em vez de se comparar com ela. O dom dela esquenta a sala em que você também está.
A segunda: faça a sua parte sem esperar palco. Pense em uma coisa que você faz com naturalidade e que alivia alguém — ouvir, organizar, lembrar de quem ninguém lembrou, explicar com paciência. Hoje, faça isso de propósito, como quem acende um fogo para outra pessoa se aquecer.
A dúvida sobre qual é exatamente o seu dom pode continuar. Paulo não deu um teste para descobrir; deu uma direção. Comece pelo bem comum, e o dom aparece no caminho.
O fogo não é para a lareira.
Deus, enche a gente do teu Espírito. Não para brilhar, mas para servir. Mostra hoje onde a minha parte faz falta — e me dá coragem de fazê-la sem precisar que alguém veja. Amém.
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