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Os dons espirituais: o que são e para que servem

Redação Bíblia Online Publicado em

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  • Reescrito do devocional de 24 de junho de 2025.

Quem está no fundo da sala

พี่​น้อง​ทั้งหลาย ข้าพเจ้า​ไม่​อยาก​ให้​ท่าน​ไม่​รู้​เรื่อง​เกี่ยว​กับ​ของ​ประทาน​ฝ่าย​วิญญาณ ท่าน​รู้​ว่า​เมื่อ​ท่าน​ยัง​ไม่​รู้จัก​พระเจ้า ท่าน​ได้​รับ​อิทธิพล​และ​ถูก​ชัก​จูง​ให้​หลง​ผิด​ไป​พึ่ง​รูป​เคารพ​ที่​พูด​ไม่​ได้ ด้วย​เหตุ​นี้​ข้าพเจ้า​อยาก​บอก​ท่าน​ว่า ไม่​มี​ใคร​ที่​กล่าว​โดย​พระวิญญาณ​ของ​พระเจ้า​จะ​พูด​ว่า "ขอ​ให้​พระเยซู​ถูก​แช่ง" และ​ไม่​มี​ใคร​สามารถ​พูด​ได้​ว่า "พระเยซู​เป็น​องค์​พระผู้เป็นเจ้า" นอกจาก​คน​ที่​กล่าว​โดย​พระวิญญาณ​บริสุทธิ์

ของ​ประทาน​มี​หลาย​ชนิด แต่​พระวิญญาณ​องค์​เดียว​กัน​เป็น​ผู้​มอบ​ให้ งาน​รับใช้​มี​หลาย​ประเภท แต่​รับใช้​องค์​พระผู้เป็นเจ้า​เดียว​กัน การ​งาน​มี​ต่าง​ๆ กัน แต่​พระเจ้า​องค์​เดียว​กัน​เป็น​ผู้​ทำงาน​ทุก​อย่าง​ใน​ทุก​คน

การ​สำแดง​ของ​พระวิญญาณ​มี​ให้​แต่ละ​คน​เพื่อ​ประโยชน์​ร่วม​กัน(1 โครินธ์ 12:1-7)

Fiéis sentados em bancos de madeira numa igreja enquanto um homem toca violão

Domingo. Na frente, alguém ora e as palavras saem bonitas, encadeadas, como se estivessem prontas antes de a boca abrir. Você está na quinta fileira, segurando a bolsa, e pensa: eu não tenho nada disso. O que eu sei é chegar cedo e arrumar cadeira.

A gente faz essa conta mais do que admite. Olha para quem canta, para quem prega — e conclui que dom espiritual é coisa de palco, de gente especial. O resto ajuda.

Este artigo faz parte de Devocionais

O que Paulo chamou de dons

Paulo escreveu para uma igreja que errava na mesma conta, só que do outro lado. Em Corinto, os dons tinham virado disputa: quem falava em línguas se achava mais espiritual, quem não falava se sentia de fora.

Dom espiritual, no texto, é uma capacidade que o Espírito dá a alguém para servir aos outros. Logo depois da leitura de hoje, Paulo lista algumas: sabedoria, conhecimento, fé, curas, milagres, profecia, discernimento, línguas e a interpretação delas (1 Coríntios 12:8-10). Mais adiante, no versículo 28, aparecem também ensinar, socorrer e administrar — coisas que ninguém aplaude, mas sem as quais nenhuma igreja fica de pé.

Repare na repetição dos versículos 4 a 6. Dons diferentes, serviços diferentes, modos de agir diferentes — e três vezes "o mesmo": o mesmo Espírito, o mesmo Senhor, o mesmo Deus. A variedade não é o problema. A fonte é uma só.

Para o bem comum

Aí vem a frase que decide tudo: a manifestação do Espírito é dada a cada um, para o bem comum (1 Coríntios 12:7). Duas coisas numa só.

"A cada um" quer dizer que não existe cristão sem parte nisso. Quem chega cedo e arruma cadeira também recebeu alguma coisa — talvez justamente isso: perceber o que falta antes que alguém peça.

"Para o bem comum" quer dizer que o dom nunca é sobre quem o tem. Abraham Kuyper disse que tratar os dons como enfeite de quem os recebe seria como dizer: "Eu acendo o fogo não para esquentar a sala, mas para esquentar a lareira". O fogo existe para a sala. Quando o dom vira vitrine, ele deixou de fazer aquilo para que foi dado.

É por isso que dom pede humildade. Um milagre é bonito de ver — mas quem o vê deveria sair falando de quem respondeu, não de quem orou.

O que fazer com isso hoje

Duas coisas, e as duas cabem antes do almoço.

A primeira: pare de medir. Da próxima vez que alguém na frente orar bonito, agradeça a Deus por aquela pessoa em vez de se comparar com ela. O dom dela esquenta a sala em que você também está.

A segunda: faça a sua parte sem esperar palco. Pense em uma coisa que você faz com naturalidade e que alivia alguém — ouvir, organizar, lembrar de quem ninguém lembrou, explicar com paciência. Hoje, faça isso de propósito, como quem acende um fogo para outra pessoa se aquecer.

A dúvida sobre qual é exatamente o seu dom pode continuar. Paulo não deu um teste para descobrir; deu uma direção. Comece pelo bem comum, e o dom aparece no caminho.

O fogo não é para a lareira.

Deus, enche a gente do teu Espírito. Não para brilhar, mas para servir. Mostra hoje onde a minha parte faz falta — e me dá coragem de fazê-la sem precisar que alguém veja. Amém.

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