Os dons espirituais: o que são e para que servem
Redação Bíblia Online Publicado em
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- Reescrito do devocional de 24 de junho de 2025.
Quem está no fundo da sala
Bakwangu, tani shaki buti mubule inzunu kuja ko Moya go Kucena. Muli zekelele buti aa kamuli baedeni, kamu kokelwa ku bazimu aba tabagambi, ubu kamu jendekezwa. Mi cwale nasa shaka mu zekelele buti, takuli umuntu uju agamba ko Moya go Kucena gwa Nyambe atyo buti, "Jesu akutigwe!" Mi takuli uju na gambe buti Jesu nu Mfumu, bwita na jendesigwa ko Moya go Kucena. Mi ibiwegwa byo Moya biliandene, kono Umoya gogo gutaangila. Mi kuli andene mu misebezi, kono Umfumu gwa kulikoza abelekelwa. Mi imisebezi jiliandene, kono Nyambe go kulikoza uju abeleka imisebezi jonse ku bantu bonse. Mi uku libonaaza ko Moya, gulawegwe ku bulotu bonse.(Makolinte 12:1-7)
Domingo. Na frente, alguém ora e as palavras saem bonitas, encadeadas, como se estivessem prontas antes de a boca abrir. Você está na quinta fileira, segurando a bolsa, e pensa: eu não tenho nada disso. O que eu sei é chegar cedo e arrumar cadeira.
A gente faz essa conta mais do que admite. Olha para quem canta, para quem prega — e conclui que dom espiritual é coisa de palco, de gente especial. O resto ajuda.
Este artigo faz parte de Devocionais
O que Paulo chamou de dons
Paulo escreveu para uma igreja que errava na mesma conta, só que do outro lado. Em Corinto, os dons tinham virado disputa: quem falava em línguas se achava mais espiritual, quem não falava se sentia de fora.
Dom espiritual, no texto, é uma capacidade que o Espírito dá a alguém para servir aos outros. Logo depois da leitura de hoje, Paulo lista algumas: sabedoria, conhecimento, fé, curas, milagres, profecia, discernimento, línguas e a interpretação delas (1 Coríntios 12:8-10). Mais adiante, no versículo 28, aparecem também ensinar, socorrer e administrar — coisas que ninguém aplaude, mas sem as quais nenhuma igreja fica de pé.
Repare na repetição dos versículos 4 a 6. Dons diferentes, serviços diferentes, modos de agir diferentes — e três vezes "o mesmo": o mesmo Espírito, o mesmo Senhor, o mesmo Deus. A variedade não é o problema. A fonte é uma só.
Para o bem comum
Aí vem a frase que decide tudo: a manifestação do Espírito é dada a cada um, para o bem comum (1 Coríntios 12:7). Duas coisas numa só.
"A cada um" quer dizer que não existe cristão sem parte nisso. Quem chega cedo e arruma cadeira também recebeu alguma coisa — talvez justamente isso: perceber o que falta antes que alguém peça.
"Para o bem comum" quer dizer que o dom nunca é sobre quem o tem. Abraham Kuyper disse que tratar os dons como enfeite de quem os recebe seria como dizer: "Eu acendo o fogo não para esquentar a sala, mas para esquentar a lareira". O fogo existe para a sala. Quando o dom vira vitrine, ele deixou de fazer aquilo para que foi dado.
É por isso que dom pede humildade. Um milagre é bonito de ver — mas quem o vê deveria sair falando de quem respondeu, não de quem orou.
O que fazer com isso hoje
Duas coisas, e as duas cabem antes do almoço.
A primeira: pare de medir. Da próxima vez que alguém na frente orar bonito, agradeça a Deus por aquela pessoa em vez de se comparar com ela. O dom dela esquenta a sala em que você também está.
A segunda: faça a sua parte sem esperar palco. Pense em uma coisa que você faz com naturalidade e que alivia alguém — ouvir, organizar, lembrar de quem ninguém lembrou, explicar com paciência. Hoje, faça isso de propósito, como quem acende um fogo para outra pessoa se aquecer.
A dúvida sobre qual é exatamente o seu dom pode continuar. Paulo não deu um teste para descobrir; deu uma direção. Comece pelo bem comum, e o dom aparece no caminho.
O fogo não é para a lareira.
Deus, enche a gente do teu Espírito. Não para brilhar, mas para servir. Mostra hoje onde a minha parte faz falta — e me dá coragem de fazê-la sem precisar que alguém veja. Amém.
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