Ouvir: o que a Bíblia ensina sobre a escuta

O que significa ouvir na Bíblia

Na Bíblia, ouvir significa muito mais do que registrar sons: ouvir a Deus é prestar atenção, crer e colocar a mensagem em prática. Tanto no hebraico (shama) quanto no grego (akouo), o ato de ouvir está inseparavelmente ligado à obediência.

A fé cristã nasce dessa escuta atenta. Paulo explica que a confiança em Deus não surge do nada, mas de ouvir a mensagem de Cristo proclamada:

9 Nade aYesu wa kokane to hyan woto wo omange atobe, a hoge.>>(Mata 13:9)

Ouvir e colocar em prática

Ouvir a instrução divina sem agir é considerado autoengano nas Escrituras. Jesus e Tiago insistem que a maturidade espiritual não se mede pela quantidade de ensino acumulado, mas pela disposição prática de edificar a vida sobre o que foi ouvido:

24 <<Nadea̱nno woto hoge monran ma̱mi wa̱ shi’i mago n rekoko rewa wo ne’en she woto wu ma̱ egewa nonwan nisupa̱ go. 25 Na̱ a̱shira̱ a kenya, opera uwa̱ kurke uwa̱ hupurgi egewa ca nande eya ken cewo, enaande a̱ shi’i egewa wa̱re nisupa̱. 26 Ama woto wo hoge monran ma̱mi wa̱ shi’i ciwu mago nanmen nonwan wo ne’en she topano tu ma̱ egewa nonwan n haro go. 27 Na̱ a̱shira̱ kenyan myanron me shini, ta’a opera uwa̱ hupirge uwa̱ ripi egewa wa̱re, eya kenange.>>(Mata 7:24-27)

4 Ayesu wa̱ ra̱’a̱ni wa hyen, <<A range nhyen: nce niri korya bawa go woto won to na’an nehono, ama n monran ma sorya pa Onhon.>>(Mata 4:4)

Como reconhecer a voz de Deus

Jesus usa a relação entre o pastor e o rebanho para ilustrar como os discípulos aprendem a discernir a sua voz. Esse reconhecimento depende de convivência constante, apego à palavra revelada e atenção à ação de Deus:

A certeza de que Deus ouve a oração

A escuta bíblica é uma via de mão dupla. Deus não é indiferente às aflições humanas: Ele inclina os ouvidos para atender o clamor sincero dos que o buscam com humildade e confiança:

Sabedoria para ouvir os outros

A Bíblia também orienta a escuta nas relações humanas diárias. Precipitar-se para falar antes de ouvir é sinal de insensatez, enquanto a paciência para acolher conselhos, correções e dialogar em momentos de conflito preserva a paz e edifica o próximo:

15 <<She woyan’on wo wo dange ena ren cewo, hura̱ ku bishi wu ena wa wo de, ga̱hin rewu nonwan. She wo rangatane, wo koshetomakan bo go a̱nde. 16 Ama she wo ragatan cewo a hoge monran ma wo, ku hura̱ kan pewa n woto wuka̱ ko ato rewu na an to mapa kobe monran ama ri na shedu a tato. 17 She wo eshe to hoga mawa, ku bishi ato ototo na ato na toropa, she wo eshe to hoga ga, ko rwane wo she woto wo yan’cewo Onhon ko ta’a woto wo tora’aga ka̱gondo awo rawo kaye.(Mata 18:15-17)