Por que o diabo é o pai da mentira segundo Jesus?
Por que Jesus chamou o diabo de pai da mentira?
A expressão «pai da mentira» foi usada por Jesus em João 8:44 para definir o diabo como o criador e a fonte original de todo engano. Na linguagem bíblica, chamar alguém de «pai» de algo significa apontar quem gerou aquilo: a mentira não é apenas um comportamento passageiro do maligno, mas a sua própria natureza.
Ɓǝ ǝn yathang gi Daa ɓǝ, Mungkullum, yang dǝɓa yiɗi bǝ muo sua nungkwɔ Daa ɓǝ dǝna yiɗi ɓǝ. Baipiu la nungsi u ǝn ya thǝb bǝi u yangǝu lona a langǝ iu, bakwɔ ba a langǝ i yangǝu i u lǝu. Kwɔ nǝ u kǝb pǝllǝ, yang dǝu to nungkwɔ ǝn nung tthǝu ɓǝ, bakwɔ u ǝnya pǝllǝ langkwoi Daa ya pǝllǝ ǝndǝi.(Yohanna 8:44)
No contexto desse diálogo, Jesus confrontava os líderes religiosos no templo de Jerusalém. Eles afirmavam ter Abraão e Deus como pais, mas rejeitavam a mensagem de Cristo e planejavam matá-lo. Jesus esclareceu que a filiação espiritual se revela pelas atitudes: quem odeia a verdade e procura a destruição age em harmonia com o diabo, que foi homicida desde o princípio.
A falsidade e a morte andam juntas nas Escrituras porque o engano sempre tem como objetivo final separar o ser humano de Deus e conduzi-lo à ruína.
As formas do engano nas Escrituras
O texto bíblico alerta que o adversário raramente se manifesta de forma explícita. O apóstolo Paulo advertiu em 2 Coríntios 11:14 que ele se disfarça para parecer digno de confiança:
To, nung fǝmlo yangǝu dang ǝu! Mungkullum i nko a lǝi lo yang i ɓyǝko angǝ i ǝn ya nwatummi gi Fuh!(2 Korantiyawa 11:14)
O objetivo desse disfarce é distorcer o entendimento e afastar as pessoas da luz de Deus, conforme registrado em 2 Coríntios 4:4:
I dǝ ba a langǝ i tthǝ lǝu, bakwɔ lo nyiǝ tthǝn dang thǝl na mungkullum fuh ya longwam kwɔ ɓǝ. U nanni bǝ ɓyǝa lua kwɔ dǝna gabbǝi loi lǝ ɓǝ, lua kwɔ wuo lǝ ba ghaali gi Kristi ɓǝ, nungkwɔ gɓagtha i Fuh la langǝ i.(2 Korantiyawa 4:4)
Além de tentar enganar a humanidade, o texto de Apocalipse 12:9-10 destaca outro papel atribuído ao inimigo: o de acusador, que explora a culpa para gerar desespero e afastar o homem da misericórdia divina:
I wa gong biǝk ɓǝlǝtǝ-byǝak a nungsi kwɔ, ɗuǝnnu ǝn Mungkulum ɓǝ, ko Shǝtan, kwɔ ɗam ya longwam ǝndǝi ɓǝ. I wko lǝtǝ longwam, langkwoi i ya nwatummi gu ǝndǝi.
Yang ǝn lǝ yol ghaatthǝ wayi dǝna gei angǝ, <<Lakwɔ bǝ Sob lo gi Fuh wung! Lakwɔ Fuh to nung to i ttha Yigwoi guǝng! Lakwɔ Kristi gu to nung to i ttha guǝng! Bakwɔ yuu akwɔ dǝi ɗǝgsi Fuh vii ǝndǝi dǝna ɓuobnwa lo ya young ɓi tthǝ Fuh kwɔ i nanu wayi lǝng.(Muanni 12:9,10)
Na explicação da parábola do semeador em Mateus 13:19, Jesus descreve como a mentira opera de forma imediata: ela age para roubar a mensagem de Deus antes mesmo que ela possa criar raiz:
Yakwɔ nǝ lǝ nwaba lobǝ lo yigwoi gi Fuh nǝ i ibǝilǝu i natha i nungbyǝa kwɔ al lo nunglǝi ɓǝ. Mungkullum wuo wu dko nungkwɔ i lǝ dang nyiu ɓǝ. Nunkwɔ lǝ nungbyǝa kwɔ al lo nunglǝi ɓǝ.(Matta 13:19)
Diante desse cenário, a instrução em 1 Pedro 5:8 pede sobriedade e constante discernimento:
Ɓa muo loɓǝ, nǝɓa ɓyǝa lǝi! Ya ɓuiɓǝ, Shǝtan, nyi nung dǝna mǝrǝmlǝ mangǝn zua, dǝnnu ɗu yuu akwɔ u thǝb ɓǝ.(1 Bitrus 5:8)
Como a verdade vence o engano
A Bíblia ensina que a resposta contra a mentira não é a retórica humana, mas a pessoa e a obra de Jesus Cristo. Em João 14:6, Jesus se apresenta como a própria verdade:
Yeso geiu angǝ,<<Ən ɓanglǝ nunglǝi, i ba a langǝ i, i nwongǝi; yuu yangǝu kwɔ a tǝtthǝ Dako kwɔ muo tthǝm lǝuɓǝ.(Yohanna 14:6)
A encarnação de Cristo teve como propósito explícito confrontar e anular o império do engano, segundo 1 João 3:8:
Yuu akwɔ nǝ ǝǝnwa bǝto nung a ɓko yang u ǝn a bǝ Mungkulum, bakwɔ Mungkullum to nung a ɓko la nwasiu ɓǝ. Yui Fuh fug lǝba baɓǝ kwɔ, yangbǝ u dǝr nungkwɔ Mungkulum toɓǝ.(1 Yohanna 3:8)
A postura orientada pelo apóstolo Tiago em Tiago 4:7 reúne duas atitudes práticas: a rendição da vontade a Deus e o firme posicionamento contra as ilusões do maligno:
Nungkwɔ yang, ɓa dǝ loɓǝ lǝ Fuh. Ɓa la Mungkullum, u padum u yiɓǝ.(Yakubu 4:7)
Para quem permanece firmado na verdade, o texto de 1 João 5:18-19 traz a garantia de preservação espiritual:
Ɓi ibǝing yathang Fuh yangǝu kwɔ a ǝǝnwa bǝto nung a ɓko ɓǝ, bakwɔ Yui gi Fuh dǝna kangǝ i matthǝ, langkwoi Mungkullum ɗab luaiu.
Ɓi ibǝi ɓingǝ ɓi ǝn yathang Fuh ko kwɔ Mungkullum dǝna loyigwoi lo longwam ǝndǝi ɓǝ.(1 Yohanna 5:18,19)
Para examinar o diálogo completo entre Jesus e os religiosos sobre verdade e escravidão espiritual, leia João 8.
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