Por que o diabo é o pai da mentira segundo Jesus?
Por que Jesus chamou o diabo de pai da mentira?
A expressão «pai da mentira» foi usada por Jesus em João 8:44 para definir o diabo como o criador e a fonte original de todo engano. Na linguagem bíblica, chamar alguém de «pai» de algo significa apontar quem gerou aquilo: a mentira não é apenas um comportamento passageiro do maligno, mas a sua própria natureza.
You2f are of [your] father the devil, and the lusts of your father you2f will do. He was a murderer from the beginning, and abode not in the truth, because there is no tin him. When he speaks a lie, he speaks of his own: for he is a liar, and the father of it.(John 8:44)
No contexto desse diálogo, Jesus confrontava os líderes religiosos no templo de Jerusalém. Eles afirmavam ter Abraão e Deus como pais, mas rejeitavam a mensagem de Cristo e planejavam matá-lo. Jesus esclareceu que a filiação espiritual se revela pelas atitudes: quem odeia a verdade e procura a destruição age em harmonia com o diabo, que foi homicida desde o princípio.
A falsidade e a morte andam juntas nas Escrituras porque o engano sempre tem como objetivo final separar o ser humano de Deus e conduzi-lo à ruína.
As formas do engano nas Escrituras
O texto bíblico alerta que o adversário raramente se manifesta de forma explícita. O apóstolo Paulo advertiu em 2 Coríntios 11:14 que ele se disfarça para parecer digno de confiança:
And no marvel; for Satan [the adversary] himself is transformed into an angel of light.(2 Corinthians 11:14)
O objetivo desse disfarce é distorcer o entendimento e afastar as pessoas da luz de Deus, conforme registrado em 2 Coríntios 4:4:
In whom the god of this world has blinded the minds of them which believe not, lest the light of the glorious Gospel (joyful message) of Moshiach [Messiah], who is the image of God-The Father, should shine unto them.(2 Corinthians 4:4)
Além de tentar enganar a humanidade, o texto de Apocalipse 12:9-10 destaca outro papel atribuído ao inimigo: o de acusador, que explora a culpa para gerar desespero e afastar o homem da misericórdia divina:
And the great dragon was cast out, that old serpent, called the Devil, and Satan [the adversary], which deceives the whole world: he was cast out into the earth, and his angels were cast out with him.
And I heard a loud voice saying in heaven, Now is come salvation, and strength, and the kingdom of our God-The Father, and the power of his Moshiach [Messiah]: for the accuser of our brethren is cast down, which accused them before our God-The Father day and night.(Revelation 12:9,10)
Na explicação da parábola do semeador em Mateus 13:19, Jesus descreve como a mentira opera de forma imediata: ela age para roubar a mensagem de Deus antes mesmo que ela possa criar raiz:
"The Sower is The Son of Man, and the seed which fell on the road is everyone who hears ‘The Kingdom of heaven’ and does not understand it. Satan [the adversary] comes and snatches away from his heart everything which was sown in it. This is the seed which fell on the road."(Gosel 13:19)
Diante desse cenário, a instrução em 1 Pedro 5:8 pede sobriedade e constante discernimento:
Be sober, be vigilant; because your adversary the devil, as a roaring lion, walks about, seeking whom he may devour:(1 Peter 5:8)
Como a verdade vence o engano
A Bíblia ensina que a resposta contra a mentira não é a retórica humana, mas a pessoa e a obra de Jesus Cristo. Em João 14:6, Jesus se apresenta como a própria verdade:
Yeshua [God is Salvation] says unto him, I am the way, the truth, and the life: no man comes unto the Father, but by me.(John 14:6)
A encarnação de Cristo teve como propósito explícito confrontar e anular o império do engano, segundo 1 João 3:8:
He that commit sin is of the devil; for the devil sins from the beginning. For this purpose the Son of God-The Father was manifested, that he might destroy the works of the devil.(1 John 3:8)
A postura orientada pelo apóstolo Tiago em Tiago 4:7 reúne duas atitudes práticas: a rendição da vontade a Deus e o firme posicionamento contra as ilusões do maligno:
Submit yourselves therefore to God-The Father. Resist the devil, and he will flee from you.(Jacob 4:7)
Para quem permanece firmado na verdade, o texto de 1 João 5:18-19 traz a garantia de preservação espiritual:
We know that whosoever is born of God-The Father sins not; but he that is begotten of God-The Father keeps himself, and that wicked one touches him not.
[And] we know that we are of God-The Father, and the whole world lies in wickedness.(1 John 5:18,19)
Para examinar o diálogo completo entre Jesus e os religiosos sobre verdade e escravidão espiritual, leia João 8.
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